Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

2. Th. C. 2. Von der Hexen Reisefahrt.

weil er in dem Wesen war/ vernam er nichts
von dem/ was vorlieff/ da er wieder zu sich selbst
kommen/ ward es bereit Tag/ und befand sich
in fast rauhen Bergen/ so zubrochen und ab-
gemattet/ daß ihn dauchte/ daß er nicht ein
Bein an sich hätte/ so gesund und gantz were/
und da er wissen wolte/ an welchem Ort er were/
gieng er hinnab ins ebene Land/ alda er Leute
gefunden/ so unterschieden von denen in Spa-
nien/ daß er ihre Sprache nicht verstunde/ und
wuste sonst nichts außzurichten/ denn durch
Zeichen zuverstehen zugeben/ daß sie ihme zu
Hülffe kämen. Da er nun also gar alleine
reisete/ zog er gegen Niedergang/ und schweiff-
te drey Jahr herumb/ ehe er wieder in Spani-
en kommen kunte/ mit unzehlicher Mühe und
Gefahren. Da er in sein Hauß war/ endecke-
te er alles das/ was sein Fürwitz ihm zu sehen
und erkennen geben/ auff welches der Zaube-
rer/ und andere von der Geselschafft von der O-
brigkeit gerechtfertiget worden. Eine merck-
liche Historia erzehlet auch Balduinus Ronsseus
in seinen Epistolis Medicinalibus Epist. 50.
und schleust endlich dahin/ daß solche Versam-
lungen der Hexen leibhafftig geschehen müssen.
Concluderem cum Iamblicho, quae fascinati
imaginantur, nullam habere actionis & essen-
tiae veritatem, nisi juvenis hic adhuc, dum in
vivis esset, atque cum consulari hoc viro fa-
miliariter vivens, rem omnem & narrasset, &

utraque

2. Th. C. 2. Von der Hexen Reiſefahrt.

weil er in dem Weſen war/ vernam er nichts
von dem/ was vorlieff/ da er wieder zu ſich ſelbſt
kommen/ ward es bereit Tag/ und befand ſich
in faſt rauhen Bergen/ ſo zubrochen und ab-
gemattet/ daß ihn dauchte/ daß er nicht ein
Bein an ſich haͤtte/ ſo geſund und gantz were/
und da er wiſſẽ wolte/ an welchem Ort er were/
gieng er hinnab ins ebene Land/ alda er Leute
gefunden/ ſo unterſchieden von denen in Spa-
nien/ daß er ihre Sprache nicht verſtunde/ und
wuſte ſonſt nichts außzurichten/ denn durch
Zeichen zuverſtehen zugeben/ daß ſie ihme zu
Huͤlffe kaͤmen. Da er nun alſo gar alleine
reiſete/ zog er gegen Niedergang/ und ſchweiff-
te drey Jahr herumb/ ehe er wieder in Spani-
en kommen kunte/ mit unzehlicher Muͤhe und
Gefahren. Da er in ſein Hauß war/ endecke-
te er alles das/ was ſein Fuͤrwitz ihm zu ſehen
und erkennen geben/ auff welches der Zaube-
rer/ und andere von der Geſelſchafft von der O-
brigkeit gerechtfertiget worden. Eine merck-
liche Hiſtoria erzehlet auch Balduinus Ronſſeus
in ſeinen Epiſtolis Medicinalibus Epiſt. 50.
und ſchleuſt endlich dahin/ daß ſolche Verſam-
lungen der Hexen leibhafftig geſchehen muͤſſen.
Concluderem cum Iamblicho, quæ faſcinati
imaginantur, nullam habere actionis & eſſen-
tiæ veritatem, niſi juvenis hic adhuc, dum in
vivis eſſet, atque cum conſulari hoc viro fa-
miliariter vivens, rem omnem & narraſſet, &

utraque

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0230" n="206"/><fw place="top" type="header">2. Th. C. 2. Von der Hexen Rei&#x017F;efahrt.</fw><lb/>
weil er in dem We&#x017F;en war/ vernam er nichts<lb/>
von dem/ was vorlieff/ da er wieder zu &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t<lb/>
kommen/ ward es bereit Tag/ und befand &#x017F;ich<lb/>
in fa&#x017F;t rauhen Bergen/ &#x017F;o zubrochen und ab-<lb/>
gemattet/ daß ihn dauchte/ daß er nicht ein<lb/>
Bein an &#x017F;ich ha&#x0364;tte/ &#x017F;o ge&#x017F;und und gantz were/<lb/>
und da er wi&#x017F;&#x017F;e&#x0303; wolte/ an welchem Ort er were/<lb/>
gieng er hinnab ins ebene Land/ alda er Leute<lb/>
gefunden/ &#x017F;o unter&#x017F;chieden von denen in Spa-<lb/>
nien/ daß er ihre Sprache nicht ver&#x017F;tunde/ und<lb/>
wu&#x017F;te &#x017F;on&#x017F;t nichts außzurichten/ denn durch<lb/>
Zeichen zuver&#x017F;tehen zugeben/ daß &#x017F;ie ihme zu<lb/>
Hu&#x0364;lffe ka&#x0364;men. Da er nun al&#x017F;o gar alleine<lb/>
rei&#x017F;ete/ zog er gegen Niedergang/ und &#x017F;chweiff-<lb/>
te drey Jahr herumb/ ehe er wieder in Spani-<lb/>
en kommen kunte/ mit unzehlicher Mu&#x0364;he und<lb/>
Gefahren. Da er in &#x017F;ein Hauß war/ endecke-<lb/>
te er alles das/ was &#x017F;ein Fu&#x0364;rwitz ihm zu &#x017F;ehen<lb/>
und erkennen geben/ auff welches der Zaube-<lb/>
rer/ und andere von der Ge&#x017F;el&#x017F;chafft von der O-<lb/>
brigkeit gerechtfertiget worden. Eine merck-<lb/>
liche Hi&#x017F;toria erzehlet auch <hi rendition="#aq">Balduinus Ron&#x017F;&#x017F;eus</hi><lb/>
in &#x017F;einen <hi rendition="#aq">Epi&#x017F;tolis Medicinalibus Epi&#x017F;t.</hi> 50.<lb/>
und &#x017F;chleu&#x017F;t endlich dahin/ daß &#x017F;olche Ver&#x017F;am-<lb/>
lungen der Hexen leibhafftig ge&#x017F;chehen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en.<lb/><hi rendition="#aq">Concluderem cum Iamblicho, quæ fa&#x017F;cinati<lb/>
imaginantur, nullam habere actionis &amp; e&#x017F;&#x017F;en-<lb/>
tiæ veritatem, ni&#x017F;i juvenis hic adhuc, dum in<lb/>
vivis e&#x017F;&#x017F;et, atque cum con&#x017F;ulari hoc viro fa-<lb/>
miliariter vivens, rem omnem &amp; narra&#x017F;&#x017F;et, &amp;</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#aq">utraque</hi></fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[206/0230] 2. Th. C. 2. Von der Hexen Reiſefahrt. weil er in dem Weſen war/ vernam er nichts von dem/ was vorlieff/ da er wieder zu ſich ſelbſt kommen/ ward es bereit Tag/ und befand ſich in faſt rauhen Bergen/ ſo zubrochen und ab- gemattet/ daß ihn dauchte/ daß er nicht ein Bein an ſich haͤtte/ ſo geſund und gantz were/ und da er wiſſẽ wolte/ an welchem Ort er were/ gieng er hinnab ins ebene Land/ alda er Leute gefunden/ ſo unterſchieden von denen in Spa- nien/ daß er ihre Sprache nicht verſtunde/ und wuſte ſonſt nichts außzurichten/ denn durch Zeichen zuverſtehen zugeben/ daß ſie ihme zu Huͤlffe kaͤmen. Da er nun alſo gar alleine reiſete/ zog er gegen Niedergang/ und ſchweiff- te drey Jahr herumb/ ehe er wieder in Spani- en kommen kunte/ mit unzehlicher Muͤhe und Gefahren. Da er in ſein Hauß war/ endecke- te er alles das/ was ſein Fuͤrwitz ihm zu ſehen und erkennen geben/ auff welches der Zaube- rer/ und andere von der Geſelſchafft von der O- brigkeit gerechtfertiget worden. Eine merck- liche Hiſtoria erzehlet auch Balduinus Ronſſeus in ſeinen Epiſtolis Medicinalibus Epiſt. 50. und ſchleuſt endlich dahin/ daß ſolche Verſam- lungen der Hexen leibhafftig geſchehen muͤſſen. Concluderem cum Iamblicho, quæ faſcinati imaginantur, nullam habere actionis & eſſen- tiæ veritatem, niſi juvenis hic adhuc, dum in vivis eſſet, atque cum conſulari hoc viro fa- miliariter vivens, rem omnem & narraſſet, & utraque

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/230
Zitationshilfe:	Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668, S. 206. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/230>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.