Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668.Wasserprobe zu halten sey. ihn darauff loß liessen/ dürffen auch auff derDie Was-serprobe der Hexen. Hexen Bekäntniß nicht bauen/ daß sie ihn dar. auff verdanmen/ und stehen also in Zweyffel/ welches unter diesen zweyen (der eines noth- wendig und rechtswegen seyn muß) sie erweh- len/ und am sichersten folgen mögen: pflegen sie die verdachte und angegriffene Person mit Händen und Füssen creutzweiß von der lincken zur rechten Seiten zusammen gebunden/ auff ein tieffes Wasser zuwerffen/ dadurch ihr Schuld oder Vnschuld zuerfahren. Welche aufs Wasser geworffen zu boden sincket/ die ist from und wird loßgelassen. Vnd diese möchten für solcheCarol. V. Const. Gri- min. c. 29. 21. & 61. Schmach an den geschwinden Thürn-Jägern nach Käyserlichen Rechten sich wol erholen und rä- chen/ welche aber oben auff dem Wasser schwebet od schwimmet/ die ist gewiß der Zauberey schul- dig/ und zum Feur zu behalten. Vndsolches (mey- nen sie) sey unfehlbar/ denn weil sie im Na- men GOttes mit Wasser getaufft sind/ und nun von dem abfällig worden/ will oder mag sie das Wasser nicht leyden/ und in sich neh- men. Ey das ist eine wichtige Vrsache/ aber dabey ist zu verwundern/ daß sich gleichwol das Wasser biß daher von ihnen schöpffen/ ver- waschen/ verkochen/ trincken und verzehren las- sen. O ihr abergläubige thörichte und unsinnig Richter/ die ihr solch Narrenwerck gebrauchet!Wird ver- worffen. wer hat euch also bezaubert/ daß jr den Ungewissen trauet/ und was gewisser verachtet/ und fah- ren lasset? Wie seyd ihr doch so keck/ daß ihr G iiij
Waſſerprobe zu halten ſey. ihn darauff loß lieſſen/ duͤrffen auch auff derDie Waſ-ſerprobe der Hexen. Hexen Bekaͤntniß nicht bauen/ daß ſie ihn dar. auff verdãmen/ und ſtehen alſo in Zweyffel/ welches unter dieſen zweyen (der eines noth- wendig und rechtswegen ſeyn muß) ſie erweh- len/ und am ſicherſten folgen moͤgen: pflegen ſie die verdachte und angegriffene Perſon mit Haͤnden und Fuͤſſen creutzweiß von der lincken zur rechten Seiten zuſammen gebunden/ auff ein tieffes Waſſer zuwerffen/ dadurch ihr Schuld oder Vnſchuld zueꝛfahrẽ. Welche aufs Waſſer geworffẽ zu bodẽ ſincket/ die iſt from uñ wird loßgelaſſen. Vnd dieſe moͤchten fuͤr ſolcheCarol. V. Conſt. Gri- min. c. 29. 21. & 61. Schmach an den geſchwinden Thuͤrn-Jaͤgern nach Kaͤyſerlichẽ Rechten ſich wol erholẽ uñ raͤ- chẽ/ welche aber oben auff dem Waſſer ſchwebet oď ſchwimmet/ die iſt gewiß der Zauberey ſchul- dig/ uñ zum Feur zu behaltẽ. Vndſolches (mey- nen ſie) ſey unfehlbar/ denn weil ſie im Na- men GOttes mit Waſſer getaufft ſind/ und nun von dem abfaͤllig worden/ will oder mag ſie das Waſſer nicht leyden/ und in ſich neh- men. Ey das iſt eine wichtige Vrſache/ aber dabey iſt zu veꝛwundern/ daß ſich gleichwol das Waſſer biß daher von ihnen ſchoͤpffen/ ver- waſchen/ verkochen/ trincken und verzehren laſ- ſen. O ihr aberglaͤubige thoͤrichte und unſinnig Richter/ die ihr ſolch Narrenwerck gebrauchet!Wird ver- worffen. wer hat euch alſo bezaubert/ daß jr dẽ Ungewiſſẽ trauet/ und was gewiſſer verachtet/ und fah- ren laſſet? Wie ſeyd ihr doch ſo keck/ daß ihr G iiij
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0127" n="103"/><fw place="top" type="header">Waſſerprobe zu halten ſey.</fw><lb/> ihn darauff loß lieſſen/ duͤrffen auch auff der<note place="right">Die Waſ-<lb/> ſerprobe<lb/> der Hexen.<lb/></note><lb/> Hexen Bekaͤntniß nicht bauen/ daß ſie ihn dar.<lb/> auff verdãmen/ und ſtehen alſo in Zweyffel/<lb/> welches unter dieſen zweyen (der eines noth-<lb/> wendig und rechtswegen ſeyn muß) ſie erweh-<lb/> len/ und am ſicherſten folgen moͤgen: pflegen ſie<lb/> die verdachte und angegriffene Perſon mit<lb/> Haͤnden und Fuͤſſen creutzweiß von der lincken<lb/> zur rechten Seiten zuſammen gebunden/ auff<lb/> ein tieffes Waſſer zuwerffen/ dadurch ihr<lb/> Schuld oder Vnſchuld zueꝛfahrẽ. Welche aufs<lb/> Waſſer geworffẽ zu bodẽ ſincket/ die iſt from uñ<lb/> wird loßgelaſſen. Vnd dieſe moͤchten fuͤr ſolche<note place="right"><hi rendition="#aq">Carol. V.<lb/> Conſt. Gri-<lb/> min. c. 29.<lb/> 21. &</hi> 61.<lb/></note><lb/> Schmach an den geſchwinden Thuͤrn-Jaͤgern<lb/> nach Kaͤyſerlichẽ Rechten ſich wol erholẽ uñ raͤ-<lb/> chẽ/ welche aber oben auff dem Waſſer ſchwebet<lb/> oď ſchwimmet/ die iſt gewiß der Zauberey ſchul-<lb/> dig/ uñ zum Feur zu behaltẽ. Vndſolches (mey-<lb/> nen ſie) ſey unfehlbar/ denn weil ſie im Na-<lb/> men GOttes mit Waſſer getaufft ſind/ und<lb/> nun von dem abfaͤllig worden/ will oder mag<lb/> ſie das Waſſer nicht leyden/ und in ſich neh-<lb/> men. Ey das iſt eine wichtige Vrſache/<lb/> aber dabey iſt zu veꝛwundern/ daß ſich gleichwol<lb/> das Waſſer biß daher von ihnen ſchoͤpffen/ ver-<lb/> waſchen/ verkochen/ trincken und verzehren laſ-<lb/> ſen. O ihr aberglaͤubige thoͤrichte und unſinnig<lb/> Richter/ die ihr ſolch Narrenwerck gebrauchet!<note place="right">Wird ver-<lb/> worffen.<lb/></note><lb/> wer hat euch alſo bezaubert/ daß jr dẽ <hi rendition="#aq">U</hi>ngewiſſẽ<lb/> trauet/ und was gewiſſer verachtet/ und fah-<lb/> ren laſſet? Wie ſeyd ihr doch ſo keck/ daß<lb/> <fw place="bottom" type="sig">G iiij</fw><fw place="bottom" type="catch">ihr</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [103/0127]
Waſſerprobe zu halten ſey.
ihn darauff loß lieſſen/ duͤrffen auch auff der
Hexen Bekaͤntniß nicht bauen/ daß ſie ihn dar.
auff verdãmen/ und ſtehen alſo in Zweyffel/
welches unter dieſen zweyen (der eines noth-
wendig und rechtswegen ſeyn muß) ſie erweh-
len/ und am ſicherſten folgen moͤgen: pflegen ſie
die verdachte und angegriffene Perſon mit
Haͤnden und Fuͤſſen creutzweiß von der lincken
zur rechten Seiten zuſammen gebunden/ auff
ein tieffes Waſſer zuwerffen/ dadurch ihr
Schuld oder Vnſchuld zueꝛfahrẽ. Welche aufs
Waſſer geworffẽ zu bodẽ ſincket/ die iſt from uñ
wird loßgelaſſen. Vnd dieſe moͤchten fuͤr ſolche
Schmach an den geſchwinden Thuͤrn-Jaͤgern
nach Kaͤyſerlichẽ Rechten ſich wol erholẽ uñ raͤ-
chẽ/ welche aber oben auff dem Waſſer ſchwebet
oď ſchwimmet/ die iſt gewiß der Zauberey ſchul-
dig/ uñ zum Feur zu behaltẽ. Vndſolches (mey-
nen ſie) ſey unfehlbar/ denn weil ſie im Na-
men GOttes mit Waſſer getaufft ſind/ und
nun von dem abfaͤllig worden/ will oder mag
ſie das Waſſer nicht leyden/ und in ſich neh-
men. Ey das iſt eine wichtige Vrſache/
aber dabey iſt zu veꝛwundern/ daß ſich gleichwol
das Waſſer biß daher von ihnen ſchoͤpffen/ ver-
waſchen/ verkochen/ trincken und verzehren laſ-
ſen. O ihr aberglaͤubige thoͤrichte und unſinnig
Richter/ die ihr ſolch Narrenwerck gebrauchet!
wer hat euch alſo bezaubert/ daß jr dẽ Ungewiſſẽ
trauet/ und was gewiſſer verachtet/ und fah-
ren laſſet? Wie ſeyd ihr doch ſo keck/ daß
ihr
Die Waſ-
ſerprobe
der Hexen.
Carol. V.
Conſt. Gri-
min. c. 29.
21. & 61.
Wird ver-
worffen.
G iiij
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/127 |
Zitationshilfe: | Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668, S. 103. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/127>, abgerufen am 16.08.2024. |