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Pertsch, Johann Georg: Das Recht Der Beicht-Stühle. Halle, 1721.

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der verborgenen Sünden.

gesöhnten Christen keine Gemeinschafft haben wolten/ vie-
le abgefallene schämeten sich auch/ öffentliche Busse zu thun/
und liessen sich solchen Scheu abhalten/ die Vereinigung mit
der Kirchen wiederum zu suchen. Diesem Ubel wolten nun
einige Bischöffe vorbeugen/ ordneten also einen gewissen Ael-
testen/ der auf die abgefallene acht hätte/ und wenn solche
sich wieder zur Kirche wenden wolten/ ins geheim nach voll-
führter aufgelegten Busse/ von ihren Sünden loßzehlte.
Auf solche Art, spricht Calvoer b), ist es geschehen, daß dieje-
nigen, so geringe Sünden begangen, nicht mit ihrer Bekänt-
niß öffentlich heraus brechen musten, und wurden auch der
übrigen ihre Fehler verdecket, auch denen Nouatianern und an-
dern die Lästerung und Aergerniß benommen, so wegen der
Menge der abgefallenen und ihrer Aufnehmung entstanden.
Socrates gedencket/ daß dieser Presbyter wegen derjenigen/
so in der Decianischen Verfolgung abgefallen/ und um de-
ren willen sich die Nouatianer von der Kirche abgesondert/
sey gesetzet worden. Vor diesen Aeltesten hätten die gefal-
lenen ihre Sünden beichten müssen c). Sozomenus er-
wehnet dabey unter andern/ daß weil die Menschen öffters
sündigten/ GOtt aber denen Bußfertigen/ wenn sie gleich

öffters

b) Calvoer in Ritual, eccles. Part. I. Lib. II. Sect. I. cap. IV. §. 3. HacNutzen so aus
Einführung
der geheimen
Busse entstan-
den.
ratione fiebat, vt illi, qui leuiter peccarent, non prorumpe-
rent sua confessione in publicum, reliquorum etiam lapsus tege-
rentur, adeoque Nouatianis aliisque praescinderetur calumnia
ac scandalum, ob multitudinem Apostatarum, eorundemque re-
ceptionem subortum.

c) Socrates Hist. eccles. Lib. IV. cap. 19. Ab eodem tempore, quoSocratis Zeug
niß hievon.
Nouatiani ab ecclesia discesserant, quod cum illis, qui in persecu-
tione Decii prolapsi fuerant, communicare nollent, Episcopi ec-
clesiastico canoni presbyterum certum quendam, poenitentibus
constitutum, hoc adjecerant, vt qui post baptismum prolapsi es-
sent, peccata sua coram illo confiterentur.

d) So-

l 2

der verborgenen Suͤnden.

geſoͤhnten Chriſten keine Gemeinſchafft haben wolten/ vie-
le abgefallene ſchaͤmeten ſich auch/ oͤffentliche Buſſe zu thun/
und lieſſen ſich ſolchen Scheu abhalten/ die Vereinigung mit
der Kirchen wiederum zu ſuchen. Dieſem Ubel wolten nun
einige Biſchoͤffe vorbeugen/ ordneten alſo einen gewiſſen Ael-
teſten/ der auf die abgefallene acht haͤtte/ und wenn ſolche
ſich wieder zur Kirche wenden wolten/ ins geheim nach voll-
fuͤhrter aufgelegten Buſſe/ von ihren Suͤnden loßzehlte.
Auf ſolche Art, ſpricht Calvoer b), iſt es geſchehen, daß dieje-
nigen, ſo geringe Suͤnden begangen, nicht mit ihrer Bekaͤnt-
niß oͤffentlich heraus brechen muſten, und wurden auch der
uͤbrigen ihre Fehler verdecket, auch denen Nouatianern und an-
dern die Laͤſterung und Aergerniß benommen, ſo wegen der
Menge der abgefallenen und ihrer Aufnehmung entſtanden.
Socrates gedencket/ daß dieſer Presbyter wegen derjenigen/
ſo in der Decianiſchen Verfolgung abgefallen/ und um de-
ren willen ſich die Nouatianer von der Kirche abgeſondert/
ſey geſetzet worden. Vor dieſen Aelteſten haͤtten die gefal-
lenen ihre Suͤnden beichten muͤſſen c). Sozomenus er-
wehnet dabey unter andern/ daß weil die Menſchen oͤffters
ſuͤndigten/ GOtt aber denen Bußfertigen/ wenn ſie gleich

oͤffters

b) Calvoer in Ritual, eccleſ. Part. I. Lib. II. Sect. I. cap. IV. §. 3. HacNutzen ſo aus
Einfuͤhrung
der geheimen
Buſſe entſtan-
den.
ratione fiebat, vt illi, qui leuiter peccarent, non prorumpe-
rent ſua confesſione in publicum, reliquorum etiam lapſus tege-
rentur, adeoque Nouatianis aliisque præſcinderetur calumnia
ac ſcandalum, ob multitudinem Apoſtatarum, eorundemque re-
ceptionem ſubortum.

c) Socrates Hiſt. eccleſ. Lib. IV. cap. 19. Ab eodem tempore, quoSocratis Zeug
niß hievon.
Nouatiani ab eccleſia diſceſſerant, quod cum illis, qui in perſecu-
tione Decii prolapſi fuerant, communicare nollent, Epiſcopi ec-
cleſiaſtico canoni presbyterum certum quendam, pœnitentibus
conſtitutum, hoc adjecerant, vt qui poſt baptiſmum prolapſi eſ-
ſent, peccata ſua coram illo confiterentur.

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l 2

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[83/0102] der verborgenen Suͤnden. geſoͤhnten Chriſten keine Gemeinſchafft haben wolten/ vie- le abgefallene ſchaͤmeten ſich auch/ oͤffentliche Buſſe zu thun/ und lieſſen ſich ſolchen Scheu abhalten/ die Vereinigung mit der Kirchen wiederum zu ſuchen. Dieſem Ubel wolten nun einige Biſchoͤffe vorbeugen/ ordneten alſo einen gewiſſen Ael- teſten/ der auf die abgefallene acht haͤtte/ und wenn ſolche ſich wieder zur Kirche wenden wolten/ ins geheim nach voll- fuͤhrter aufgelegten Buſſe/ von ihren Suͤnden loßzehlte. Auf ſolche Art, ſpricht Calvoer b), iſt es geſchehen, daß dieje- nigen, ſo geringe Suͤnden begangen, nicht mit ihrer Bekaͤnt- niß oͤffentlich heraus brechen muſten, und wurden auch der uͤbrigen ihre Fehler verdecket, auch denen Nouatianern und an- dern die Laͤſterung und Aergerniß benommen, ſo wegen der Menge der abgefallenen und ihrer Aufnehmung entſtanden. Socrates gedencket/ daß dieſer Presbyter wegen derjenigen/ ſo in der Decianiſchen Verfolgung abgefallen/ und um de- ren willen ſich die Nouatianer von der Kirche abgeſondert/ ſey geſetzet worden. Vor dieſen Aelteſten haͤtten die gefal- lenen ihre Suͤnden beichten muͤſſen c). Sozomenus er- wehnet dabey unter andern/ daß weil die Menſchen oͤffters ſuͤndigten/ GOtt aber denen Bußfertigen/ wenn ſie gleich oͤffters b) Calvoer in Ritual, eccleſ. Part. I. Lib. II. Sect. I. cap. IV. §. 3. Hac ratione fiebat, vt illi, qui leuiter peccarent, non prorumpe- rent ſua confesſione in publicum, reliquorum etiam lapſus tege- rentur, adeoque Nouatianis aliisque præſcinderetur calumnia ac ſcandalum, ob multitudinem Apoſtatarum, eorundemque re- ceptionem ſubortum. c) Socrates Hiſt. eccleſ. Lib. IV. cap. 19. Ab eodem tempore, quo Nouatiani ab eccleſia diſceſſerant, quod cum illis, qui in perſecu- tione Decii prolapſi fuerant, communicare nollent, Epiſcopi ec- cleſiaſtico canoni presbyterum certum quendam, pœnitentibus conſtitutum, hoc adjecerant, vt qui poſt baptiſmum prolapſi eſ- ſent, peccata ſua coram illo confiterentur. d) So- l 2

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Zitationshilfe:	Pertsch, Johann Georg: Das Recht Der Beicht-Stühle. Halle, 1721, S. 83. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pertsch_recht_1721/102>, abgerufen am 28.11.2024.

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