Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Pertsch, Johann Georg: Das Recht Der Beicht-Stühle. Halle, 1721.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

der verborgenen Sünden.

§. VIII.

Ja ob wohl das Licht der Wahrheit immerGebrauch
der Beichte
des VIII.
Seculi.
mehr und mehr dunckler zu werden begunte/ und es mit
dem Christenthum immer schlimmer aussahe/ so finde ich
doch nicht/ daß die heutige Art zu beichten damahls denen
Leuten sey aufgedrungen worden. Es ist auch dazumahl
keine andere Beichte gewesen/ als welche die jenigen Sünder
verrichtet/ die zu denen Priestern gekommen/ um öffentli-
che Busse zu thun. Jch will des Bedae Venerabilis Worte
hieher übersetzen/ weil sie meiner Sache ein ziemliches Licht
geben. Er spricht also a): Der Herr hat niemand, dem er
an dem Leibe Hülffe geleistet, zu denen Priestern geschicket,
als die Aussätzigen; Weil vielleicht das Priesterthum der Jü-
den ein Vorbild war, des zukünfftigen Königlichen Priester-
thums, welches in der Kirche ist, dadurch alle, die zum Leib
Christi, des höchsten und wahren Hohen-Priesters, gehören,
eingeweyhet werden. Und bey wem keine Ketzerey, heydni-
scher Aberglaube, Jüdische Untreu, brüderliche Spaltung,

durch

a) Beda mit dem Nahmen Venerabilis, ist noch heute in grossem An-Bedae Zeug-
niß.
sehen. Seine Worte sind in der Predigt von denen zehen Aussä-
tzigen Tom. VII. p. 70. zu lesen. Daselbst hat er über die Worte
Christi: Gehet hin, und zeiget euch dem Priester, folgendes
einfliessen lassen. Nullum Dominus eorum, quibus haec corpo-
ralia beneficia praestitit, inuenitur misisse ad sacerdotes, nisi le-
prosos, quia videlicet sacerdotium Iudaeorum figura erat sacerdo-
tii futuri regalis, quod est in ecclesia, quo consecrantur omnes
pertinentes ad corpus Christi, summi & veri principis sacerdo-
tum. Et quisquis haeretica prauitate, vel superstitione gentili,
vel Iudaica perfidia, vel etiam schismate fraterno, quasi vario co-
lore per Christi gratiam caruerit, necesse est, ad ecclesiam ve-
niat, coloremque fidei verum, quem acceperit, ostendat. Cae-
tera vero vitia, tanquam valetudines, & quasi membrorum atque
sensuum, per semetipsum interim in conscientia & intellectu, do-
minus sanat & corrigit.

b) Mar-

m 2

der verborgenen Suͤnden.

§. VIII.

Ja ob wohl das Licht der Wahrheit immerGebrauch
der Beichte
des VIII.
Seculi.
mehr und mehr dunckler zu werden begunte/ und es mit
dem Chriſtenthum immer ſchlimmer ausſahe/ ſo finde ich
doch nicht/ daß die heutige Art zu beichten damahls denen
Leuten ſey aufgedrungen worden. Es iſt auch dazumahl
keine andere Beichte geweſen/ als welche die jenigen Suͤnder
verrichtet/ die zu denen Prieſtern gekommen/ um oͤffentli-
che Buſſe zu thun. Jch will des Bedæ Venerabilis Worte
hieher uͤberſetzen/ weil ſie meiner Sache ein ziemliches Licht
geben. Er ſpricht alſo a): Der Herr hat niemand, dem er
an dem Leibe Huͤlffe geleiſtet, zu denen Prieſtern geſchicket,
als die Auſſaͤtzigen; Weil vielleicht das Prieſterthum der Juͤ-
den ein Vorbild war, des zukuͤnfftigen Koͤniglichen Prieſter-
thums, welches in der Kirche iſt, dadurch alle, die zum Leib
Chriſti, des hoͤchſten und wahren Hohen-Prieſters, gehoͤren,
eingeweyhet werden. Und bey wem keine Ketzerey, heydni-
ſcher Aberglaube, Juͤdiſche Untreu, bruͤderliche Spaltung,

durch

a) Beda mit dem Nahmen Venerabilis, iſt noch heute in groſſem An-Bedæ Zeug-
niß.
ſehen. Seine Worte ſind in der Predigt von denen zehen Auſſaͤ-
tzigen Tom. VII. p. 70. zu leſen. Daſelbſt hat er uͤber die Worte
Chriſti: Gehet hin, und zeiget euch dem Prieſter, folgendes
einflieſſen laſſen. Nullum Dominus eorum, quibus hæc corpo-
ralia beneficia præſtitit, inuenitur miſiſſe ad ſacerdotes, niſi le-
proſos, quia videlicet ſacerdotium Iudæorum figura erat ſacerdo-
tii futuri regalis, quod eſt in eccleſia, quo conſecrantur omnes
pertinentes ad corpus Chriſti, ſummi & veri principis ſacerdo-
tum. Et quisquis hæretica prauitate, vel ſuperſtitione gentili,
vel Iudaica perfidia, vel etiam ſchismate fraterno, quaſi vario co-
lore per Chriſti gratiam caruerit, neceſſe eſt, ad eccleſiam ve-
niat, coloremque fidei verum, quem acceperit, oſtendat. Cæ-
tera vero vitia, tanquam valetudines, & quaſi membrorum atque
ſenſuum, per ſemetipſum interim in conſcientia & intellectu, do-
minus ſanat & corrigit.

b) Mar-

m 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0110" n="91"/>
          <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">der verborgenen Su&#x0364;nden.</hi> </fw><lb/>
          <div n="3">
            <head>§. <hi rendition="#aq">VIII.</hi></head>
            <p>Ja ob wohl das Licht der Wahrheit immer<note place="right">Gebrauch<lb/>
der Beichte<lb/>
des <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">VIII.</hi><lb/>
Seculi.</hi></note><lb/>
mehr und mehr dunckler zu werden begunte/ und es mit<lb/>
dem Chri&#x017F;tenthum immer &#x017F;chlimmer aus&#x017F;ahe/ &#x017F;o finde ich<lb/>
doch nicht/ daß die heutige Art zu beichten damahls denen<lb/>
Leuten &#x017F;ey aufgedrungen worden. Es i&#x017F;t auch dazumahl<lb/>
keine andere Beichte gewe&#x017F;en/ als welche die jenigen Su&#x0364;nder<lb/>
verrichtet/ die zu denen Prie&#x017F;tern gekommen/ um o&#x0364;ffentli-<lb/>
che Bu&#x017F;&#x017F;e zu thun. Jch will des <hi rendition="#aq">Bedæ Venerabilis</hi> Worte<lb/>
hieher u&#x0364;ber&#x017F;etzen/ weil &#x017F;ie meiner Sache ein ziemliches Licht<lb/>
geben. Er &#x017F;pricht al&#x017F;o <note place="foot" n="a)"><hi rendition="#aq">Beda</hi> mit dem Nahmen <hi rendition="#aq">Venerabilis,</hi> i&#x017F;t noch heute in gro&#x017F;&#x017F;em An-<note place="right"><hi rendition="#aq">Bedæ</hi> Zeug-<lb/>
niß.</note><lb/>
&#x017F;ehen. Seine Worte &#x017F;ind in der Predigt von denen zehen Au&#x017F;&#x017F;a&#x0364;-<lb/>
tzigen <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Tom. VII. p. 70.</hi></hi> zu le&#x017F;en. Da&#x017F;elb&#x017F;t hat er u&#x0364;ber die Worte<lb/>
Chri&#x017F;ti: <hi rendition="#fr">Gehet hin, und zeiget euch dem Prie&#x017F;ter,</hi> folgendes<lb/>
einflie&#x017F;&#x017F;en la&#x017F;&#x017F;en. <hi rendition="#aq">Nullum Dominus eorum, quibus hæc corpo-<lb/>
ralia beneficia præ&#x017F;titit, inuenitur mi&#x017F;i&#x017F;&#x017F;e ad &#x017F;acerdotes, ni&#x017F;i le-<lb/>
pro&#x017F;os, quia videlicet &#x017F;acerdotium Iudæorum figura erat &#x017F;acerdo-<lb/>
tii futuri regalis, quod e&#x017F;t in eccle&#x017F;ia, quo con&#x017F;ecrantur omnes<lb/>
pertinentes ad corpus Chri&#x017F;ti, &#x017F;ummi &amp; veri principis &#x017F;acerdo-<lb/>
tum. Et quisquis hæretica prauitate, vel &#x017F;uper&#x017F;titione gentili,<lb/>
vel Iudaica perfidia, vel etiam &#x017F;chismate fraterno, qua&#x017F;i vario co-<lb/>
lore per Chri&#x017F;ti gratiam caruerit, nece&#x017F;&#x017F;e e&#x017F;t, ad eccle&#x017F;iam ve-<lb/>
niat, coloremque fidei verum, quem acceperit, o&#x017F;tendat. Cæ-<lb/>
tera vero vitia, tanquam valetudines, &amp; qua&#x017F;i membrorum atque<lb/>
&#x017F;en&#x017F;uum, per &#x017F;emetip&#x017F;um interim in con&#x017F;cientia &amp; intellectu, do-<lb/>
minus &#x017F;anat &amp; corrigit.</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#aq">b) Mar-</hi></fw></note>: <hi rendition="#fr">Der Herr hat niemand, dem er<lb/>
an dem Leibe Hu&#x0364;lffe gelei&#x017F;tet, zu denen Prie&#x017F;tern ge&#x017F;chicket,<lb/>
als die Au&#x017F;&#x017F;a&#x0364;tzigen; Weil vielleicht das Prie&#x017F;terthum der Ju&#x0364;-<lb/>
den ein Vorbild war, des zuku&#x0364;nfftigen Ko&#x0364;niglichen Prie&#x017F;ter-<lb/>
thums, welches in der Kirche i&#x017F;t, dadurch alle, die zum Leib<lb/>
Chri&#x017F;ti, des ho&#x0364;ch&#x017F;ten und wahren Hohen-Prie&#x017F;ters, geho&#x0364;ren,<lb/>
eingeweyhet werden. Und bey wem keine Ketzerey, heydni-<lb/>
&#x017F;cher Aberglaube, Ju&#x0364;di&#x017F;che Untreu, bru&#x0364;derliche Spaltung,</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">durch</hi></fw><lb/>
<fw place="bottom" type="sig">m 2</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[91/0110] der verborgenen Suͤnden. §. VIII. Ja ob wohl das Licht der Wahrheit immer mehr und mehr dunckler zu werden begunte/ und es mit dem Chriſtenthum immer ſchlimmer ausſahe/ ſo finde ich doch nicht/ daß die heutige Art zu beichten damahls denen Leuten ſey aufgedrungen worden. Es iſt auch dazumahl keine andere Beichte geweſen/ als welche die jenigen Suͤnder verrichtet/ die zu denen Prieſtern gekommen/ um oͤffentli- che Buſſe zu thun. Jch will des Bedæ Venerabilis Worte hieher uͤberſetzen/ weil ſie meiner Sache ein ziemliches Licht geben. Er ſpricht alſo a): Der Herr hat niemand, dem er an dem Leibe Huͤlffe geleiſtet, zu denen Prieſtern geſchicket, als die Auſſaͤtzigen; Weil vielleicht das Prieſterthum der Juͤ- den ein Vorbild war, des zukuͤnfftigen Koͤniglichen Prieſter- thums, welches in der Kirche iſt, dadurch alle, die zum Leib Chriſti, des hoͤchſten und wahren Hohen-Prieſters, gehoͤren, eingeweyhet werden. Und bey wem keine Ketzerey, heydni- ſcher Aberglaube, Juͤdiſche Untreu, bruͤderliche Spaltung, durch Gebrauch der Beichte des VIII. Seculi. a) Beda mit dem Nahmen Venerabilis, iſt noch heute in groſſem An- ſehen. Seine Worte ſind in der Predigt von denen zehen Auſſaͤ- tzigen Tom. VII. p. 70. zu leſen. Daſelbſt hat er uͤber die Worte Chriſti: Gehet hin, und zeiget euch dem Prieſter, folgendes einflieſſen laſſen. Nullum Dominus eorum, quibus hæc corpo- ralia beneficia præſtitit, inuenitur miſiſſe ad ſacerdotes, niſi le- proſos, quia videlicet ſacerdotium Iudæorum figura erat ſacerdo- tii futuri regalis, quod eſt in eccleſia, quo conſecrantur omnes pertinentes ad corpus Chriſti, ſummi & veri principis ſacerdo- tum. Et quisquis hæretica prauitate, vel ſuperſtitione gentili, vel Iudaica perfidia, vel etiam ſchismate fraterno, quaſi vario co- lore per Chriſti gratiam caruerit, neceſſe eſt, ad eccleſiam ve- niat, coloremque fidei verum, quem acceperit, oſtendat. Cæ- tera vero vitia, tanquam valetudines, & quaſi membrorum atque ſenſuum, per ſemetipſum interim in conſcientia & intellectu, do- minus ſanat & corrigit. b) Mar- m 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/pertsch_recht_1721
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/pertsch_recht_1721/110
Zitationshilfe:	Pertsch, Johann Georg: Das Recht Der Beicht-Stühle. Halle, 1721, S. 91. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pertsch_recht_1721/110>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.