Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

und derselben abzuhelffen sey.

Von Knoblauch/ Mistel/ Farrenkraut:
besiehe Hildebranden in den vorhergehenden
Blättern.

Dieses sind so unterschiedliche Fratzen und
Gauckeleyen/ welche wider den Teuffel und
sein Gefinde dienen sollen/ doch ist es lauter Af-
fenspiel/ welches der Teuffel selbst lachet und
spottet/ wie Hockerius redet im Teuffel selbsten.
c. 25. p. m. 64. da er hingegen weitleufftig wei-
set/ wie das liebe Gebeth die beste und sicher-
ste Rüstung sey/ worauff man sich verlassen
solle. &c. vide d. l.

Hierauff folget weiter solcher Personen§. 4.

Geschlechte/ nach welchem befunden wird/
daß unter oder in solcher Blocksbergischen
Gasterey mannigmahl sind begriffen worden/
"nicht nur alte betagte/ sondern auch kleine
"unverständige Kinder/ nicht nur Weiber/
"sondern auch Männer/ nicht nur geringes
"sondern auch hohes Stands Personen/ Käy-
"ser/ Fürsten/ Freyherrn/ Edelleute und der-
"gleichen; nicht nur weltliche/ sondern auch
"Geistliche/ Päbste/ Bischoffe und Priester;
"nicht nur ungelehrte/ sondern auch gelehrte
"und berühmte Doctores auß allen Facul-
"täten.

D. Weyer hat das Stück des GöttlichenBod[unleserliches Material - 2 Zeichen fehlen]us in
Confutat.
Opinionis
Ioh. Wier [i]

Gesetzes/ Praestigiatricem ne sinas vivere; Die
Zauberinnen soltu nicht leben lassen; fälschlich
ümbgezogen und gebogen/ und wie seltzam ers

auch

und derſelben abzuhelffen ſey.

Von Knoblauch/ Miſtel/ Farꝛenkraut:
beſiehe Hildebranden in den vorhergehenden
Blaͤttern.

Dieſes ſind ſo unterſchiedliche Fratzen und
Gauckeleyen/ welche wider den Teuffel und
ſein Gefinde dienen ſollen/ doch iſt es lauter Af-
fenſpiel/ welches der Teuffel ſelbſt lachet und
ſpottet/ wie Hockerius redet im Teuffel ſelbſten.
c. 25. p. m. 64. da er hingegen weitleufftig wei-
ſet/ wie das liebe Gebeth die beſte und ſicher-
ſte Ruͤſtung ſey/ worauff man ſich verlaſſen
ſolle. &c. vide d. l.

Hierauff folget weiter ſolcher Perſonen§. 4.

Geſchlechte/ nach welchem befunden wird/
daß unter oder in ſolcher Blocksbergiſchen
Gaſterey mannigmahl ſind begriffen worden/
„nicht nur alte betagte/ ſondern auch kleine
„unverſtaͤndige Kinder/ nicht nur Weiber/
„ſondern auch Maͤnner/ nicht nur geringes
„ſondern auch hohes Stands Perſonen/ Kaͤy-
„ſer/ Fuͤrſten/ Freyherrn/ Edelleute und der-
„gleichen; nicht nur weltliche/ ſondern auch
„Geiſtliche/ Paͤbſte/ Biſchoffe und Prieſter;
„nicht nur ungelehrte/ ſondern auch gelehrte
„und beruͤhmte Doctores auß allen Facul-
„taͤten.

D. Weyer hat das Stuͤck des GoͤttlichenBod[unleserliches Material – 2 Zeichen fehlen]us in
Confutat.
Opinionis
Ioh. Wier [i]

Geſetzes/ Præſtigiatricem ne ſinas vivere; Die
Zauberinnen ſoltu nicht leben laſſen; faͤlſchlich
uͤmbgezogen und gebogen/ und wie ſeltzam ers

auch

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0153" n="129"/>
          <fw place="top" type="header">und der&#x017F;elben abzuhelffen &#x017F;ey.</fw><lb/>
          <p><hi rendition="#fr">Von Knoblauch/ Mi&#x017F;tel/ Far&#xA75B;enkraut:</hi><lb/>
be&#x017F;iehe Hildebranden in den vorhergehenden<lb/>
Bla&#x0364;ttern.</p><lb/>
          <p>Die&#x017F;es &#x017F;ind &#x017F;o unter&#x017F;chiedliche Fratzen und<lb/>
Gauckeleyen/ welche wider den Teuffel und<lb/>
&#x017F;ein Gefinde dienen &#x017F;ollen/ doch i&#x017F;t es lauter Af-<lb/>
fen&#x017F;piel/ welches der Teuffel &#x017F;elb&#x017F;t lachet und<lb/>
&#x017F;pottet/ wie <hi rendition="#aq">Hockerius</hi> redet im Teuffel &#x017F;elb&#x017F;ten.<lb/><hi rendition="#aq">c. 25. p. m.</hi> 64. da er hingegen weitleufftig wei-<lb/>
&#x017F;et/ wie das <hi rendition="#fr">liebe Gebeth</hi> die be&#x017F;te und &#x017F;icher-<lb/>
&#x017F;te Ru&#x0364;&#x017F;tung &#x017F;ey/ worauff man &#x017F;ich verla&#x017F;&#x017F;en<lb/>
&#x017F;olle. <hi rendition="#aq">&amp;c. vide d. l.</hi></p><lb/>
          <p>Hierauff folget weiter <hi rendition="#fr">&#x017F;olcher Per&#x017F;onen</hi><note place="right">§. 4.<lb/></note><lb/><hi rendition="#fr">Ge&#x017F;chlechte/</hi> nach welchem befunden wird/<lb/>
daß unter oder in &#x017F;olcher Blocksbergi&#x017F;chen<lb/>
Ga&#x017F;terey mannigmahl &#x017F;ind begriffen worden/<lb/>
&#x201E;nicht nur alte betagte/ &#x017F;ondern auch kleine<lb/>
&#x201E;unver&#x017F;ta&#x0364;ndige Kinder/ nicht nur Weiber/<lb/>
&#x201E;&#x017F;ondern auch Ma&#x0364;nner/ nicht nur geringes<lb/>
&#x201E;&#x017F;ondern auch hohes Stands Per&#x017F;onen/ Ka&#x0364;y-<lb/>
&#x201E;&#x017F;er/ Fu&#x0364;r&#x017F;ten/ Freyherrn/ Edelleute und der-<lb/>
&#x201E;gleichen; nicht nur weltliche/ &#x017F;ondern auch<lb/>
&#x201E;Gei&#x017F;tliche/ Pa&#x0364;b&#x017F;te/ Bi&#x017F;choffe und Prie&#x017F;ter;<lb/>
&#x201E;nicht nur ungelehrte/ &#x017F;ondern auch gelehrte<lb/>
&#x201E;und beru&#x0364;hmte <hi rendition="#aq">Doctores</hi> auß allen <hi rendition="#aq">Facul-</hi><lb/>
&#x201E;ta&#x0364;ten.</p><lb/>
          <p><hi rendition="#aq">D.</hi> Weyer hat das Stu&#x0364;ck des Go&#x0364;ttlichen<note place="right"><hi rendition="#aq">Bod<gap reason="illegible" unit="chars" quantity="2"/>us in<lb/>
Confutat.<lb/>
Opinionis<lb/>
Ioh. Wier <supplied>i</supplied></hi><lb/></note><lb/>
Ge&#x017F;etzes/ <hi rendition="#aq">Præ&#x017F;tigiatricem ne &#x017F;inas vivere;</hi> Die<lb/>
Zauberinnen &#x017F;oltu nicht leben la&#x017F;&#x017F;en; fa&#x0364;l&#x017F;chlich<lb/>
u&#x0364;mbgezogen und gebogen/ und wie &#x017F;eltzam ers<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">J</fw><fw place="bottom" type="catch">auch</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[129/0153] und derſelben abzuhelffen ſey. Von Knoblauch/ Miſtel/ Farꝛenkraut: beſiehe Hildebranden in den vorhergehenden Blaͤttern. Dieſes ſind ſo unterſchiedliche Fratzen und Gauckeleyen/ welche wider den Teuffel und ſein Gefinde dienen ſollen/ doch iſt es lauter Af- fenſpiel/ welches der Teuffel ſelbſt lachet und ſpottet/ wie Hockerius redet im Teuffel ſelbſten. c. 25. p. m. 64. da er hingegen weitleufftig wei- ſet/ wie das liebe Gebeth die beſte und ſicher- ſte Ruͤſtung ſey/ worauff man ſich verlaſſen ſolle. &c. vide d. l. Hierauff folget weiter ſolcher Perſonen Geſchlechte/ nach welchem befunden wird/ daß unter oder in ſolcher Blocksbergiſchen Gaſterey mannigmahl ſind begriffen worden/ „nicht nur alte betagte/ ſondern auch kleine „unverſtaͤndige Kinder/ nicht nur Weiber/ „ſondern auch Maͤnner/ nicht nur geringes „ſondern auch hohes Stands Perſonen/ Kaͤy- „ſer/ Fuͤrſten/ Freyherrn/ Edelleute und der- „gleichen; nicht nur weltliche/ ſondern auch „Geiſtliche/ Paͤbſte/ Biſchoffe und Prieſter; „nicht nur ungelehrte/ ſondern auch gelehrte „und beruͤhmte Doctores auß allen Facul- „taͤten. §. 4. D. Weyer hat das Stuͤck des Goͤttlichen Geſetzes/ Præſtigiatricem ne ſinas vivere; Die Zauberinnen ſoltu nicht leben laſſen; faͤlſchlich uͤmbgezogen und gebogen/ und wie ſeltzam ers auch Bod__us in Confutat. Opinionis Ioh. Wier i J

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/153
Zitationshilfe:	Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668, S. 129. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/153>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.