Pinter von der Au, Johann Christoph: Neuer, vollkommener, verbesserter und ergänzter Pferd-Schatz. Frankfurt (Main), 1688.Neuer vollkommener [Spaltenumbruch]
Diese Verbesserung hat GOTT eben auch dem Wann er nur seinen Kopff/ auß der perpendicu- Wie dann ein Pferd/ das den Kopff ausser der Das eben kan auch der Mensch nicht weniger/ an Soviel auch das Pferd mit Kopff und Halß für Auß solcher Ungestalt und unrechten Bezeigungen Eben also erfordert auch die gute Pferds-Gestalt/ Welches gleicher Gestalt erfolgen wird/ wann Und diese Hartmäuligkeit wird durch die böse Ge- che
Neuer vollkommener [Spaltenumbruch]
Dieſe Verbeſſerung hat GOTT eben auch dem Wann er nur ſeinen Kopff/ auß der perpendicu- Wie dann ein Pferd/ das den Kopff auſſer der Das eben kan auch der Menſch nicht weniger/ an Soviel auch das Pferd mit Kopff und Halß fuͤr Auß ſolcher Ungeſtalt und unrechten Bezeigungen Eben alſo erfordert auch die gute Pferds-Geſtalt/ Welches gleicher Geſtalt erfolgen wird/ wann Und dieſe Hartmaͤuligkeit wird durch die boͤſe Ge- che
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Dann wie das<lb/> Hindertheil deß Pferds zuviel belaͤſtiget iſt/ und da-<lb/> durch mit den hindern Schenckeln gantz oder zuviel<lb/> an der Erden klebet/ alſo nicht wol oder genug nach-<lb/> ſetzen koͤnnen/ wann der Kopff zu hoch auſſer der Par-<lb/> ticular-Lini ſtehet/ kan jeder Menſch/ im Stehen<lb/> und Gehen/ leichtlich in gaͤntzlicher Gleichnuß ver-<lb/> ſpuͤhren/ und an ſeines Leibes Bezeigungen/ ein merck-<lb/> liches in dieſer Wuͤrckung empfinden.</p><lb/> <p>Wann er nur ſeinen Kopff/ auß der <hi rendition="#aq">perpendicu-<lb/> lar</hi>-Lini zuruͤckwirffet/ ſo wird ſein Leib auff den Fer-<lb/> ſen ſtehen und dieſelben die meiſte Laſt tragen/ da-<lb/> durch wird er ein langſames/ unſichers/ zuruͤckfallen-<lb/> deß/ unformliches Fortkommen befinden/ und unge-<lb/> ſtaltes Anſehen neben gezwungenen Gebaͤrden ha-<lb/> ben.</p><lb/> <p>Wie dann ein Pferd/ das den Kopff auſſer der<lb/><hi rendition="#aq">perpendicular</hi>-Lini zuviel abwerts neiget/ das for-<lb/> dere undere Theil/ oder fordere Schenckel zuviel be-<lb/> ſchweret/ und zu der Erden tauchet/ daß ſie unter ſol-<lb/> cher uͤbermaͤſſigen Laſt nicht wol fertig noch ſicher er-<lb/> hoben/ gefuͤhret/ oder nidergeſetzt werden/ noch fort-<lb/> kommen koͤnnen/ wie die rechte Art erfordert/ da-<lb/> von auch die hindern Schenckel zuruͤckbleiben muͤſſen/<lb/> und nicht weit genug unter den Leib nach ſetzen koͤn-<lb/> nen/ davon auch der hindere Theil/ von einer Sei-<lb/> ten zu der andern ſchwancket/ außweichet|/ und<lb/> nicht kraͤfftig genug verbleibet/ ſich veſt und ſicher<lb/> zu halten.</p><lb/> <p>Das eben kan auch der Menſch nicht weniger/ an<lb/> ſeiner Leibs-Geſtalt/ wol probiren/ wann er den<lb/> Kopff auſſer der <hi rendition="#aq">perpendicular</hi>-Lini vorwerts neiget/<lb/> davon wird der fordere Fuß oder Zaͤhen und Ballen<lb/> unmaͤſſig nidergeſetzet/ beſchweret/ Ungemaͤchlichkeit<lb/> empfinden/ und nicht fertig und wolſtaͤndig fortkom-<lb/> men.</p><lb/> <p>Soviel auch das Pferd mit Kopff und Halß fuͤr<lb/> den Leib herauß haͤnget/ um ſoviel mehr hat derſel-<lb/> be noͤhtig/ daß ſie von dem hindern Theil zuruͤck ge-<lb/> zogen und gehalten werden: um ſoviel nun daſſelbe<lb/> von dem Pferd geſchicht/ und der Kopf <hi rendition="#aq">perpendicu-<lb/> lar</hi> getragen wird/ um ſoviel mehr vergleichet ſich die<lb/> Bezeigung deß Pferds mit deß Menſchen/ in auff-<lb/> rechter Haltung deß Kopffs und Halſes in der rech-<lb/> ten <hi rendition="#aq">perpendicular</hi>-Lini/ worinn die Ferſen und Zaͤ-<lb/> hen/ alſo der gantze fordere Fuß/ weder zu viel noch<lb/> zu wenig tragen/ ſondern in gleicher Fertigkeit/ Ge-<lb/> maͤchlichkeit und Sicherheit fortkommen wird.</p><lb/> <p>Auß ſolcher Ungeſtalt und unrechten Bezeigungen<lb/> entſtehet auch der Zwang aller Gebaͤrden und Be-<lb/> wegungen/ ſo wol bey den Menſchen/ als den Pfer-<lb/> den/ dann ſo viel die Naſen vor oder hinder dem <hi rendition="#aq">per-<lb/> pendicular</hi> ſtehet/ ſoviel wird man an dem Halſe und<lb/><cb/> Schenckeln/ in den Gelencken die Sen-Adern ange-<lb/> zogen und ſteiff angeſpannet ſehen/ welches an allen<lb/> Pferden erſcheinet/ ſo ſteiff und ſtarr in die Erden tret-<lb/> ten/ und wie die ſchiebenden Ochſen anzuſehen/ wie<lb/> ſie auch/ wie dieſelbige/ eben ſo beſchwerlich und<lb/> langſam fortkommen/ welches an abgerichten Pfer-<lb/> den nicht zulaͤſſig/ ſo ein freyes entledigtes Weſen<lb/> haben muͤſſen.</p><lb/> <p>Eben alſo erfordert auch die gute Pferds-Geſtalt/<lb/> nicht allein die Hoͤhe und <hi rendition="#aq">perpendicular</hi>-Lini/ ſon-<lb/> dern auch die gleiche Lini deß Kopfs/ ſo mitten vor<lb/> der Bruſt ſeyn muß/ wo ſich daß Pferd anders auff der<lb/> geraden Lini/ mit allen ſeinen Theilen befinden ſolle.<lb/> Ein Pferd aber/ welches den Kopff auff eine oder die<lb/> ander Seiten traͤget/ das befindet ſich nicht auff der<lb/> geraden Lini/ ſondern nur auff einer Wendungs-o-<lb/> der runder Lini einer Seiten/ dahin es nicht jederzeit/<lb/> ſondern nur ein und andermal geritten oder gewen-<lb/> det wird/ wann es von der andern Wendungs-Lini<lb/> abgekehret iſt. 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Neuer vollkommener
Dieſe Verbeſſerung hat GOTT eben auch dem
menſchlichen Sinn im Nachdencken und Uben/ neben
andern Straffen deß Suͤndenfalls gelaſſen und auff-
ge buͤrdet/ daß er an ſeinem Leibe und deſſen moͤglichen
guten und boͤſen/ gemaͤchlichen und beſchwerlichen/
fertigen und entledigten oder verhinderlichen/ gefaͤhr-
lichen und unſichern/ wol und uͤbelſtaͤndigen Bezei-
gungen und Gebaͤrden abnehmen/ probiren und be-
finden kan/ was den Fortgang der guten Jntention
hindern/ oder befuͤrdern koͤnne. Dann wie das
Hindertheil deß Pferds zuviel belaͤſtiget iſt/ und da-
durch mit den hindern Schenckeln gantz oder zuviel
an der Erden klebet/ alſo nicht wol oder genug nach-
ſetzen koͤnnen/ wann der Kopff zu hoch auſſer der Par-
ticular-Lini ſtehet/ kan jeder Menſch/ im Stehen
und Gehen/ leichtlich in gaͤntzlicher Gleichnuß ver-
ſpuͤhren/ und an ſeines Leibes Bezeigungen/ ein merck-
liches in dieſer Wuͤrckung empfinden.
Wann er nur ſeinen Kopff/ auß der perpendicu-
lar-Lini zuruͤckwirffet/ ſo wird ſein Leib auff den Fer-
ſen ſtehen und dieſelben die meiſte Laſt tragen/ da-
durch wird er ein langſames/ unſichers/ zuruͤckfallen-
deß/ unformliches Fortkommen befinden/ und unge-
ſtaltes Anſehen neben gezwungenen Gebaͤrden ha-
ben.
Wie dann ein Pferd/ das den Kopff auſſer der
perpendicular-Lini zuviel abwerts neiget/ das for-
dere undere Theil/ oder fordere Schenckel zuviel be-
ſchweret/ und zu der Erden tauchet/ daß ſie unter ſol-
cher uͤbermaͤſſigen Laſt nicht wol fertig noch ſicher er-
hoben/ gefuͤhret/ oder nidergeſetzt werden/ noch fort-
kommen koͤnnen/ wie die rechte Art erfordert/ da-
von auch die hindern Schenckel zuruͤckbleiben muͤſſen/
und nicht weit genug unter den Leib nach ſetzen koͤn-
nen/ davon auch der hindere Theil/ von einer Sei-
ten zu der andern ſchwancket/ außweichet|/ und
nicht kraͤfftig genug verbleibet/ ſich veſt und ſicher
zu halten.
Das eben kan auch der Menſch nicht weniger/ an
ſeiner Leibs-Geſtalt/ wol probiren/ wann er den
Kopff auſſer der perpendicular-Lini vorwerts neiget/
davon wird der fordere Fuß oder Zaͤhen und Ballen
unmaͤſſig nidergeſetzet/ beſchweret/ Ungemaͤchlichkeit
empfinden/ und nicht fertig und wolſtaͤndig fortkom-
men.
Soviel auch das Pferd mit Kopff und Halß fuͤr
den Leib herauß haͤnget/ um ſoviel mehr hat derſel-
be noͤhtig/ daß ſie von dem hindern Theil zuruͤck ge-
zogen und gehalten werden: um ſoviel nun daſſelbe
von dem Pferd geſchicht/ und der Kopf perpendicu-
lar getragen wird/ um ſoviel mehr vergleichet ſich die
Bezeigung deß Pferds mit deß Menſchen/ in auff-
rechter Haltung deß Kopffs und Halſes in der rech-
ten perpendicular-Lini/ worinn die Ferſen und Zaͤ-
hen/ alſo der gantze fordere Fuß/ weder zu viel noch
zu wenig tragen/ ſondern in gleicher Fertigkeit/ Ge-
maͤchlichkeit und Sicherheit fortkommen wird.
Auß ſolcher Ungeſtalt und unrechten Bezeigungen
entſtehet auch der Zwang aller Gebaͤrden und Be-
wegungen/ ſo wol bey den Menſchen/ als den Pfer-
den/ dann ſo viel die Naſen vor oder hinder dem per-
pendicular ſtehet/ ſoviel wird man an dem Halſe und
Schenckeln/ in den Gelencken die Sen-Adern ange-
zogen und ſteiff angeſpannet ſehen/ welches an allen
Pferden erſcheinet/ ſo ſteiff und ſtarr in die Erden tret-
ten/ und wie die ſchiebenden Ochſen anzuſehen/ wie
ſie auch/ wie dieſelbige/ eben ſo beſchwerlich und
langſam fortkommen/ welches an abgerichten Pfer-
den nicht zulaͤſſig/ ſo ein freyes entledigtes Weſen
haben muͤſſen.
Eben alſo erfordert auch die gute Pferds-Geſtalt/
nicht allein die Hoͤhe und perpendicular-Lini/ ſon-
dern auch die gleiche Lini deß Kopfs/ ſo mitten vor
der Bruſt ſeyn muß/ wo ſich daß Pferd anders auff der
geraden Lini/ mit allen ſeinen Theilen befinden ſolle.
Ein Pferd aber/ welches den Kopff auff eine oder die
ander Seiten traͤget/ das befindet ſich nicht auff der
geraden Lini/ ſondern nur auff einer Wendungs-o-
der runder Lini einer Seiten/ dahin es nicht jederzeit/
ſondern nur ein und andermal geritten oder gewen-
det wird/ wann es von der andern Wendungs-Lini
abgekehret iſt. Nun muß ſich aber der Halß vermit-
telſt ſeines entledigten Gelencks/ nicht allein mitten
vor der Bruſt ordinari/ im Stehen und auff der gera-
den Lini/ in der Bewegung befinden/ wo ſich das
Pferd mit allen ſeinen Theilen/ auff der Lini befin-
den ſoll/ worauff es geritten wird/ ſondern es muß
ſich auch beyderſeiten gleich leicht/ fertig und geſchick-
lich nach deß Reuters Begehren verwenden koͤnnen/
welches nicht geſchehen kan/ wann ſich der Kopff
auff eine oder die andere Seiten/ mehr oder minder
begibet/ wovon es zwar auff dieſelbe Seiten zu der
Wendung tuͤchtig/ auff die andere aber deſto unge-
ſchickter iſt.
Welches gleicher Geſtalt erfolgen wird/ wann
ſich die Stirn ſeitwerts neiget/ und dadurch die Na-
ſen auff die andere Hand verwendet/ gleichwie auch
alle Pferd/ ſo auſſer der rechten Geſtalt mit Kopff
und Halß ſtehen oder gehen/ nach voriger Erwei-
ſung nothwendig wider den Zaum ſtreben muͤſſen/
worzu ſie die Starrung deß Kopffs und Halſes zwin-
get und anleitet/ ſo kan kein gelindes Maul/ bey keiner
andern Geſtalt angetroffen werden/ als welches die
Vollkommenheit nach dieſen Regeln erlanget und
behaͤlt/ wie daſſelbe in den Zaͤumungs-Regeln wei-
ter erwieſen iſt.
Und dieſe Hartmaͤuligkeit wird durch die boͤſe Ge-
ſtalt an Halß und Kopff/ um ſoviel verdoppelt/ daß
ſich nicht allein alle ſtarrende Haͤlſe/ auff den Zaum
legen/ ſondern unter der boͤſen Geſtalt/ keine gute/
fertige/ ſichere Schenckel/ fuͤhren oder ſetzen koͤnnen/
wil aber der Reuter die Schenckel/ nach aͤuſſerſter
Moͤglichkeit/ an die gehoͤrige Oerter zwingen/ muͤſte
daſſelbe mit uͤbermaͤſſigem ſtrengen Gebrauch deß
Zaums beſchehen/ damit er das gantze fordere Theil
auff ſeinen Haͤnden gleichſam umtraͤgt/ und von einer
Seiten zu der andern/ (wie ein Kind das man auff
den Armen traͤget) ſetzet/ welches dem Reuter nicht
allein ein ſehr beſchwerliche und gefaͤhrliche Arbeit iſt/
ſondern es iſt auch dem Pferd darinnen ſehr ſchaͤdlich/
weil deß Pferdes Maul durch ſolchen violenten Ge-
brauch deß Zaums aller Empfindlichkeit nach und
nach beraubet wird/ und zwar die allergelindeſten/
zaͤrteſten Maͤuler am allereheſten und leichteſten/ wel-
che
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Zitationshilfe: | Pinter von der Au, Johann Christoph: Neuer, vollkommener, verbesserter und ergänzter Pferd-Schatz. Frankfurt (Main), 1688, S. 248. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pinter_pferdschatz_1688/270>, abgerufen am 15.08.2024. |