Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Pomet, Peter: Der aufrichtige Materialist und Specerey-Händler. Leipzig, 1717.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Der Spezereyen und Materialien
[Spaltenumbruch] pflegen, betrachten. Sage demnach,
daß diejenigen Mumien/ die man von
Alexandria in Egypten, von Vene-
dig, ja auch von Lyon zu uns bringt,
nichts anders sind, als tode Cörper,
auf unterschiedene Art verstorbener
Leute, aus denen, sie mögen begraben
gewest seyn oder nicht, das Eingewei-
de zusamt dem Hirn ausgenommen,
und sie darauf mit Pulver von Myr-
rhen, Roßaloe, Judenhartz, schwar-
tzem Pech und andern Gummi wieder-
um angefüllet, und in häßliche grobe
Leinwand, die in ietztgemeldtes Zeug
eingetauchet ist, eingehüllet worden.
Also bereitet, werden sie in einen Ofen
geschoben, damit alle Feuchtigkeit da-
von abkomme, und hierauf, wenn sie
recht wohl getreuget, zu uns gesendet,
und denenjenigen für wahrhafte Mu-
mien verkaufft, welche sich nicht drauf
verstehen, oder nicht vernommen ha-
ben, wie sorgfältig die Egyptier ge-
wesen, ihre Toden zu begraben, und
daß sie nichts gesparet, damit sie derer-
selben Gedächtnüß erhalten, nicht aber
einen Handel damit treiben möchten.
Zu mehrerer Beglaubigung dieses mei-
nes Vorbringens will ich anietzo an-
führen, was der Herr Guy de la Fontaine,
ein königlicher Medicus, und nach ihm
Ambrosius Pareus davon berichten.

Als ietzgemeldter Herr de la Fontaine
zu Alexandria in Egypten sagen hör-
te, daß ein Jude in selbiger Stadt sich
aufhielt, welcher ein recht Handwerck
und Handlung mit den Mumien trie-
be, reitzte ihn die Begierde dieses mit
Augen anzusehen, daß er sich nach des
ermeldten Judens Behausung verfüg-
te: wie er nun denselben angetroffen,
bat er ihn, daß er doch seine Waare,
oder die zu Mumien gemachte Cörper
wolte sehen lassen, worüber zwar der
Jude zu anfangs ein und andere
Schwürigkeit machte, doch endlich sein
Magazin eröffnete, und ihm ein Hauf-
fen schichtweis über einander gelegte
Cörper zeigete. Nachdem er diese eine
Viertheils Stunde lang beschauet hat-
te, fragte er den Juden, was er denn
für Cörper und Spezereyen dazu ge-
brauchte, worauf dieser antwortete, die
Cörper betreffend, da nehme er, die er
[Spaltenumbruch] nur bekommen könte, und fragte we-
nig darnach, wessen sie wären, wenn
sie nur tod wären, bekümmerte sich auch
nichts darum, ob sie an einer gemeinen
Kranckheit, oder an einer ansteckenden
Seuche gestorben wären. Die Spe-
zereyen aber anlangend, die wären ein
Gemenge von allerhand alten und ver-
legenen Spezereyen, damit richtete er
diese Cörper zu, welche er hernach,
wenn sie im Ofen getreuget worden,
nach Europa versendete: müste sich ver-
wundern, wie doch die Christen so gros-
se Liebhaber von dergleichen Wust und
Unrath seyn könten.

Dieses lautet in Wahrheit anders,
als was die alten Medici davon geglau-
bet, wenn sie die Mumien verordnet.
Dieweil ich aber viel zu wenig bin, al-
len Mißbrauch zu verwehren, es auch
noch Leute giebt, die sie zu gebrauchen
Beliebung tragen, als will ich ihnen
sagen, daß sie diejenigen erwehlen sol-
len, welche fein sauber, gläntzend, hübsch
schwartz, ohne Bein und Staub sind,
gut riechen, und nicht wie Pech stincken,
wenn sie angezündet werden.

Man erachtet sie gut zu allerhand
Quetsuren, auch dienlich zu verwehren,
daß das Geblüte im Leibe nicht gerinne:
doch meistentheils verbraucht man sie
zum Fischfang.

Ein und andere Scribenten geben
vor, es sey das Fett mit dem Judenhartz
vermischet, welches aus den Särgen
hervordringet, das Asphaltum und die
wahre Mumie: andere aber sagen,
daß es also zugerichtetes Fleisch sey,
welches durch die Bosheit eines Jüdi-
schen Artztes in Gebrauch gekommen,
denn er geschrieben, das also zubereite-
te und eingebalsamete Fleisch sey zu vie-
len Zufällen gut, und insonderheit zu
oberwähnten.

Man hat auch ein und anderer Gat-
tung Hartz den Namen Mumia zuge-
leget, z. E. dem Jüdischen, und welche
natürlicher Weise in Arabien und an-
dern heissen Ländern aus den Bergen
rinnen: allein es reimet sich nicht wohl
dazu, indem es, so zu reden, ein lauter
Fett- und klebrichter, stinckender Saft
ist, der in dem Eingeweide der Erde er-
zeuget wird.

[Ende Spaltensatz]
Von

Der Spezereyen und Materialien
[Spaltenumbruch] pflegen, betrachten. Sage demnach,
daß diejenigen Mumien/ die man von
Alexandria in Egypten, von Vene-
dig, ja auch von Lyon zu uns bringt,
nichts anders ſind, als tode Coͤrper,
auf unterſchiedene Art verſtorbener
Leute, aus denen, ſie moͤgen begraben
geweſt ſeyn oder nicht, das Eingewei-
de zuſamt dem Hirn ausgenommen,
und ſie darauf mit Pulver von Myr-
rhen, Roßaloe, Judenhartz, ſchwar-
tzem Pech und andern Gummi wieder-
um angefuͤllet, und in haͤßliche grobe
Leinwand, die in ietztgemeldtes Zeug
eingetauchet iſt, eingehuͤllet worden.
Alſo bereitet, werden ſie in einen Ofen
geſchoben, damit alle Feuchtigkeit da-
von abkomme, und hierauf, wenn ſie
recht wohl getreuget, zu uns geſendet,
und denenjenigen fuͤr wahrhafte Mu-
mien verkaufft, welche ſich nicht drauf
verſtehen, oder nicht vernommen ha-
ben, wie ſorgfaͤltig die Egyptier ge-
weſen, ihre Toden zu begraben, und
daß ſie nichts geſparet, damit ſie derer-
ſelben Gedaͤchtnuͤß erhalten, nicht aber
einen Handel damit treiben moͤchten.
Zu mehrerer Beglaubigung dieſes mei-
nes Vorbringens will ich anietzo an-
fuͤhren, was der Herr Guy de la Fontaine,
ein koͤniglicher Medicus, und nach ihm
Ambroſius Pareus davon berichten.

Als ietzgemeldter Herr de la Fontaine
zu Alexandria in Egypten ſagen hoͤr-
te, daß ein Jude in ſelbiger Stadt ſich
aufhielt, welcher ein recht Handwerck
und Handlung mit den Mumien trie-
be, reitzte ihn die Begierde dieſes mit
Augen anzuſehen, daß er ſich nach des
ermeldten Judens Behauſung verfuͤg-
te: wie er nun denſelben angetroffen,
bat er ihn, daß er doch ſeine Waare,
oder die zu Mumien gemachte Coͤrper
wolte ſehen laſſen, woruͤber zwar der
Jude zu anfangs ein und andere
Schwuͤrigkeit machte, doch endlich ſein
Magazin eroͤffnete, und ihm ein Hauf-
fen ſchichtweis uͤber einander gelegte
Coͤrper zeigete. Nachdem er dieſe eine
Viertheils Stunde lang beſchauet hat-
te, fragte er den Juden, was er denn
fuͤr Coͤrper und Spezereyen dazu ge-
brauchte, worauf dieſer antwortete, die
Coͤrper betreffend, da nehme er, die er
[Spaltenumbruch] nur bekommen koͤnte, und fragte we-
nig darnach, weſſen ſie waͤren, wenn
ſie nur tod waͤren, bekuͤmmerte ſich auch
nichts darum, ob ſie an einer gemeinen
Kranckheit, oder an einer anſteckenden
Seuche geſtorben waͤren. Die Spe-
zereyen aber anlangend, die waͤren ein
Gemenge von allerhand alten und ver-
legenen Spezereyen, damit richtete er
dieſe Coͤrper zu, welche er hernach,
wenn ſie im Ofen getreuget worden,
nach Europa verſendete: muͤſte ſich ver-
wundern, wie doch die Chriſten ſo groſ-
ſe Liebhaber von dergleichen Wuſt und
Unrath ſeyn koͤnten.

Dieſes lautet in Wahrheit anders,
als was die alten Medici davon geglau-
bet, wenn ſie die Mumien verordnet.
Dieweil ich aber viel zu wenig bin, al-
len Mißbrauch zu verwehren, es auch
noch Leute giebt, die ſie zu gebrauchen
Beliebung tragen, als will ich ihnen
ſagen, daß ſie diejenigen erwehlen ſol-
len, welche fein ſauber, glaͤntzend, huͤbſch
ſchwartz, ohne Bein und Staub ſind,
gut riechen, und nicht wie Pech ſtincken,
wenn ſie angezuͤndet werden.

Man erachtet ſie gut zu allerhand
Quetſuren, auch dienlich zu verwehren,
daß das Gebluͤte im Leibe nicht gerinne:
doch meiſtentheils verbraucht man ſie
zum Fiſchfang.

Ein und andere Scribenten geben
vor, es ſey das Fett mit dem Judenhartz
vermiſchet, welches aus den Saͤrgen
hervordringet, das Aſphaltum und die
wahre Mumie: andere aber ſagen,
daß es alſo zugerichtetes Fleiſch ſey,
welches durch die Bosheit eines Juͤdi-
ſchen Artztes in Gebrauch gekommen,
denn er geſchrieben, das alſo zubereite-
te und eingebalſamete Fleiſch ſey zu vie-
len Zufaͤllen gut, und inſonderheit zu
oberwaͤhnten.

Man hat auch ein und anderer Gat-
tung Hartz den Namen Mumia zuge-
leget, z. E. dem Juͤdiſchen, und welche
natuͤrlicher Weiſe in Arabien und an-
dern heiſſen Laͤndern aus den Bergen
rinnen: allein es reimet ſich nicht wohl
dazu, indem es, ſo zu reden, ein lauter
Fett- und klebrichter, ſtinckender Saft
iſt, der in dem Eingeweide der Erde er-
zeuget wird.

[Ende Spaltensatz]
Von
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="2">
            <div n="3">
              <p><pb facs="#f0360"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Der Spezereyen und Materialien</hi></fw><lb/><cb n="467"/>
pflegen, betrachten. Sage demnach,<lb/>
daß diejenigen <hi rendition="#fr">Mumien/</hi> die man von<lb/><hi rendition="#fr">Alexandria</hi> in Egypten, von <hi rendition="#fr">Vene-<lb/>
dig,</hi> ja auch von <hi rendition="#fr">Lyon</hi> zu uns bringt,<lb/>
nichts anders &#x017F;ind, als tode Co&#x0364;rper,<lb/>
auf unter&#x017F;chiedene Art ver&#x017F;torbener<lb/>
Leute, aus denen, &#x017F;ie mo&#x0364;gen begraben<lb/>
gewe&#x017F;t &#x017F;eyn oder nicht, das Eingewei-<lb/>
de zu&#x017F;amt dem Hirn ausgenommen,<lb/>
und &#x017F;ie darauf mit Pulver von Myr-<lb/>
rhen, Roßaloe, Judenhartz, &#x017F;chwar-<lb/>
tzem Pech und andern Gummi wieder-<lb/>
um angefu&#x0364;llet, und in ha&#x0364;ßliche grobe<lb/>
Leinwand, die in ietztgemeldtes Zeug<lb/>
eingetauchet i&#x017F;t, eingehu&#x0364;llet worden.<lb/>
Al&#x017F;o bereitet, werden &#x017F;ie in einen Ofen<lb/>
ge&#x017F;choben, damit alle Feuchtigkeit da-<lb/>
von abkomme, und hierauf, wenn &#x017F;ie<lb/>
recht wohl getreuget, zu uns ge&#x017F;endet,<lb/>
und denenjenigen fu&#x0364;r wahrhafte Mu-<lb/>
mien verkaufft, welche &#x017F;ich nicht drauf<lb/>
ver&#x017F;tehen, oder nicht vernommen ha-<lb/>
ben, wie &#x017F;orgfa&#x0364;ltig die <hi rendition="#fr">Egyptier</hi> ge-<lb/>
we&#x017F;en, ihre Toden zu begraben, und<lb/>
daß &#x017F;ie nichts ge&#x017F;paret, damit &#x017F;ie derer-<lb/>
&#x017F;elben Geda&#x0364;chtnu&#x0364;ß erhalten, nicht aber<lb/>
einen Handel damit treiben mo&#x0364;chten.<lb/>
Zu mehrerer Beglaubigung die&#x017F;es mei-<lb/>
nes Vorbringens will ich anietzo an-<lb/>
fu&#x0364;hren, was der Herr <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Guy de la Fontaine</hi>,</hi><lb/>
ein ko&#x0364;niglicher <hi rendition="#aq">Medicus,</hi> und nach ihm<lb/><hi rendition="#aq">Ambro&#x017F;ius Pareus</hi> davon berichten.</p><lb/>
              <p>Als ietzgemeldter Herr <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">de la Fontaine</hi></hi><lb/>
zu <hi rendition="#fr">Alexandria</hi> in Egypten &#x017F;agen ho&#x0364;r-<lb/>
te, daß ein Jude in &#x017F;elbiger Stadt &#x017F;ich<lb/>
aufhielt, welcher ein recht Handwerck<lb/>
und Handlung mit den Mumien trie-<lb/>
be, reitzte ihn die Begierde die&#x017F;es mit<lb/>
Augen anzu&#x017F;ehen, daß er &#x017F;ich nach des<lb/>
ermeldten Judens Behau&#x017F;ung verfu&#x0364;g-<lb/>
te: wie er nun den&#x017F;elben angetroffen,<lb/>
bat er ihn, daß er doch &#x017F;eine Waare,<lb/>
oder die zu Mumien gemachte Co&#x0364;rper<lb/>
wolte &#x017F;ehen la&#x017F;&#x017F;en, woru&#x0364;ber zwar der<lb/>
Jude zu anfangs ein und andere<lb/>
Schwu&#x0364;rigkeit machte, doch endlich &#x017F;ein<lb/>
Magazin ero&#x0364;ffnete, und ihm ein Hauf-<lb/>
fen &#x017F;chichtweis u&#x0364;ber einander gelegte<lb/>
Co&#x0364;rper zeigete. Nachdem er die&#x017F;e eine<lb/>
Viertheils Stunde lang be&#x017F;chauet hat-<lb/>
te, fragte er den Juden, was er denn<lb/>
fu&#x0364;r Co&#x0364;rper und Spezereyen dazu ge-<lb/>
brauchte, worauf die&#x017F;er antwortete, die<lb/>
Co&#x0364;rper betreffend, da nehme er, die er<lb/><cb n="468"/>
nur bekommen ko&#x0364;nte, und fragte we-<lb/>
nig darnach, we&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ie wa&#x0364;ren, wenn<lb/>
&#x017F;ie nur tod wa&#x0364;ren, beku&#x0364;mmerte &#x017F;ich auch<lb/>
nichts darum, ob &#x017F;ie an einer gemeinen<lb/>
Kranckheit, oder an einer an&#x017F;teckenden<lb/>
Seuche ge&#x017F;torben wa&#x0364;ren. Die Spe-<lb/>
zereyen aber anlangend, die wa&#x0364;ren ein<lb/>
Gemenge von allerhand alten und ver-<lb/>
legenen Spezereyen, damit richtete er<lb/>
die&#x017F;e Co&#x0364;rper zu, welche er hernach,<lb/>
wenn &#x017F;ie im Ofen getreuget worden,<lb/>
nach Europa ver&#x017F;endete: mu&#x0364;&#x017F;te &#x017F;ich ver-<lb/>
wundern, wie doch die Chri&#x017F;ten &#x017F;o gro&#x017F;-<lb/>
&#x017F;e Liebhaber von dergleichen Wu&#x017F;t und<lb/>
Unrath &#x017F;eyn ko&#x0364;nten.</p><lb/>
              <p>Die&#x017F;es lautet in Wahrheit anders,<lb/>
als was die alten <hi rendition="#aq">Medici</hi> davon geglau-<lb/>
bet, wenn &#x017F;ie die Mumien verordnet.<lb/>
Dieweil ich aber viel zu wenig bin, al-<lb/>
len Mißbrauch zu verwehren, es auch<lb/>
noch Leute giebt, die &#x017F;ie zu gebrauchen<lb/>
Beliebung tragen, als will ich ihnen<lb/>
&#x017F;agen, daß &#x017F;ie diejenigen erwehlen &#x017F;ol-<lb/>
len, welche fein &#x017F;auber, gla&#x0364;ntzend, hu&#x0364;b&#x017F;ch<lb/>
&#x017F;chwartz, ohne Bein und Staub &#x017F;ind,<lb/>
gut riechen, und nicht wie Pech &#x017F;tincken,<lb/>
wenn &#x017F;ie angezu&#x0364;ndet werden.</p><lb/>
              <p>Man erachtet &#x017F;ie gut zu allerhand<lb/>
Quet&#x017F;uren, auch dienlich zu verwehren,<lb/>
daß das Geblu&#x0364;te im Leibe nicht gerinne:<lb/>
doch mei&#x017F;tentheils verbraucht man &#x017F;ie<lb/>
zum Fi&#x017F;chfang.</p><lb/>
              <p>Ein und andere Scribenten geben<lb/>
vor, es &#x017F;ey das Fett mit dem Judenhartz<lb/>
vermi&#x017F;chet, welches aus den Sa&#x0364;rgen<lb/>
hervordringet, das <hi rendition="#aq">A&#x017F;phaltum</hi> und die<lb/>
wahre Mumie: andere aber &#x017F;agen,<lb/>
daß es al&#x017F;o zugerichtetes Flei&#x017F;ch &#x017F;ey,<lb/>
welches durch die Bosheit eines Ju&#x0364;di-<lb/>
&#x017F;chen Artztes in Gebrauch gekommen,<lb/>
denn er ge&#x017F;chrieben, das al&#x017F;o zubereite-<lb/>
te und eingebal&#x017F;amete Flei&#x017F;ch &#x017F;ey zu vie-<lb/>
len Zufa&#x0364;llen gut, und in&#x017F;onderheit zu<lb/>
oberwa&#x0364;hnten.</p><lb/>
              <p>Man hat auch ein und anderer Gat-<lb/>
tung Hartz den Namen Mumia zuge-<lb/>
leget, z. E. dem Ju&#x0364;di&#x017F;chen, und welche<lb/>
natu&#x0364;rlicher Wei&#x017F;e in Arabien und an-<lb/>
dern hei&#x017F;&#x017F;en La&#x0364;ndern aus den Bergen<lb/>
rinnen: allein es reimet &#x017F;ich nicht wohl<lb/>
dazu, indem es, &#x017F;o zu reden, ein lauter<lb/>
Fett- und klebrichter, &#x017F;tinckender Saft<lb/>
i&#x017F;t, der in dem Eingeweide der Erde er-<lb/>
zeuget wird.</p>
              <cb type="end"/>
            </div><lb/>
            <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#b">Von</hi> </fw><lb/>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0360] Der Spezereyen und Materialien pflegen, betrachten. Sage demnach, daß diejenigen Mumien/ die man von Alexandria in Egypten, von Vene- dig, ja auch von Lyon zu uns bringt, nichts anders ſind, als tode Coͤrper, auf unterſchiedene Art verſtorbener Leute, aus denen, ſie moͤgen begraben geweſt ſeyn oder nicht, das Eingewei- de zuſamt dem Hirn ausgenommen, und ſie darauf mit Pulver von Myr- rhen, Roßaloe, Judenhartz, ſchwar- tzem Pech und andern Gummi wieder- um angefuͤllet, und in haͤßliche grobe Leinwand, die in ietztgemeldtes Zeug eingetauchet iſt, eingehuͤllet worden. Alſo bereitet, werden ſie in einen Ofen geſchoben, damit alle Feuchtigkeit da- von abkomme, und hierauf, wenn ſie recht wohl getreuget, zu uns geſendet, und denenjenigen fuͤr wahrhafte Mu- mien verkaufft, welche ſich nicht drauf verſtehen, oder nicht vernommen ha- ben, wie ſorgfaͤltig die Egyptier ge- weſen, ihre Toden zu begraben, und daß ſie nichts geſparet, damit ſie derer- ſelben Gedaͤchtnuͤß erhalten, nicht aber einen Handel damit treiben moͤchten. Zu mehrerer Beglaubigung dieſes mei- nes Vorbringens will ich anietzo an- fuͤhren, was der Herr Guy de la Fontaine, ein koͤniglicher Medicus, und nach ihm Ambroſius Pareus davon berichten. Als ietzgemeldter Herr de la Fontaine zu Alexandria in Egypten ſagen hoͤr- te, daß ein Jude in ſelbiger Stadt ſich aufhielt, welcher ein recht Handwerck und Handlung mit den Mumien trie- be, reitzte ihn die Begierde dieſes mit Augen anzuſehen, daß er ſich nach des ermeldten Judens Behauſung verfuͤg- te: wie er nun denſelben angetroffen, bat er ihn, daß er doch ſeine Waare, oder die zu Mumien gemachte Coͤrper wolte ſehen laſſen, woruͤber zwar der Jude zu anfangs ein und andere Schwuͤrigkeit machte, doch endlich ſein Magazin eroͤffnete, und ihm ein Hauf- fen ſchichtweis uͤber einander gelegte Coͤrper zeigete. Nachdem er dieſe eine Viertheils Stunde lang beſchauet hat- te, fragte er den Juden, was er denn fuͤr Coͤrper und Spezereyen dazu ge- brauchte, worauf dieſer antwortete, die Coͤrper betreffend, da nehme er, die er nur bekommen koͤnte, und fragte we- nig darnach, weſſen ſie waͤren, wenn ſie nur tod waͤren, bekuͤmmerte ſich auch nichts darum, ob ſie an einer gemeinen Kranckheit, oder an einer anſteckenden Seuche geſtorben waͤren. Die Spe- zereyen aber anlangend, die waͤren ein Gemenge von allerhand alten und ver- legenen Spezereyen, damit richtete er dieſe Coͤrper zu, welche er hernach, wenn ſie im Ofen getreuget worden, nach Europa verſendete: muͤſte ſich ver- wundern, wie doch die Chriſten ſo groſ- ſe Liebhaber von dergleichen Wuſt und Unrath ſeyn koͤnten. Dieſes lautet in Wahrheit anders, als was die alten Medici davon geglau- bet, wenn ſie die Mumien verordnet. Dieweil ich aber viel zu wenig bin, al- len Mißbrauch zu verwehren, es auch noch Leute giebt, die ſie zu gebrauchen Beliebung tragen, als will ich ihnen ſagen, daß ſie diejenigen erwehlen ſol- len, welche fein ſauber, glaͤntzend, huͤbſch ſchwartz, ohne Bein und Staub ſind, gut riechen, und nicht wie Pech ſtincken, wenn ſie angezuͤndet werden. Man erachtet ſie gut zu allerhand Quetſuren, auch dienlich zu verwehren, daß das Gebluͤte im Leibe nicht gerinne: doch meiſtentheils verbraucht man ſie zum Fiſchfang. Ein und andere Scribenten geben vor, es ſey das Fett mit dem Judenhartz vermiſchet, welches aus den Saͤrgen hervordringet, das Aſphaltum und die wahre Mumie: andere aber ſagen, daß es alſo zugerichtetes Fleiſch ſey, welches durch die Bosheit eines Juͤdi- ſchen Artztes in Gebrauch gekommen, denn er geſchrieben, das alſo zubereite- te und eingebalſamete Fleiſch ſey zu vie- len Zufaͤllen gut, und inſonderheit zu oberwaͤhnten. Man hat auch ein und anderer Gat- tung Hartz den Namen Mumia zuge- leget, z. E. dem Juͤdiſchen, und welche natuͤrlicher Weiſe in Arabien und an- dern heiſſen Laͤndern aus den Bergen rinnen: allein es reimet ſich nicht wohl dazu, indem es, ſo zu reden, ein lauter Fett- und klebrichter, ſtinckender Saft iſt, der in dem Eingeweide der Erde er- zeuget wird. Von

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/pomet_materialist_1717
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/pomet_materialist_1717/360
Zitationshilfe: Pomet, Peter: Der aufrichtige Materialist und Specerey-Händler. Leipzig, 1717, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pomet_materialist_1717/360>, abgerufen am 22.11.2024.