ppo_257.001 des widrigen Schicksals mit einem erhöhtern gemischten ppo_257.002 Gefühle der Lust und der Unlust, als die bloße ppo_257.003 Wahrnehmung der Aeußerung der physischen oder ppo_257.004 intellectuellen Kräfte, obgleich die ästhetische Wirkung ppo_257.005 des Heldengedichts zunächst auf dem idealisirten ppo_257.006 Anstreben gegen große, während des Kampfes ppo_257.007 fortdauernd gesteigerte, Schwierigkeiten beruht, in ppo_257.008 deren Besiegung die dem Helden einwohnende Kraft ppo_257.009 sich bewährt.
ppo_257.010
Unter dieser Bedingung darf es auch nur Ein ppo_257.011 Jndividuum seyn, das im Mittelpuncte der ppo_257.012 dichterischen Darstellung steht. Auf diesen Helden ppo_257.013 muß sich alles im Epos beziehen; alles muß um ppo_257.014 seinetwillen da seyn; nichts darf in die Darstellung ppo_257.015 aufgenommen werden, das nicht in näherer oder ppo_257.016 entfernterer Verbindung mit ihm, und zwar nach ppo_257.017 dem Verhältnisse stände, in welchem er seine ppo_257.018 Kraft thätig beweiset. Das Erste daher, worauf ppo_257.019 es im Epos ankommt, bleibt die versinnlichte Darstellung, ppo_257.020 Haltung und Durchführung des Heldenppo_257.021 und der Aeußerung seiner durch das Schicksal aufgebotenen ppo_257.022 Kraft. Das Zweite ist die dichterische ppo_257.023 Schilderung der Macht des Schicksals, gegen ppo_257.024 welche er kämpft. Zwischen seiner Kraft und der ppo_257.025 Macht des Schicksals muß aber in der epischen ppo_257.026 Kunstform das sorgfältigst berechnete Verhältniß ppo_257.027 herrschen. Denn wäre die Macht des Schicksals ppo_257.028 ursprünglich stärker, als die Kraft, die gegen sie ppo_257.029 ankämpft; so wäre der Sieg des Schicksals im ppo_257.030 Voraus entschieden. Wäre hingegen die Kraft des ppo_257.031 Helden, als solche, sogleich in ihrer ersten Ankündigung ppo_257.032 überwiegend über die Gewalt des Schicksals, ppo_257.033 das sie zum Kampfe anregt; so könnte der Held ppo_257.034 nicht der Gegenstand unsrer Theilnahme und Bewunderung
ppo_257.001 des widrigen Schicksals mit einem erhöhtern gemischten ppo_257.002 Gefühle der Lust und der Unlust, als die bloße ppo_257.003 Wahrnehmung der Aeußerung der physischen oder ppo_257.004 intellectuellen Kräfte, obgleich die ästhetische Wirkung ppo_257.005 des Heldengedichts zunächst auf dem idealisirten ppo_257.006 Anstreben gegen große, während des Kampfes ppo_257.007 fortdauernd gesteigerte, Schwierigkeiten beruht, in ppo_257.008 deren Besiegung die dem Helden einwohnende Kraft ppo_257.009 sich bewährt.
ppo_257.010
Unter dieser Bedingung darf es auch nur Ein ppo_257.011 Jndividuum seyn, das im Mittelpuncte der ppo_257.012 dichterischen Darstellung steht. Auf diesen Helden ppo_257.013 muß sich alles im Epos beziehen; alles muß um ppo_257.014 seinetwillen da seyn; nichts darf in die Darstellung ppo_257.015 aufgenommen werden, das nicht in näherer oder ppo_257.016 entfernterer Verbindung mit ihm, und zwar nach ppo_257.017 dem Verhältnisse stände, in welchem er seine ppo_257.018 Kraft thätig beweiset. Das Erste daher, worauf ppo_257.019 es im Epos ankommt, bleibt die versinnlichte Darstellung, ppo_257.020 Haltung und Durchführung des Heldenppo_257.021 und der Aeußerung seiner durch das Schicksal aufgebotenen ppo_257.022 Kraft. Das Zweite ist die dichterische ppo_257.023 Schilderung der Macht des Schicksals, gegen ppo_257.024 welche er kämpft. Zwischen seiner Kraft und der ppo_257.025 Macht des Schicksals muß aber in der epischen ppo_257.026 Kunstform das sorgfältigst berechnete Verhältniß ppo_257.027 herrschen. Denn wäre die Macht des Schicksals ppo_257.028 ursprünglich stärker, als die Kraft, die gegen sie ppo_257.029 ankämpft; so wäre der Sieg des Schicksals im ppo_257.030 Voraus entschieden. Wäre hingegen die Kraft des ppo_257.031 Helden, als solche, sogleich in ihrer ersten Ankündigung ppo_257.032 überwiegend über die Gewalt des Schicksals, ppo_257.033 das sie zum Kampfe anregt; so könnte der Held ppo_257.034 nicht der Gegenstand unsrer Theilnahme und Bewunderung
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0269"n="257"/><lbn="ppo_257.001"/>des widrigen Schicksals mit einem erhöhtern gemischten <lbn="ppo_257.002"/>Gefühle der Lust und der Unlust, als die bloße <lbn="ppo_257.003"/>Wahrnehmung der Aeußerung der physischen oder <lbn="ppo_257.004"/>intellectuellen Kräfte, obgleich die ästhetische Wirkung <lbn="ppo_257.005"/>des Heldengedichts zunächst auf dem idealisirten <lbn="ppo_257.006"/>Anstreben gegen große, während des Kampfes <lbn="ppo_257.007"/>fortdauernd gesteigerte, Schwierigkeiten beruht, in <lbn="ppo_257.008"/>deren Besiegung die dem Helden einwohnende Kraft <lbn="ppo_257.009"/>sich bewährt.</p><lbn="ppo_257.010"/><p> Unter dieser Bedingung darf es auch <hirendition="#g">nur Ein <lbn="ppo_257.011"/>Jndividuum</hi> seyn, das im <hirendition="#g">Mittelpuncte</hi> der <lbn="ppo_257.012"/>dichterischen Darstellung steht. Auf diesen Helden <lbn="ppo_257.013"/>muß sich alles im Epos beziehen; alles muß um <lbn="ppo_257.014"/>seinetwillen da seyn; nichts darf in die Darstellung <lbn="ppo_257.015"/>aufgenommen werden, das nicht in näherer oder <lbn="ppo_257.016"/>entfernterer Verbindung mit ihm, und zwar <hirendition="#g">nach <lbn="ppo_257.017"/>dem Verhältnisse</hi> stände, in welchem er seine <lbn="ppo_257.018"/>Kraft thätig beweiset. Das <hirendition="#g">Erste</hi> daher, worauf <lbn="ppo_257.019"/>es im Epos ankommt, bleibt die versinnlichte Darstellung, <lbn="ppo_257.020"/>Haltung und Durchführung des <hirendition="#g">Helden</hi><lbn="ppo_257.021"/>und der Aeußerung seiner durch das Schicksal aufgebotenen <lbn="ppo_257.022"/>Kraft. Das <hirendition="#g">Zweite</hi> ist die dichterische <lbn="ppo_257.023"/>Schilderung der Macht des <hirendition="#g">Schicksals,</hi> gegen <lbn="ppo_257.024"/>welche er kämpft. Zwischen seiner Kraft und der <lbn="ppo_257.025"/>Macht des Schicksals muß aber in der epischen <lbn="ppo_257.026"/>Kunstform das sorgfältigst berechnete Verhältniß <lbn="ppo_257.027"/>herrschen. Denn wäre die Macht des Schicksals <lbn="ppo_257.028"/>ursprünglich stärker, als die Kraft, die gegen sie <lbn="ppo_257.029"/>ankämpft; so wäre der Sieg des Schicksals im <lbn="ppo_257.030"/>Voraus entschieden. Wäre hingegen die Kraft des <lbn="ppo_257.031"/>Helden, als solche, sogleich in ihrer ersten Ankündigung <lbn="ppo_257.032"/>überwiegend über die Gewalt des Schicksals, <lbn="ppo_257.033"/>das sie zum Kampfe anregt; so könnte der Held <lbn="ppo_257.034"/>nicht der Gegenstand unsrer Theilnahme und Bewunderung
</p></div></div></body></text></TEI>
[257/0269]
ppo_257.001
des widrigen Schicksals mit einem erhöhtern gemischten ppo_257.002
Gefühle der Lust und der Unlust, als die bloße ppo_257.003
Wahrnehmung der Aeußerung der physischen oder ppo_257.004
intellectuellen Kräfte, obgleich die ästhetische Wirkung ppo_257.005
des Heldengedichts zunächst auf dem idealisirten ppo_257.006
Anstreben gegen große, während des Kampfes ppo_257.007
fortdauernd gesteigerte, Schwierigkeiten beruht, in ppo_257.008
deren Besiegung die dem Helden einwohnende Kraft ppo_257.009
sich bewährt.
ppo_257.010
Unter dieser Bedingung darf es auch nur Ein ppo_257.011
Jndividuum seyn, das im Mittelpuncte der ppo_257.012
dichterischen Darstellung steht. Auf diesen Helden ppo_257.013
muß sich alles im Epos beziehen; alles muß um ppo_257.014
seinetwillen da seyn; nichts darf in die Darstellung ppo_257.015
aufgenommen werden, das nicht in näherer oder ppo_257.016
entfernterer Verbindung mit ihm, und zwar nach ppo_257.017
dem Verhältnisse stände, in welchem er seine ppo_257.018
Kraft thätig beweiset. Das Erste daher, worauf ppo_257.019
es im Epos ankommt, bleibt die versinnlichte Darstellung, ppo_257.020
Haltung und Durchführung des Helden ppo_257.021
und der Aeußerung seiner durch das Schicksal aufgebotenen ppo_257.022
Kraft. Das Zweite ist die dichterische ppo_257.023
Schilderung der Macht des Schicksals, gegen ppo_257.024
welche er kämpft. Zwischen seiner Kraft und der ppo_257.025
Macht des Schicksals muß aber in der epischen ppo_257.026
Kunstform das sorgfältigst berechnete Verhältniß ppo_257.027
herrschen. Denn wäre die Macht des Schicksals ppo_257.028
ursprünglich stärker, als die Kraft, die gegen sie ppo_257.029
ankämpft; so wäre der Sieg des Schicksals im ppo_257.030
Voraus entschieden. Wäre hingegen die Kraft des ppo_257.031
Helden, als solche, sogleich in ihrer ersten Ankündigung ppo_257.032
überwiegend über die Gewalt des Schicksals, ppo_257.033
das sie zum Kampfe anregt; so könnte der Held ppo_257.034
nicht der Gegenstand unsrer Theilnahme und Bewunderung
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription.
(2015-09-30T09:54:39Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination
Sandra Richter: ePoetics-Projekt-Koordination
Weitere Informationen:
Bogensignaturen: keine Angabe;
Druckfehler: keine Angabe;
fremdsprachliches Material: gekennzeichnet;
Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;
Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage;
i/j in Fraktur: wie Vorlage;
I/J in Fraktur: wie Vorlage;
Kolumnentitel: nicht übernommen;
Kustoden: nicht übernommen;
langes s (ſ): wie Vorlage;
Normalisierungen: keine;
rundes r (ꝛ): wie Vorlage;
Seitenumbrüche markiert: ja;
Silbentrennung: nicht übernommen;
u/v bzw. U/V: wie Vorlage;
Vokale mit übergest. e: wie Vorlage;
Vollständigkeit: vollständig erfasst;
Zeichensetzung: wie Vorlage;
Zeilenumbrüche markiert: ja;
Pölitz, Karl Heinrich Ludwig: Das Gesamtgebiet der teutschen Sprache nach Prosa, Dichtkunst und Beredsamkeit theoretisch und praktisch dargestellt. Dritter Band: Sprache der Dichtkunst. Leipzig, 1825, S. 257. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/poelitz_poetik_1825/269>, abgerufen am 24.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
