Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Pertsch, Johann Georg: Das Recht Der Beicht-Stühle. Halle, 1721.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Geheimhaltung der Beichte.

borgen und verwahret. Darum absolviren sie auch die
Leute/ wenn sie gleich beichten/ daß sie diesen oder jenen
Vorsatz zu sündigen führten a). Auf diese Art geschiehet
es zum öfftern/ daß die Pflicht gegen GOtt/ die Liebe des
Nächsten/ ja des gantzen gemeinen Wesens Wohlfahrt/ und

der

a) Und zwar nicht zu diesem Ende, daß sie von dem üblen sündi-Meinung der
Jesuiten.
gen Vorsatz abstünden. Sie können darinnen fortfahren und
solchen ausführen. Die Sünde ist ihnen vergeben, und also
gereichte sie der Seele zu keinem Nachtheil. Der seel. Ziegler
in not. ad Lancell. Lib. II. not. 162. edit. Thomas. erzehlet aus denen
Actis Anglicanis, daß der Graff von Nottingham den Jesuiten
Gamet vor dem Parlament gefraget: Wenn jemand bey ihm
beichtete, er wolte den folgenden Tag den König mit ei-
nem Dolch erstechen, ob er ein solches verschwiegen halten
wolte? Dieser hätte mit ja! darauf geantwortet. Ein glei-
ches hätte der Jesuit Binet gegen Casaubonum gemeldet, und ge-
sprochen: Es wäre besser, daß alle Könige umkämen, als
daß man das Siegel der Beichte nur einmahl breche. Ein
anderer Jesuit hat vorgegeben: Wenn unser Heyland JE-
sus CHristus noch auf Erden herum gienge, und dem To-
de unterworffen wäre, und es käme einer, der da beich-
tete, daß er ihn umbringen wolte, so wolte er eher gesche-
hen lassen, daß Christus massacriret würde, als daß er die
Beichte verriethe. Dieserwegen tragen diese Herren kein Be-
dencken zu sagen, man dürffte nichts aus der Beichte plaudern,
wenn gleich der gantzen Welt Wohlfahrt daran hienge, daß die
Sach an den Tag käme. Man müste verschwiegen seyn, wenn
man gleich das gröste Unglück verhüten, und seinen unschuldi-
gen retten könnte. Das Siegel der Beichte müste feste stehen,
wenn auch die Welt in Trümmern gehen, die Religion umge-
kehret, und alle Sacramente zu nichte werden sollten. Bey sol-
chen verzweiffelten Sätzen, muß ein ehrliches Gemüthe billig er-
staunen. Die Protestirende haben darum solche billig von sich
verbannet.

b) Beyer

s s 2

Geheimhaltung der Beichte.

borgen und verwahret. Darum abſolviren ſie auch die
Leute/ wenn ſie gleich beichten/ daß ſie dieſen oder jenen
Vorſatz zu ſuͤndigen fuͤhrten a). Auf dieſe Art geſchiehet
es zum oͤfftern/ daß die Pflicht gegen GOtt/ die Liebe des
Naͤchſten/ ja des gantzen gemeinen Weſens Wohlfahrt/ und

der

a) Und zwar nicht zu dieſem Ende, daß ſie von dem uͤblen ſuͤndi-Meinung der
Jeſuiten.
gen Vorſatz abſtuͤnden. Sie koͤnnen darinnen fortfahren und
ſolchen ausfuͤhren. Die Suͤnde iſt ihnen vergeben, und alſo
gereichte ſie der Seele zu keinem Nachtheil. Der ſeel. Ziegler
in not. ad Lancell. Lib. II. not. 162. edit. Thomaſ. erzehlet aus denen
Actis Anglicanis, daß der Graff von Nottingham den Jeſuiten
Gamet vor dem Parlament gefraget: Wenn jemand bey ihm
beichtete, er wolte den folgenden Tag den Koͤnig mit ei-
nem Dolch erſtechen, ob er ein ſolches verſchwiegen halten
wolte? Dieſer haͤtte mit ja! darauf geantwortet. Ein glei-
ches haͤtte der Jeſuit Binet gegen Caſaubonum gemeldet, und ge-
ſprochen: Es waͤre beſſer, daß alle Koͤnige umkaͤmen, als
daß man das Siegel der Beichte nur einmahl breche. Ein
anderer Jeſuit hat vorgegeben: Wenn unſer Heyland JE-
ſus CHriſtus noch auf Erden herum gienge, und dem To-
de unterworffen waͤre, und es kaͤme einer, der da beich-
tete, daß er ihn umbringen wolte, ſo wolte er eher geſche-
hen laſſen, daß Chriſtus maſſacriret wuͤrde, als daß er die
Beichte verriethe. Dieſerwegen tragen dieſe Herren kein Be-
dencken zu ſagen, man duͤrffte nichts aus der Beichte plaudern,
wenn gleich der gantzen Welt Wohlfahrt daran hienge, daß die
Sach an den Tag kaͤme. Man muͤſte verſchwiegen ſeyn, wenn
man gleich das groͤſte Ungluͤck verhuͤten, und ſeinen unſchuldi-
gen retten koͤnnte. Das Siegel der Beichte muͤſte feſte ſtehen,
wenn auch die Welt in Truͤmmern gehen, die Religion umge-
kehret, und alle Sacramente zu nichte werden ſollten. Bey ſol-
chen verzweiffelten Saͤtzen, muß ein ehrliches Gemuͤthe billig er-
ſtaunen. Die Proteſtirende haben darum ſolche billig von ſich
verbannet.

b) Beyer

ſ ſ 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0342" n="323"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Geheimhaltung der Beichte.</hi></fw><lb/>
borgen und verwahret. Darum <hi rendition="#aq">ab&#x017F;olvi</hi>ren &#x017F;ie auch die<lb/>
Leute/ wenn &#x017F;ie gleich beichten/ daß &#x017F;ie die&#x017F;en oder jenen<lb/>
Vor&#x017F;atz zu &#x017F;u&#x0364;ndigen fu&#x0364;hrten <note place="foot" n="a)">Und zwar nicht zu die&#x017F;em Ende, daß &#x017F;ie von dem u&#x0364;blen &#x017F;u&#x0364;ndi-<note place="right">Meinung der<lb/>
Je&#x017F;uiten.</note><lb/>
gen Vor&#x017F;atz ab&#x017F;tu&#x0364;nden. Sie ko&#x0364;nnen darinnen fortfahren und<lb/>
&#x017F;olchen ausfu&#x0364;hren. Die Su&#x0364;nde i&#x017F;t ihnen vergeben, und al&#x017F;o<lb/>
gereichte &#x017F;ie der Seele zu keinem Nachtheil. Der &#x017F;eel. Ziegler<lb/>
in <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">not. ad Lancell. Lib. II. not. 162. edit. Thoma&#x017F;.</hi></hi> erzehlet aus denen<lb/><hi rendition="#aq">Actis Anglicanis,</hi> daß der Graff von <hi rendition="#aq">Nottingham</hi> den Je&#x017F;uiten<lb/><hi rendition="#aq">Gamet</hi> vor dem Parlament gefraget: <hi rendition="#fr">Wenn jemand bey ihm<lb/>
beichtete, er wolte den folgenden Tag den Ko&#x0364;nig mit ei-<lb/>
nem Dolch er&#x017F;techen, ob er ein &#x017F;olches ver&#x017F;chwiegen halten<lb/>
wolte?</hi> Die&#x017F;er ha&#x0364;tte mit <hi rendition="#fr">ja!</hi> darauf geantwortet. Ein glei-<lb/>
ches ha&#x0364;tte der Je&#x017F;uit <hi rendition="#aq">Binet</hi> gegen <hi rendition="#aq">Ca&#x017F;aubonum</hi> gemeldet, und ge-<lb/>
&#x017F;prochen: <hi rendition="#fr">Es wa&#x0364;re be&#x017F;&#x017F;er, daß alle Ko&#x0364;nige umka&#x0364;men, als<lb/>
daß man das Siegel der Beichte nur einmahl breche.</hi> Ein<lb/>
anderer Je&#x017F;uit hat vorgegeben: <hi rendition="#fr">Wenn un&#x017F;er Heyland JE-<lb/>
&#x017F;us CHri&#x017F;tus noch auf Erden herum gienge, und dem To-<lb/>
de unterworffen wa&#x0364;re, und es ka&#x0364;me einer, der da beich-<lb/>
tete, daß er ihn umbringen wolte, &#x017F;o wolte er eher ge&#x017F;che-<lb/>
hen la&#x017F;&#x017F;en, daß Chri&#x017F;tus</hi> <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">ma&#x017F;&#x017F;acri</hi></hi><hi rendition="#fr">ret wu&#x0364;rde, als daß er die<lb/>
Beichte verriethe.</hi> Die&#x017F;erwegen tragen die&#x017F;e Herren kein Be-<lb/>
dencken zu &#x017F;agen, man du&#x0364;rffte nichts aus der Beichte plaudern,<lb/>
wenn gleich der gantzen Welt Wohlfahrt daran hienge, daß die<lb/>
Sach an den Tag ka&#x0364;me. Man mu&#x0364;&#x017F;te ver&#x017F;chwiegen &#x017F;eyn, wenn<lb/>
man gleich das gro&#x0364;&#x017F;te Unglu&#x0364;ck verhu&#x0364;ten, und &#x017F;einen un&#x017F;chuldi-<lb/>
gen retten ko&#x0364;nnte. Das Siegel der Beichte mu&#x0364;&#x017F;te fe&#x017F;te &#x017F;tehen,<lb/>
wenn auch die Welt in Tru&#x0364;mmern gehen, die Religion umge-<lb/>
kehret, und alle Sacramente zu nichte werden &#x017F;ollten. Bey &#x017F;ol-<lb/>
chen verzweiffelten Sa&#x0364;tzen, muß ein ehrliches Gemu&#x0364;the billig er-<lb/>
&#x017F;taunen. Die Prote&#x017F;tirende haben darum &#x017F;olche billig von &#x017F;ich<lb/>
verbannet.<lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#aq">b) Beyer</hi></fw></note>. Auf die&#x017F;e Art ge&#x017F;chiehet<lb/>
es zum o&#x0364;fftern/ daß die Pflicht gegen GOtt/ die Liebe des<lb/>
Na&#x0364;ch&#x017F;ten/ ja des gantzen gemeinen We&#x017F;ens Wohlfahrt/ und<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">der</fw><lb/>
<fw place="bottom" type="sig">&#x017F; &#x017F; 2</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[323/0342] Geheimhaltung der Beichte. borgen und verwahret. Darum abſolviren ſie auch die Leute/ wenn ſie gleich beichten/ daß ſie dieſen oder jenen Vorſatz zu ſuͤndigen fuͤhrten a). Auf dieſe Art geſchiehet es zum oͤfftern/ daß die Pflicht gegen GOtt/ die Liebe des Naͤchſten/ ja des gantzen gemeinen Weſens Wohlfahrt/ und der a) Und zwar nicht zu dieſem Ende, daß ſie von dem uͤblen ſuͤndi- gen Vorſatz abſtuͤnden. Sie koͤnnen darinnen fortfahren und ſolchen ausfuͤhren. Die Suͤnde iſt ihnen vergeben, und alſo gereichte ſie der Seele zu keinem Nachtheil. Der ſeel. Ziegler in not. ad Lancell. Lib. II. not. 162. edit. Thomaſ. erzehlet aus denen Actis Anglicanis, daß der Graff von Nottingham den Jeſuiten Gamet vor dem Parlament gefraget: Wenn jemand bey ihm beichtete, er wolte den folgenden Tag den Koͤnig mit ei- nem Dolch erſtechen, ob er ein ſolches verſchwiegen halten wolte? Dieſer haͤtte mit ja! darauf geantwortet. Ein glei- ches haͤtte der Jeſuit Binet gegen Caſaubonum gemeldet, und ge- ſprochen: Es waͤre beſſer, daß alle Koͤnige umkaͤmen, als daß man das Siegel der Beichte nur einmahl breche. Ein anderer Jeſuit hat vorgegeben: Wenn unſer Heyland JE- ſus CHriſtus noch auf Erden herum gienge, und dem To- de unterworffen waͤre, und es kaͤme einer, der da beich- tete, daß er ihn umbringen wolte, ſo wolte er eher geſche- hen laſſen, daß Chriſtus maſſacriret wuͤrde, als daß er die Beichte verriethe. Dieſerwegen tragen dieſe Herren kein Be- dencken zu ſagen, man duͤrffte nichts aus der Beichte plaudern, wenn gleich der gantzen Welt Wohlfahrt daran hienge, daß die Sach an den Tag kaͤme. Man muͤſte verſchwiegen ſeyn, wenn man gleich das groͤſte Ungluͤck verhuͤten, und ſeinen unſchuldi- gen retten koͤnnte. Das Siegel der Beichte muͤſte feſte ſtehen, wenn auch die Welt in Truͤmmern gehen, die Religion umge- kehret, und alle Sacramente zu nichte werden ſollten. Bey ſol- chen verzweiffelten Saͤtzen, muß ein ehrliches Gemuͤthe billig er- ſtaunen. Die Proteſtirende haben darum ſolche billig von ſich verbannet. b) Beyer ſ ſ 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/pertsch_recht_1721
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/pertsch_recht_1721/342
Zitationshilfe:	Pertsch, Johann Georg: Das Recht Der Beicht-Stühle. Halle, 1721, S. 323. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pertsch_recht_1721/342>, abgerufen am 29.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.