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Pertsch, Johann Georg: Das Recht Der Beicht-Stühle. Halle, 1721.

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I. Abth. II. Cap. Von der Beichte

der, es ist eine wichtige Sache. Es saget David: Jch will
bekennen. Er saget nicht ich habe bekennet, und du hast mir
vergeben. Er saget ich will bekennen, und du hast mir ver-
geben; Denn indem er gesprochen, ich will bekennen, so zeiget
er an, daß er solches noch nicht gethan, aber in dem Hertzen
hatte er schon bekant. Dieses aber, da er saget, ich will beken-
nen, ist das Bekäntniß; darum vergabst du auch mir die Mis-
sethat meiner Sünden; meine Bekäntniß aber ware noch nicht
in dem Munde. Jch sagte ich will wieder mich bekennen;
aber GOtt hat die Stimme meines Hertzens schon gehöret.
Meine Stimme ware noch nicht durch den Mund gedrungen,
aber GOttes Ohr ware schon in meinem Hertzen. Hiermit
zeiget Augustinus deutlich genug an/ daß GOtt/ denen/ die
zerschlagenes Hertzens sind/ ohne daß sie Menschen beichten
und von ihnen absoluiret werden/ die Sünden vergäbe.

Lehre Gra-
tiani vonder Beichte.

§. XV.

Ja was sage ich von denen alten Zeiten/ da
man im zwölfften Seculo, und also nicht allzulange vor der
Einführung der Ohren-Beichte/ dafür gehalten/ es wäre
die Beichte/ so Menschen geschiehet/ nicht nöthig. Gratianus,
der die Decreta zusammen getragen/ träget im Anfang sei-
nes tractats von der Busse die Frage für. Ob allein durch
die Zerknirschung des Hertzens, und geheime Genugthuung,
ohne daß man mit dem Mund beichte, jemand GOtt ein Ge-
nügen thun könne. Denn, fähret er fort/ es sind einige, die da
sagen, daß man Vergebung der Sünden erhalten könne, ohne

daß

mittit se pronunciaturum, & ille jam dimittit. Attendite fratres.
Magna res. Dixit, pronunciabo. Non dixit, pronunciaui, & tu
dimisisti. Dixit, pronunciabo & tu dimisisti, quia ex ipso quod di-
xit pronunciabo; ostendit, quia nondum pronunciauerat, sed cor-
de pronunciauerat. Hoc ipsum dicere pronunciabo, pronuncia-
re est; ideo & tu remisisti impietatem cordis mei. Confessio vero
mea ad os nondum venerat. Dixeram enim pronunciabo ad-
versum me; veruntamen Deus audiuit vocem cordis mei. Vox mea
in ore nondum erat, sed auris Dei jam in corde erat.

a) Gra-

I. Abth. II. Cap. Von der Beichte

der, es iſt eine wichtige Sache. Es ſaget David: Jch will
bekennen. Er ſaget nicht ich habe bekennet, und du haſt mir
vergeben. Er ſaget ich will bekennen, und du haſt mir ver-
geben; Denn indem er geſprochen, ich will bekennen, ſo zeiget
er an, daß er ſolches noch nicht gethan, aber in dem Hertzen
hatte er ſchon bekant. Dieſes aber, da er ſaget, ich will beken-
nen, iſt das Bekaͤntniß; darum vergabſt du auch mir die Miſ-
ſethat meiner Suͤnden; meine Bekaͤntniß aber ware noch nicht
in dem Munde. Jch ſagte ich will wieder mich bekennen;
aber GOtt hat die Stimme meines Hertzens ſchon gehoͤret.
Meine Stimme ware noch nicht durch den Mund gedrungen,
aber GOttes Ohr ware ſchon in meinem Hertzen. Hiermit
zeiget Auguſtinus deutlich genug an/ daß GOtt/ denen/ die
zerſchlagenes Hertzens ſind/ ohne daß ſie Menſchen beichten
und von ihnen abſoluiret werden/ die Suͤnden vergaͤbe.

Lehre Gra-
tiani vonder Beichte.

§. XV.

Ja was ſage ich von denen alten Zeiten/ da
man im zwoͤlfften Seculo, und alſo nicht allzulange vor der
Einfuͤhrung der Ohren-Beichte/ dafuͤr gehalten/ es waͤre
die Beichte/ ſo Menſchen geſchiehet/ nicht noͤthig. Gratianus,
der die Decreta zuſammen getragen/ traͤget im Anfang ſei-
nes tractats von der Buſſe die Frage fuͤr. Ob allein durch
die Zerknirſchung des Hertzens, und geheime Genugthuung,
ohne daß man mit dem Mund beichte, jemand GOtt ein Ge-
nuͤgen thun koͤnne. Denn, faͤhret er fort/ es ſind einige, die da
ſagen, daß man Vergebung der Suͤnden erhalten koͤnne, ohne

daß

mittit ſe pronunciaturum, & ille jam dimittit. Attendite fratres.
Magna res. Dixit, pronunciabo. Non dixit, pronunciaui, & tu
dimiſiſti. Dixit, pronunciabo & tu dimiſiſti, quia ex ipſo quod di-
xit pronunciabo; oſtendit, quia nondum pronunciauerat, ſed cor-
de pronunciauerat. Hoc ipſum dicere pronunciabo, pronuncia-
re eſt; ideo & tu remiſiſti impietatem cordis mei. Confeſſio vero
mea ad os nondum venerat. Dixeram enim pronunciabo ad-
verſum me; veruntamen Deus audiuit vocem cordis mei. Vox mea
in ore nondum erat, ſed auris Dei jam in corde erat.

a) Gra-

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[104/0123] I. Abth. II. Cap. Von der Beichte der, es iſt eine wichtige Sache. Es ſaget David: Jch will bekennen. Er ſaget nicht ich habe bekennet, und du haſt mir vergeben. Er ſaget ich will bekennen, und du haſt mir ver- geben; Denn indem er geſprochen, ich will bekennen, ſo zeiget er an, daß er ſolches noch nicht gethan, aber in dem Hertzen hatte er ſchon bekant. Dieſes aber, da er ſaget, ich will beken- nen, iſt das Bekaͤntniß; darum vergabſt du auch mir die Miſ- ſethat meiner Suͤnden; meine Bekaͤntniß aber ware noch nicht in dem Munde. Jch ſagte ich will wieder mich bekennen; aber GOtt hat die Stimme meines Hertzens ſchon gehoͤret. Meine Stimme ware noch nicht durch den Mund gedrungen, aber GOttes Ohr ware ſchon in meinem Hertzen. Hiermit zeiget Auguſtinus deutlich genug an/ daß GOtt/ denen/ die zerſchlagenes Hertzens ſind/ ohne daß ſie Menſchen beichten und von ihnen abſoluiret werden/ die Suͤnden vergaͤbe. §. XV. Ja was ſage ich von denen alten Zeiten/ da man im zwoͤlfften Seculo, und alſo nicht allzulange vor der Einfuͤhrung der Ohren-Beichte/ dafuͤr gehalten/ es waͤre die Beichte/ ſo Menſchen geſchiehet/ nicht noͤthig. Gratianus, der die Decreta zuſammen getragen/ traͤget im Anfang ſei- nes tractats von der Buſſe die Frage fuͤr. Ob allein durch die Zerknirſchung des Hertzens, und geheime Genugthuung, ohne daß man mit dem Mund beichte, jemand GOtt ein Ge- nuͤgen thun koͤnne. Denn, faͤhret er fort/ es ſind einige, die da ſagen, daß man Vergebung der Suͤnden erhalten koͤnne, ohne daß (a) (a) mittit ſe pronunciaturum, & ille jam dimittit. Attendite fratres. Magna res. Dixit, pronunciabo. Non dixit, pronunciaui, & tu dimiſiſti. Dixit, pronunciabo & tu dimiſiſti, quia ex ipſo quod di- xit pronunciabo; oſtendit, quia nondum pronunciauerat, ſed cor- de pronunciauerat. Hoc ipſum dicere pronunciabo, pronuncia- re eſt; ideo & tu remiſiſti impietatem cordis mei. Confeſſio vero mea ad os nondum venerat. Dixeram enim pronunciabo ad- verſum me; veruntamen Deus audiuit vocem cordis mei. Vox mea in ore nondum erat, ſed auris Dei jam in corde erat. a) Gra-

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Zitationshilfe:	Pertsch, Johann Georg: Das Recht Der Beicht-Stühle. Halle, 1721, S. 104. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pertsch_recht_1721/123>, abgerufen am 27.11.2024.

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