Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Juan de Posos [i. e. Smeeks, Hendrik]: Beschreibung des Mächtigen Königreichs Krinke Kesmes. Übers. v. [N. N.]. Leipzig, 1721.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Curieuse Reise-Beschreibung. V. Cap.

strafft werden sollen. Denn der Zustand der
ausgefahrnen Seelen ist uns Sterblichen ver-
borgen, weil das Clima, da die Seligen oder
Verdammten Haus halten, uns unbekannt
ist. Wie auch auf was Art und an welchem Ort
man hingewiesen worden. Und so ist es auch
mit dem Himmel, davon die Theologi unaus-
sprechliche Freude und Vergnügen erzehlen, in-
dessen sie doch eben wie das gemeine Volck die
Reise dahin noch aufzuschieben gedencken. Jn der
Religion ist eine grosse Heucheley in der Wahr-
heit; Jedoch gründet sie sich sehr auf der Men-
schen Sitten: Daher kan man durch die sanffte
Religion alles auf das geringste durchbringen,
und ist daher offt ein Deckmantel von vielen Be-
trügereyen und Schelmstücken.

Sehet euch für vor die Werck-Heiligen in der
Religion, sie mögen seyn, wer sie wollen. Es ge-
hen viele zur Kirchen, und wollen die Menschen
durch die Schein-Heiligkeit in der Religion be-
trügen, das sind rechte Götzen-Diener, denn
die Abgötterey hat kein besser Fundament als die
Lügen und Kunst-Griffe, solches sind Betrüger
in der Religion, und unverständige Leute, die
mit den Weibern viel auf Fabeln halten. Vie-
le verstellen ihr Gemüth auch mit Narrens-
Possen.

Eine andre Art strauchelt ihre gantze Lebens-
Zeit auf unbekannten Wegen, und suchen den
Weg nach dem Hinmel, und finden nichts an-
ders als ein Paradieß voll Narren.

Die

G 2

Curieuſe Reiſe-Beſchreibung. V. Cap.

ſtrafft werden ſollen. Denn der Zuſtand der
ausgefahrnen Seelen iſt uns Sterblichen ver-
borgen, weil das Clima, da die Seligen oder
Verdammten Haus halten, uns unbekannt
iſt. Wie auch auf was Art und an welchem Ort
man hingewieſen worden. Und ſo iſt es auch
mit dem Himmel, davon die Theologi unaus-
ſprechliche Freude und Vergnuͤgen erzehlen, in-
deſſen ſie doch eben wie das gemeine Volck die
Reiſe dahin noch aufzuſchieben gedencken. Jn der
Religion iſt eine groſſe Heucheley in der Wahr-
heit; Jedoch gruͤndet ſie ſich ſehr auf der Men-
ſchen Sitten: Daher kan man durch die ſanffte
Religion alles auf das geringſte durchbringen,
und iſt daher offt ein Deckmantel von vielen Be-
truͤgereyen und Schelmſtuͤcken.

Sehet euch fuͤr vor die Werck-Heiligen in der
Religion, ſie moͤgen ſeyn, wer ſie wollen. Es ge-
hen viele zur Kirchen, und wollen die Menſchen
durch die Schein-Heiligkeit in der Religion be-
truͤgen, das ſind rechte Goͤtzen-Diener, denn
die Abgoͤtterey hat kein beſſer Fundament als die
Luͤgen und Kunſt-Griffe, ſolches ſind Betruͤger
in der Religion, und unverſtaͤndige Leute, die
mit den Weibern viel auf Fabeln halten. Vie-
le verſtellen ihr Gemuͤth auch mit Narrens-
Poſſen.

Eine andre Art ſtrauchelt ihre gantze Lebens-
Zeit auf unbekannten Wegen, und ſuchen den
Weg nach dem Hinmel, und finden nichts an-
ders als ein Paradieß voll Narren.

Die

G 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0123" n="99"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b"><hi rendition="#aq">Curieu&#x017F;e</hi> Rei&#x017F;e-Be&#x017F;chreibung. <hi rendition="#aq">V. Cap.</hi></hi></fw><lb/>
&#x017F;trafft werden &#x017F;ollen. Denn der Zu&#x017F;tand der<lb/>
ausgefahrnen Seelen i&#x017F;t uns Sterblichen ver-<lb/>
borgen, weil das <hi rendition="#aq">Clima,</hi> da die Seligen oder<lb/>
Verdammten Haus halten, uns unbekannt<lb/>
i&#x017F;t. Wie auch auf was Art und an welchem Ort<lb/>
man hingewie&#x017F;en worden. Und &#x017F;o i&#x017F;t es auch<lb/>
mit dem Himmel, davon die <hi rendition="#aq">Theologi</hi> unaus-<lb/>
&#x017F;prechliche Freude und Vergnu&#x0364;gen erzehlen, in-<lb/>
de&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ie doch eben wie das gemeine Volck die<lb/>
Rei&#x017F;e dahin noch aufzu&#x017F;chieben gedencken. Jn der<lb/>
Religion i&#x017F;t eine gro&#x017F;&#x017F;e Heucheley in der Wahr-<lb/>
heit; Jedoch gru&#x0364;ndet &#x017F;ie &#x017F;ich &#x017F;ehr auf der Men-<lb/>
&#x017F;chen Sitten: Daher kan man durch die &#x017F;anffte<lb/><hi rendition="#aq">Religion</hi> alles auf das gering&#x017F;te durchbringen,<lb/>
und i&#x017F;t daher offt ein Deckmantel von vielen Be-<lb/>
tru&#x0364;gereyen und Schelm&#x017F;tu&#x0364;cken.</p><lb/>
            <p>Sehet euch fu&#x0364;r vor die Werck-Heiligen in der<lb/><hi rendition="#aq">Religion,</hi> &#x017F;ie mo&#x0364;gen &#x017F;eyn, wer &#x017F;ie wollen. Es ge-<lb/>
hen viele zur Kirchen, und wollen die Men&#x017F;chen<lb/>
durch die Schein-Heiligkeit in der <hi rendition="#aq">Religion</hi> be-<lb/>
tru&#x0364;gen, das &#x017F;ind rechte Go&#x0364;tzen-Diener, denn<lb/>
die Abgo&#x0364;tterey hat kein be&#x017F;&#x017F;er <hi rendition="#aq">Fundament</hi> als die<lb/>
Lu&#x0364;gen und Kun&#x017F;t-Griffe, &#x017F;olches &#x017F;ind Betru&#x0364;ger<lb/>
in der <hi rendition="#aq">Religion,</hi> und unver&#x017F;ta&#x0364;ndige Leute, die<lb/>
mit den Weibern viel auf Fabeln halten. Vie-<lb/>
le ver&#x017F;tellen ihr Gemu&#x0364;th auch mit Narrens-<lb/>
Po&#x017F;&#x017F;en.</p><lb/>
            <p>Eine andre Art &#x017F;trauchelt ihre gantze Lebens-<lb/>
Zeit auf unbekannten Wegen, und &#x017F;uchen den<lb/>
Weg nach dem Hinmel, und finden nichts an-<lb/>
ders als ein Paradieß voll Narren.</p><lb/>
            <fw place="bottom" type="sig">G 2</fw>
            <fw place="bottom" type="catch">Die</fw><lb/>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[99/0123] Curieuſe Reiſe-Beſchreibung. V. Cap. ſtrafft werden ſollen. Denn der Zuſtand der ausgefahrnen Seelen iſt uns Sterblichen ver- borgen, weil das Clima, da die Seligen oder Verdammten Haus halten, uns unbekannt iſt. Wie auch auf was Art und an welchem Ort man hingewieſen worden. Und ſo iſt es auch mit dem Himmel, davon die Theologi unaus- ſprechliche Freude und Vergnuͤgen erzehlen, in- deſſen ſie doch eben wie das gemeine Volck die Reiſe dahin noch aufzuſchieben gedencken. Jn der Religion iſt eine groſſe Heucheley in der Wahr- heit; Jedoch gruͤndet ſie ſich ſehr auf der Men- ſchen Sitten: Daher kan man durch die ſanffte Religion alles auf das geringſte durchbringen, und iſt daher offt ein Deckmantel von vielen Be- truͤgereyen und Schelmſtuͤcken. Sehet euch fuͤr vor die Werck-Heiligen in der Religion, ſie moͤgen ſeyn, wer ſie wollen. Es ge- hen viele zur Kirchen, und wollen die Menſchen durch die Schein-Heiligkeit in der Religion be- truͤgen, das ſind rechte Goͤtzen-Diener, denn die Abgoͤtterey hat kein beſſer Fundament als die Luͤgen und Kunſt-Griffe, ſolches ſind Betruͤger in der Religion, und unverſtaͤndige Leute, die mit den Weibern viel auf Fabeln halten. Vie- le verſtellen ihr Gemuͤth auch mit Narrens- Poſſen. Eine andre Art ſtrauchelt ihre gantze Lebens- Zeit auf unbekannten Wegen, und ſuchen den Weg nach dem Hinmel, und finden nichts an- ders als ein Paradieß voll Narren. Die G 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/posos_krinkekesmes_1721
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/posos_krinkekesmes_1721/123
Zitationshilfe:	Juan de Posos [i. e. Smeeks, Hendrik]: Beschreibung des Mächtigen Königreichs Krinke Kesmes. Übers. v. [N. N.]. Leipzig, 1721, S. 99. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/posos_krinkekesmes_1721/123>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.