Pinter von der Au, Johann Christoph: Neuer, vollkommener, verbesserter und ergänzter Pferd-Schatz. Frankfurt (Main), 1688.Neuer vollkommener [Spaltenumbruch]
nichts gutes/ oder doch ein ärgers hätte erfolgen müs-sen. 5. Ein Erfahrungs-Prob/ nicht eines/ sondern un- terschiedlicher gantz gleich befindlicher Exempel/ wo- durch beyderley augenscheinlich und handgreifflich/ oder zum wenigsten eins derselben den Wissenden und Unwissenden ein Genügen zu thun/ leicht oder doch möglich sey/ welches für die gemeine Prob der guten Abrichtung ins gemein zu erkennen ist/ inson- derheit aber/ wird der Sachen näher getreten seyn/ wann man in der Abrichtungs-Art befindet/ daß durch dieselbe 1. des Pferdes 1. Natur/ 2. Vermögen/ und 3 Gestalt/ nicht 1. geschwächet/ 2. mißbrauchet/ oder 3. geschändet/ 2. Sondern vielmehr zu getreuen Gehülffen gebrauchet/ angewendet/ verbessert/ und im besten Stand erhalten werden. Woraus dann bey so gestalten Sachen auff des Pferdes Seiten nothwendig folgendes erfolgen muß: 1. Zwar ein vollkommenes Verstehen und @ Wissen/ welches der Reuter durch seine drey Haupt-Mittel/ 1. der Liebe/ 2. Hülffe und 3. Straffe/ dergestalt einge- pflantzet/ beygebracht und versichert hat/ daß es dem- selben/ in allen seinen Begehren/ zu begegnen nicht un- verständig oder unwissend sey 2. Ein freywilliges Wollen/ daß dem Reuter das Pferd zu Gefallen und Gehorsam/ all sein Wissen un- weigerlich bezeige/ nachdem es des Reuters Willen erinnert ist/ und demselben in keinerley Weise zu wi- derstreben begehret. 3. Ein genugsames Können/ dasselbe auf des Reu- ters Erfodern zu leisten/ was der Reuter suchet/ und dem Pferd aus der Unterweisung/ durch die Wür- ckungen der Liebs-Bezeigungen/ Hülffen und Straf- fen des Reuters genugsam bekandt worden/ die auch seiner Natur und Willen nicht entgegen/ dann wie das Pferd nicht leisten kan/ was es nicht weiß oder kan/ so kan es auch nicht vollbringen/ was es nicht ge- lernet hat. Ein solches Pferd aber muß weder im Gemüht/ an Soll aber dasselbe erfolgen/ so muß nothwendig/ 1. Vornemlich aber wird er sein Absehen vor allem 1. Als der Zweiffel/ welcher so wol dem Wissen als 2. Der Verdruß/ welcher dem Wollen und dem 3. Zorn und Ungehorsam/ welcher alle drey auff- Viel kräfftiger widerstre bet er aber dem Können/ So lang nun ein Pferd dieser Mängel des Ge- Nach völliger Versicherung des Gemüths und Wie nun der Reuter billich derselben Erkäntnüß Solcher Verbesserung nun/ oder ein Grad der Soll nun des Pferdes Können/ von des Reuters Erstens zwar die Fertigkeit/ welche in der entledig- Zwey-
Neuer vollkommener [Spaltenumbruch]
nichts gutes/ oder doch ein aͤrgers haͤtte erfolgen muͤſ-ſen. 5. Ein Erfahrungs-Prob/ nicht eines/ ſondern un- terſchiedlicher gantz gleich befindlicher Exempel/ wo- durch beyderley augenſcheinlich und handgreifflich/ oder zum wenigſten eins derſelben den Wiſſenden und Unwiſſenden ein Genuͤgen zu thun/ leicht oder doch moͤglich ſey/ welches fuͤr die gemeine Prob der guten Abrichtung ins gemein zu erkennen iſt/ inſon- derheit aber/ wird der Sachen naͤher getreten ſeyn/ wann man in der Abrichtungs-Art befindet/ daß durch dieſelbe 1. des Pferdes 1. Natur/ 2. Vermoͤgen/ und 3 Geſtalt/ nicht 1. geſchwaͤchet/ 2. mißbrauchet/ oder 3. geſchaͤndet/ 2. Sondern vielmehr zu getreuen Gehuͤlffen gebrauchet/ angewendet/ verbeſſert/ und im beſten Stand erhalten werden. Woraus dann bey ſo geſtalten Sachen auff des Pferdes Seiten nothwendig folgendes erfolgen muß: 1. Zwar ein vollkommenes Verſtehen uñ  Wiſſen/ welches der Reuter durch ſeine drey Haupt-Mittel/ 1. der Liebe/ 2. Huͤlffe und 3. Straffe/ dergeſtalt einge- pflantzet/ beygebracht und verſichert hat/ daß es dem- ſelben/ in allen ſeinen Begehren/ zu begegnen nicht un- verſtaͤndig oder unwiſſend ſey 2. Ein freywilliges Wollen/ daß dem Reuter das Pferd zu Gefallen und Gehorſam/ all ſein Wiſſen un- weigerlich bezeige/ nachdem es des Reuters Willen erinnert iſt/ und demſelben in keinerley Weiſe zu wi- derſtreben begehret. 3. Ein genugſames Koͤnnen/ daſſelbe auf des Reu- ters Erfodern zu leiſten/ was der Reuter ſuchet/ und dem Pferd aus der Unterweiſung/ durch die Wuͤr- ckungen der Liebs-Bezeigungen/ Huͤlffen und Straf- fen des Reuters genugſam bekandt worden/ die auch ſeiner Natur und Willen nicht entgegen/ dann wie das Pferd nicht leiſten kan/ was es nicht weiß oder kan/ ſo kan es auch nicht vollbringen/ was es nicht ge- lernet hat. Ein ſolches Pferd aber muß weder im Gemuͤht/ an Soll aber daſſelbe erfolgen/ ſo muß nothwendig/ 1. Vornemlich aber wird er ſein Abſehen vor allem 1. Als der Zweiffel/ welcher ſo wol dem Wiſſen als 2. Der Verdruß/ welcher dem Wollen und dem 3. Zorn und Ungehorſam/ welcher alle drey auff- Viel kraͤfftiger widerſtre bet er aber dem Koͤnnen/ So lang nun ein Pferd dieſer Maͤngel des Ge- Nach voͤlliger Verſicherung des Gemuͤths und Wie nun der Reuter billich derſelben Erkaͤntnuͤß Solcher Verbeſſerung nun/ oder ein Grad der Soll nun des Pferdes Koͤnnen/ von des Reuters Erſtens zwar die Fertigkeit/ welche in der entledig- Zwey-
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Neuer vollkommener
nichts gutes/ oder doch ein aͤrgers haͤtte erfolgen muͤſ-
ſen.
5. Ein Erfahrungs-Prob/ nicht eines/ ſondern un-
terſchiedlicher gantz gleich befindlicher Exempel/ wo-
durch beyderley augenſcheinlich und handgreifflich/
oder zum wenigſten eins derſelben den Wiſſenden
und Unwiſſenden ein Genuͤgen zu thun/ leicht oder
doch moͤglich ſey/ welches fuͤr die gemeine Prob der
guten Abrichtung ins gemein zu erkennen iſt/ inſon-
derheit aber/ wird der Sachen naͤher getreten ſeyn/
wann man in der Abrichtungs-Art befindet/ daß
durch dieſelbe 1. des Pferdes 1. Natur/ 2. Vermoͤgen/
und 3 Geſtalt/ nicht 1. geſchwaͤchet/ 2. mißbrauchet/
oder 3. geſchaͤndet/ 2. Sondern vielmehr zu getreuen
Gehuͤlffen gebrauchet/ angewendet/ verbeſſert/ und im
beſten Stand erhalten werden.
Woraus dann bey ſo geſtalten Sachen
auff des Pferdes Seiten nothwendig
folgendes erfolgen
muß:
1. Zwar ein vollkommenes Verſtehen uñ  Wiſſen/
welches der Reuter durch ſeine drey Haupt-Mittel/
1. der Liebe/ 2. Huͤlffe und 3. Straffe/ dergeſtalt einge-
pflantzet/ beygebracht und verſichert hat/ daß es dem-
ſelben/ in allen ſeinen Begehren/ zu begegnen nicht un-
verſtaͤndig oder unwiſſend ſey
2. Ein freywilliges Wollen/ daß dem Reuter das
Pferd zu Gefallen und Gehorſam/ all ſein Wiſſen un-
weigerlich bezeige/ nachdem es des Reuters Willen
erinnert iſt/ und demſelben in keinerley Weiſe zu wi-
derſtreben begehret.
3. Ein genugſames Koͤnnen/ daſſelbe auf des Reu-
ters Erfodern zu leiſten/ was der Reuter ſuchet/ und
dem Pferd aus der Unterweiſung/ durch die Wuͤr-
ckungen der Liebs-Bezeigungen/ Huͤlffen und Straf-
fen des Reuters genugſam bekandt worden/ die auch
ſeiner Natur und Willen nicht entgegen/ dann wie
das Pferd nicht leiſten kan/ was es nicht weiß oder
kan/ ſo kan es auch nicht vollbringen/ was es nicht ge-
lernet hat.
Ein ſolches Pferd aber muß weder im Gemuͤht/ an
den Sinnen/ noch an dem Leibe/ entweder gar keine
Verhinderung oder Mangel haben/ oder es muͤſſen
ihme ſolche vor oder in waͤhrender Abrichtung/ aller-
dings benommen/ aus der Gedaͤchtnuͤß/ Willen und
Leibes Indispoſition/ gebracht werden.
Soll aber daſſelbe erfolgen/ ſo muß nothwendig/ 1.
des Reuters Urtheil unbetrieglich/ und ſeine Unter-
weiſungs-Art alſo beſchaffen ſeyn/ daß ſie alle Maͤngel
aller drey Haupt-Theil des Pferdes/ 1. bey dem gu-
ten Stand erhalten/ 2. oder im widrigen ſolche darzu
gehalten und angewieſen werden.
Vornemlich aber wird er ſein Abſehen vor allem
und gleich im Anfang/ auff die drey Haupt-Verhin-
derungen richten muͤſſen/ welche ſich in dem Gemuͤth
und Sinnen befinden/ oder mit der Zeit entſtehen koͤn-
ten/ welche unter allem der Abrichtungs-Handelung
den groͤſten Anſtoß oder Hinderung machen koͤnnen.
1. Als der Zweiffel/ welcher ſo wol dem Wiſſen als
Wollen widerſtehet.
2. Der Verdruß/ welcher dem Wollen und dem
Koͤnnen hinderlich iſt/ weil er auff die Unterweiſung
keine Gedancken oder Bemuͤhung wenden will.
3. Zorn und Ungehorſam/ welcher alle drey auff-
haͤlt/ dann derſelbe uͤberwindet die Gedaͤchtniß/ oder
verwirret ſie zum wenigſten entweder gar/ oder auf ei-
ne Zeit/ entweder in allen/ oder doch in vielen Bezei-
gungen; Er vertreibet allen geneigten Willen/ und
veraͤndert denſelben vielmehr zu lauter Defenſions-
Mitteln und Rach.
Viel kraͤfftiger widerſtre bet er aber dem Koͤnnen/
weil er jederzeit das Widerſpiel verſuchet und gebrau-
chet.
So lang nun ein Pferd dieſer Maͤngel des Ge-
muͤths und der Sinnen/ nur etliche oder einen/ viel
oder wenig/ in der Unterweiſung an ſich verſpuͤhren
und erſcheinen laͤſſet/ wird das Koͤnnen auffgehalten/
und viel ſicherer in der Unterweiſung ſtillzuſtehen/ und
ſich dagegen mit Abnehmung deſſen bemuͤhet/ als
fortzufahren ſeyn/ oder doch nicht viel fruchtbaͤꝛliches/
viel ehe aber neue Unordnungen und Hinderungen er-
wecket werden.
Nach voͤlliger Verſicherung des Gemuͤths und
Sinnen aber wird das Koͤnnen deſto ehe und leichter
erfolgen/ weil daſſelbe keine andere Verhinderung ha-
ben kan/ als die dernſelben von der Indispoſition des
Leibes und der Glieder von auſſen/ oder die Kranck-
heits-Maͤngel innerlich machen koͤnnen.
Wie nun der Reuter billich derſelben Erkaͤntnuͤß
in der Erwehlung maͤchtig ſeyn ſolle/ oder wird/ ehe er
ſich mit dem Pferde bemuͤhet/ entweder die untuͤchti-
gen zu meyden/ oder aber die innerlichen Maͤngel
durch die Artzney-Mittel/ die aͤuſſerlichen durch die
Unterweiſungs-Art zu verbeſſeren: So werden die
Maͤngel oder Verhinderungen (welche entweder von
der Natur/ Gewohnheit/ oder Gewaͤchs herkommen/
und wieder zu verbeſſern leicht oder moͤglich fallen/)
allein der Proportion des Leibs zuzuſchreiben ſeyn/
unter welchen 1. das boͤſe Gewaͤchs der groͤſte: So
weit ſolches noch zu corrigiren ſtehet/ (weil was unre-
medirlich auch gantz verwerfflich iſt:) 2. die Mißge-
ſtalt/ welche ſich an den rohen unterwieſenen Pferden
befindet/ ſo lang ſie ihr Alter/ Proportion oder Ge-
waͤchs nicht erreichet haben.
Solcher Verbeſſerung nun/ oder ein Grad der
rechten Unterweiſung/ kommet auch der Unterwei-
ſung zu/ wodurch ſie allein zu der vollkommenen Ab-
richtung tuͤchtig gemacht werden muͤſſen/ auſſer wel-
cher alle Abrichtung eine vergebliche Muͤhe verbleibet/
welche ihren Effect oder Jntent nimmermehr errei-
chen kan.
Soll nun des Pferdes Koͤnnen/ von des Reuters
ſeinem Zeugniß geben/ ſo muͤſſen ſich bey demſelben
nach und nach dreyerley Wuͤrckungen und Bezei-
gungen je mehr und mehr/ und endlich mit Beſchlieſ-
ſung der Abrichtung auch in unmangelhaffter Voll-
kommenheit befinden laſſen.
Erſtens zwar die Fertigkeit/ welche in der entledig-
ten/ freyen und geſchwinden Verrichtung beſtehet/
darinnen es ſich/ nach des Reuters Zaums-Leitung/
von einem Ort zum andern (dahin es ſolle) bringen
laͤſſet.
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Zitationshilfe: | Pinter von der Au, Johann Christoph: Neuer, vollkommener, verbesserter und ergänzter Pferd-Schatz. Frankfurt (Main), 1688, S. 246. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pinter_pferdschatz_1688/268>, abgerufen am 15.08.2024. |