Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Pertsch, Johann Georg: Das Recht Der Beicht-Stühle. Halle, 1721.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Vorbericht von der Juristen

brachte es auff den Reichs-Tag. (a) Da man wiederum
solche Freyheit über einen Hauffen zu werffen bemühet war/
Protestireten einige Fürsten/ (b) und suchten solche auffrechts
zu erhalten. Es würde zu weitläufftig fallen/ alle Sorge
und Mühe/ so man sich wegen dieser Freyheit gegeben/ an-
zuführen. (c) Endlich aber wurde durch den Westphäli-
schen Frieden die Gewissens-Freyheit auff einen festem Fuß
gesetzet/ als sie vorhero gestanden. (d)

§. XXX.

(a) Wird auf dem
Reichs-Tag
abgehandelt.Anno 1526. suchte der Ertz-Hertzog Ferdinand in Nahmen des Käy-
sers, die alte Religion beyzubehalten. Die Sächsischen und Heßi-
schen Gesandten aber stritten vor die Gewissens-Freyheit. vid. Se-
ckendorff. in hist. Lutheran. lib. 2. §. 15. Edit. 1. lit. C.

(b) Von dem Nah-
men Prote-
stirend.Daher wurden sie die Protestirende genennet. Es geschahe auf dem
Reichs-Tag zu Speyer Anno 1529. Es protestirten sechs Fürsten und
vierzehn Städte. Sie erklähreten sich, daß es bey dem Reichs-Ab-
schied Anno 1526. zu lassen sey.

(c) Fata der Ge-
wissens-Frey-
heit, nach der
Reformation.Luther wolte es durchaus nicht zur Gewaltthätigkeit um die Gewis-
sens-Freyheit kommen lassen. Man übergabe endlich die Augspurgi-
sche Confession. Allein der Nutzen davon war schlecht. Luther wur-
de in die Acht erklähret. Die Türcken brachten endlich dem Käyser
friedfertige Gedancken in Kopff. Auf der Versammlung zu Nürn-
berg liesse man endlich geschehen, daß das Wormische Edict wegen der
Protestanten aufgehoben bliebe, und sie geduldet würden. Man wol-
te alles biß auf ein Concilium verschieben. Auf dem Reichs-Tag zu
Speyer Anno 1544. wurde die Tolerantz noch fester gestellet. Diese
währete aber nicht lange. Hierauff kam Anno 1552. der Passauische
Vertrag. Dieser bekräfftigte die Gewissens-Freyheit. Auf dem
Reichs-Tage zu Augspurg Anno 1555. wolte man solche wieder unter-
miniren, doch bliebe die Sache noch in ziemlichem Stande.

(d) Diese wird
dürch den
Westphäli-
schen Frieden
fester gestellt.Der Westphälische Friede brachte endlich die Gewissens-Freyheit in
einen bessern Stand, als solche bißanhero gewesen. Des Pabsts Un-
ternehmungen wurden dadurch ziemlich aufgehoben. Es ist auch sol-
che bißdahero noch ziemlich im Stande geblieben, obgleich alle Haupt-
Religionen zu weilen die Tolerantz angefochten.

Vorbericht von der Juriſten

brachte es auff den Reichs-Tag. (a) Da man wiederum
ſolche Freyheit uͤber einen Hauffen zu werffen bemuͤhet war/
Proteſtireten einige Fuͤrſten/ (b) und ſuchten ſolche auffrechts
zu erhalten. Es wuͤrde zu weitlaͤufftig fallen/ alle Sorge
und Muͤhe/ ſo man ſich wegen dieſer Freyheit gegeben/ an-
zufuͤhren. (c) Endlich aber wurde durch den Weſtphaͤli-
ſchen Frieden die Gewiſſens-Freyheit auff einen feſtem Fuß
geſetzet/ als ſie vorhero geſtanden. (d)

§. XXX.

(a) Wird auf dem
Reichs-Tag
abgehandelt.Anno 1526. ſuchte der Ertz-Hertzog Ferdinand in Nahmen des Kaͤy-
ſers, die alte Religion beyzubehalten. Die Saͤchſiſchen und Heßi-
ſchen Geſandten aber ſtritten vor die Gewiſſens-Freyheit. vid. Se-
ckendorff. in hiſt. Lutheran. lib. 2. §. 15. Edit. 1. lit. C.

(b) Von dem Nah-
men Prote-
ſtirend.Daher wurden ſie die Proteſtirende genennet. Es geſchahe auf dem
Reichs-Tag zu Speyer Anno 1529. Es proteſtirten ſechs Fuͤrſten und
vierzehn Staͤdte. Sie erklaͤhreten ſich, daß es bey dem Reichs-Ab-
ſchied Anno 1526. zu laſſen ſey.

(c) Fata der Ge-
wiſſens-Frey-
heit, nach der
Reformation.Luther wolte es durchaus nicht zur Gewaltthaͤtigkeit um die Gewiſ-
ſens-Freyheit kommen laſſen. Man uͤbergabe endlich die Augſpurgi-
ſche Confeſſion. Allein der Nutzen davon war ſchlecht. Luther wur-
de in die Acht erklaͤhret. Die Tuͤrcken brachten endlich dem Kaͤyſer
friedfertige Gedancken in Kopff. Auf der Verſammlung zu Nuͤrn-
berg lieſſe man endlich geſchehen, daß das Wormiſche Edict wegen der
Proteſtanten aufgehoben bliebe, und ſie geduldet wuͤrden. Man wol-
te alles biß auf ein Concilium verſchieben. Auf dem Reichs-Tag zu
Speyer Anno 1544. wurde die Tolerantz noch feſter geſtellet. Dieſe
waͤhrete aber nicht lange. Hierauff kam Anno 1552. der Paſſauiſche
Vertrag. Dieſer bekraͤfftigte die Gewiſſens-Freyheit. Auf dem
Reichs-Tage zu Augſpurg Anno 1555. wolte man ſolche wieder unter-
miniren, doch bliebe die Sache noch in ziemlichem Stande.

(d) Dieſe wird
duͤrch den
Weſtphaͤli-
ſchen Frieden
feſter geſtellt.Der Weſtphaͤliſche Friede brachte endlich die Gewiſſens-Freyheit in
einen beſſern Stand, als ſolche bißanhero geweſen. Des Pabſts Un-
ternehmungen wurden dadurch ziemlich aufgehoben. Es iſt auch ſol-
che bißdahero noch ziemlich im Stande geblieben, obgleich alle Haupt-
Religionen zu weilen die Tolerantz angefochten.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0057" n="38"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Vorbericht von der <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Juri&#x017F;ten</hi></hi></hi></fw><lb/>
brachte es auff den Reichs-Tag. <note place="foot" n="(a)"><note place="left">Wird auf dem<lb/>
Reichs-Tag<lb/>
abgehandelt.</note><hi rendition="#aq">Anno</hi> 1526. &#x017F;uchte der Ertz-Hertzog <hi rendition="#aq">Ferdinand</hi> in Nahmen des Ka&#x0364;y-<lb/>
&#x017F;ers, die alte <hi rendition="#aq">Religion</hi> beyzubehalten. Die Sa&#x0364;ch&#x017F;i&#x017F;chen und Heßi-<lb/>
&#x017F;chen Ge&#x017F;andten aber &#x017F;tritten vor die Gewi&#x017F;&#x017F;ens-Freyheit. <hi rendition="#aq">vid. Se-<lb/>
ckendorff. <hi rendition="#i">in hi&#x017F;t. Lutheran. lib. 2. §. 15. Edit. 1. lit. C.</hi></hi></note> Da man wiederum<lb/>
&#x017F;olche Freyheit u&#x0364;ber einen Hauffen zu werffen bemu&#x0364;het war/<lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Prote&#x017F;tiret</hi></hi>en einige Fu&#x0364;r&#x017F;ten/ <note place="foot" n="(b)"><note place="left">Von dem Nah-<lb/>
men <hi rendition="#aq">Prote-<lb/>
&#x017F;tir</hi>end.</note>Daher wurden &#x017F;ie die <hi rendition="#aq">Prote&#x017F;tir</hi>ende genennet. Es ge&#x017F;chahe auf dem<lb/>
Reichs-Tag zu Speyer <hi rendition="#aq">Anno</hi> 1529. Es <hi rendition="#aq">prote&#x017F;tir</hi>ten &#x017F;echs Fu&#x0364;r&#x017F;ten und<lb/>
vierzehn Sta&#x0364;dte. Sie erkla&#x0364;hreten &#x017F;ich, daß es bey dem Reichs-Ab-<lb/>
&#x017F;chied <hi rendition="#aq">Anno</hi> 1526. zu la&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ey.</note> und &#x017F;uchten &#x017F;olche auffrechts<lb/>
zu erhalten. Es wu&#x0364;rde zu weitla&#x0364;ufftig fallen/ alle Sorge<lb/>
und Mu&#x0364;he/ &#x017F;o man &#x017F;ich wegen die&#x017F;er Freyheit gegeben/ an-<lb/>
zufu&#x0364;hren. <note place="foot" n="(c)"><note place="left"><hi rendition="#aq">Fata</hi> der Ge-<lb/>
wi&#x017F;&#x017F;ens-Frey-<lb/>
heit, nach der<lb/><hi rendition="#aq">Reformation.</hi></note>Luther wolte es durchaus nicht zur Gewalttha&#x0364;tigkeit um die Gewi&#x017F;-<lb/>
&#x017F;ens-Freyheit kommen la&#x017F;&#x017F;en. Man u&#x0364;bergabe endlich die Aug&#x017F;purgi-<lb/>
&#x017F;che <hi rendition="#aq">Confe&#x017F;&#x017F;ion.</hi> Allein der Nutzen davon war &#x017F;chlecht. Luther wur-<lb/>
de in die Acht erkla&#x0364;hret. Die Tu&#x0364;rcken brachten endlich dem Ka&#x0364;y&#x017F;er<lb/><hi rendition="#fr">friedfertige</hi> Gedancken in Kopff. Auf der Ver&#x017F;ammlung zu Nu&#x0364;rn-<lb/>
berg lie&#x017F;&#x017F;e man endlich ge&#x017F;chehen, daß das Wormi&#x017F;che <hi rendition="#aq">Edict</hi> wegen der<lb/><hi rendition="#aq">Prote&#x017F;tant</hi>en aufgehoben bliebe, und &#x017F;ie geduldet wu&#x0364;rden. Man wol-<lb/>
te alles biß auf ein <hi rendition="#aq">Concilium</hi> ver&#x017F;chieben. Auf dem Reichs-Tag zu<lb/>
Speyer <hi rendition="#aq">Anno</hi> 1544. wurde die <hi rendition="#aq">Toleran</hi>tz noch fe&#x017F;ter ge&#x017F;tellet. Die&#x017F;e<lb/>
wa&#x0364;hrete aber nicht lange. Hierauff kam <hi rendition="#aq">Anno</hi> 1552. der <hi rendition="#aq">Pa&#x017F;&#x017F;aui</hi>&#x017F;che<lb/>
Vertrag. Die&#x017F;er bekra&#x0364;fftigte die Gewi&#x017F;&#x017F;ens-Freyheit. Auf dem<lb/>
Reichs-Tage zu Aug&#x017F;purg <hi rendition="#aq">Anno</hi> 1555. wolte man &#x017F;olche wieder unter-<lb/><hi rendition="#aq">minir</hi>en, doch bliebe die Sache noch in ziemlichem Stande.</note> Endlich aber wurde durch den We&#x017F;tpha&#x0364;li-<lb/>
&#x017F;chen Frieden die Gewi&#x017F;&#x017F;ens-Freyheit auff einen fe&#x017F;tem Fuß<lb/>
ge&#x017F;etzet/ als &#x017F;ie vorhero ge&#x017F;tanden. <note place="foot" n="(d)"><note place="left">Die&#x017F;e wird<lb/>
du&#x0364;rch den<lb/>
We&#x017F;tpha&#x0364;li-<lb/>
&#x017F;chen Frieden<lb/>
fe&#x017F;ter ge&#x017F;tellt.</note>Der We&#x017F;tpha&#x0364;li&#x017F;che Friede brachte endlich die Gewi&#x017F;&#x017F;ens-Freyheit in<lb/>
einen be&#x017F;&#x017F;ern Stand, als &#x017F;olche bißanhero gewe&#x017F;en. Des Pab&#x017F;ts Un-<lb/>
ternehmungen wurden dadurch ziemlich aufgehoben. Es i&#x017F;t auch &#x017F;ol-<lb/>
che bißdahero noch ziemlich im Stande geblieben, obgleich alle Haupt-<lb/><hi rendition="#aq">Religion</hi>en zu weilen die <hi rendition="#aq">Toleran</hi>tz angefochten.</note></p>
        </div><lb/>
        <fw place="bottom" type="catch">§. <hi rendition="#aq">XXX.</hi></fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[38/0057] Vorbericht von der Juriſten brachte es auff den Reichs-Tag. (a) Da man wiederum ſolche Freyheit uͤber einen Hauffen zu werffen bemuͤhet war/ Proteſtireten einige Fuͤrſten/ (b) und ſuchten ſolche auffrechts zu erhalten. Es wuͤrde zu weitlaͤufftig fallen/ alle Sorge und Muͤhe/ ſo man ſich wegen dieſer Freyheit gegeben/ an- zufuͤhren. (c) Endlich aber wurde durch den Weſtphaͤli- ſchen Frieden die Gewiſſens-Freyheit auff einen feſtem Fuß geſetzet/ als ſie vorhero geſtanden. (d) §. XXX. (a) Anno 1526. ſuchte der Ertz-Hertzog Ferdinand in Nahmen des Kaͤy- ſers, die alte Religion beyzubehalten. Die Saͤchſiſchen und Heßi- ſchen Geſandten aber ſtritten vor die Gewiſſens-Freyheit. vid. Se- ckendorff. in hiſt. Lutheran. lib. 2. §. 15. Edit. 1. lit. C. (b) Daher wurden ſie die Proteſtirende genennet. Es geſchahe auf dem Reichs-Tag zu Speyer Anno 1529. Es proteſtirten ſechs Fuͤrſten und vierzehn Staͤdte. Sie erklaͤhreten ſich, daß es bey dem Reichs-Ab- ſchied Anno 1526. zu laſſen ſey. (c) Luther wolte es durchaus nicht zur Gewaltthaͤtigkeit um die Gewiſ- ſens-Freyheit kommen laſſen. Man uͤbergabe endlich die Augſpurgi- ſche Confeſſion. Allein der Nutzen davon war ſchlecht. Luther wur- de in die Acht erklaͤhret. Die Tuͤrcken brachten endlich dem Kaͤyſer friedfertige Gedancken in Kopff. Auf der Verſammlung zu Nuͤrn- berg lieſſe man endlich geſchehen, daß das Wormiſche Edict wegen der Proteſtanten aufgehoben bliebe, und ſie geduldet wuͤrden. Man wol- te alles biß auf ein Concilium verſchieben. Auf dem Reichs-Tag zu Speyer Anno 1544. wurde die Tolerantz noch feſter geſtellet. Dieſe waͤhrete aber nicht lange. Hierauff kam Anno 1552. der Paſſauiſche Vertrag. Dieſer bekraͤfftigte die Gewiſſens-Freyheit. Auf dem Reichs-Tage zu Augſpurg Anno 1555. wolte man ſolche wieder unter- miniren, doch bliebe die Sache noch in ziemlichem Stande. (d) Der Weſtphaͤliſche Friede brachte endlich die Gewiſſens-Freyheit in einen beſſern Stand, als ſolche bißanhero geweſen. Des Pabſts Un- ternehmungen wurden dadurch ziemlich aufgehoben. Es iſt auch ſol- che bißdahero noch ziemlich im Stande geblieben, obgleich alle Haupt- Religionen zu weilen die Tolerantz angefochten.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/pertsch_recht_1721
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/pertsch_recht_1721/57
Zitationshilfe:	Pertsch, Johann Georg: Das Recht Der Beicht-Stühle. Halle, 1721, S. 38. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pertsch_recht_1721/57>, abgerufen am 27.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.