den, damit sie doch auch etwas haben, das sie auf der Zunge und im Hals an den Wein mahne.
Mit diesem kam in vielen Haushaltungen das einige Gute, das diese Lumpen Weib und Kindern sonst noch liessen, das lezte Beken Milch auch noch fort.
Der Kriecher und seines gleichen giengen jezt am Morgen und Abend selbst in Stall zu melken, und sperrten ihre Geißmilch auf den Tropfen ein, damit kein Kind davon trinke, weil sie noch süß sey.
Das, und hundert und hundert dergleichen Sachen, machten Kreuz und Jammer in vie- len Haushaltungen auf das äusserste steigen, so daß alle Tage mehr Leuthe anfiengen zu sa- gen, es dunke sie in Gottes Namen bald, es wäre noch besser, wenn's wieder wäre wie vor Altem; doch war auch nicht alles dieser Mey- nung. Wer am lautesten dagegen redte, und am meisten dawider eiferte, war das Baum- wollen-Mareilj.
Es gab seinen Spinnerweibern allemal, wenn sie in seiner Stube so anfangen wollten zu klagen: der Junker hätte vielen Sünden und Schanden, und vielem Fluchen und Schwören vorbiegen können, wenn er das Haus offen ge- lassen, deutsch zur Antwort: sie seyen Narren, und reden nur vom Fluchen und Schwören;
den, damit ſie doch auch etwas haben, das ſie auf der Zunge und im Hals an den Wein mahne.
Mit dieſem kam in vielen Haushaltungen das einige Gute, das dieſe Lumpen Weib und Kindern ſonſt noch lieſſen, das lezte Beken Milch auch noch fort.
Der Kriecher und ſeines gleichen giengen jezt am Morgen und Abend ſelbſt in Stall zu melken, und ſperrten ihre Geißmilch auf den Tropfen ein, damit kein Kind davon trinke, weil ſie noch ſuͤß ſey.
Das, und hundert und hundert dergleichen Sachen, machten Kreuz und Jammer in vie- len Haushaltungen auf das aͤuſſerſte ſteigen, ſo daß alle Tage mehr Leuthe anfiengen zu ſa- gen, es dunke ſie in Gottes Namen bald, es waͤre noch beſſer, wenn’s wieder waͤre wie vor Altem; doch war auch nicht alles dieſer Mey- nung. Wer am lauteſten dagegen redte, und am meiſten dawider eiferte, war das Baum- wollen-Mareilj.
Es gab ſeinen Spinnerweibern allemal, wenn ſie in ſeiner Stube ſo anfangen wollten zu klagen: der Junker haͤtte vielen Suͤnden und Schanden, und vielem Fluchen und Schwoͤren vorbiegen koͤnnen, wenn er das Haus offen ge- laſſen, deutſch zur Antwort: ſie ſeyen Narren, und reden nur vom Fluchen und Schwoͤren;
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0348"n="326"/>
den, damit ſie doch auch etwas haben, das ſie<lb/>
auf der Zunge und im Hals an den Wein<lb/>
mahne.</p><lb/><p>Mit dieſem kam in vielen Haushaltungen<lb/>
das einige Gute, das dieſe Lumpen Weib und<lb/>
Kindern ſonſt noch lieſſen, das lezte Beken<lb/>
Milch auch noch fort.</p><lb/><p>Der Kriecher und ſeines gleichen giengen<lb/>
jezt am Morgen und Abend ſelbſt in Stall zu<lb/>
melken, und ſperrten ihre Geißmilch auf den<lb/>
Tropfen ein, damit kein Kind davon trinke,<lb/>
weil ſie noch ſuͤß ſey.</p><lb/><p>Das, und hundert und hundert dergleichen<lb/>
Sachen, machten Kreuz und Jammer in vie-<lb/>
len Haushaltungen auf das aͤuſſerſte ſteigen,<lb/>ſo daß alle Tage mehr Leuthe anfiengen zu ſa-<lb/>
gen, es dunke ſie in Gottes Namen bald, es<lb/>
waͤre noch beſſer, wenn’s wieder waͤre wie vor<lb/>
Altem; doch war auch nicht alles dieſer Mey-<lb/>
nung. Wer am lauteſten dagegen redte, und<lb/>
am meiſten dawider eiferte, war das Baum-<lb/>
wollen-Mareilj.</p><lb/><p>Es gab ſeinen Spinnerweibern allemal,<lb/>
wenn ſie in ſeiner Stube ſo anfangen wollten<lb/>
zu klagen: der Junker haͤtte vielen Suͤnden und<lb/>
Schanden, und vielem Fluchen und Schwoͤren<lb/>
vorbiegen koͤnnen, wenn er das Haus offen ge-<lb/>
laſſen, deutſch zur Antwort: ſie ſeyen Narren,<lb/>
und reden nur vom Fluchen und Schwoͤren;<lb/></p></div></body></text></TEI>
[326/0348]
den, damit ſie doch auch etwas haben, das ſie
auf der Zunge und im Hals an den Wein
mahne.
Mit dieſem kam in vielen Haushaltungen
das einige Gute, das dieſe Lumpen Weib und
Kindern ſonſt noch lieſſen, das lezte Beken
Milch auch noch fort.
Der Kriecher und ſeines gleichen giengen
jezt am Morgen und Abend ſelbſt in Stall zu
melken, und ſperrten ihre Geißmilch auf den
Tropfen ein, damit kein Kind davon trinke,
weil ſie noch ſuͤß ſey.
Das, und hundert und hundert dergleichen
Sachen, machten Kreuz und Jammer in vie-
len Haushaltungen auf das aͤuſſerſte ſteigen,
ſo daß alle Tage mehr Leuthe anfiengen zu ſa-
gen, es dunke ſie in Gottes Namen bald, es
waͤre noch beſſer, wenn’s wieder waͤre wie vor
Altem; doch war auch nicht alles dieſer Mey-
nung. Wer am lauteſten dagegen redte, und
am meiſten dawider eiferte, war das Baum-
wollen-Mareilj.
Es gab ſeinen Spinnerweibern allemal,
wenn ſie in ſeiner Stube ſo anfangen wollten
zu klagen: der Junker haͤtte vielen Suͤnden und
Schanden, und vielem Fluchen und Schwoͤren
vorbiegen koͤnnen, wenn er das Haus offen ge-
laſſen, deutſch zur Antwort: ſie ſeyen Narren,
und reden nur vom Fluchen und Schwoͤren;
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
[Pestalozzi, Johann Heinrich]: Lienhard und Gertrud. Bd. 3. Frankfurt (Main) u. a., 1785, S. 326. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pestalozzi_lienhard03_1785/348>, abgerufen am 15.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.