Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Jean Paul: Titan. Bd. 4. Berlin, 1803.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

lebhaften Bewegung, worein die vorige Rede
sie gesetzt, sondern mit einem edlen Zürnen,
das aus der schönen Jungfrau einen schönen
Jüngling machte und ihr Minervens Helm auf¬
setzte, erklärte sie der hohen Gegnerin, die we¬
niger durch fremde Heftigkeit als durch fremde
Gesinnung aufzureizen war, diesen Krieg: gewiß
sey nur ihre Abneigung gegen die "Priester"
an der zweiten Abneigung gegen die Ehe schuld
-- sey denn das Eheband etwas anders als
ewige Liebe, und halte sich nicht jede rechte für
eine ewige? -- eine Liebe, die einmal zu ster¬
ben glaube, sey schon todt und die ewig zu le¬
ben fürchte, fürchte umsonst -- wenn sogar
Freunde am Altare verbunden würden, wie ir¬
gendwo geschehen soll*), sie würden höchstens
sich nur noch heiliger binden und lieben --
man zähle eben so viele wo nicht mehrere un¬
glückliche Liebeshändel als unglückliche Ehen --
man könne zwar eine Mutter, aber nicht ein
Vater seyn ohne die Ehe und dieser müsse jene

*) Bei den Morlacken. S. Sitten der Morlacken.
Aus d. Italien. 1775.
Y 2

lebhaften Bewegung, worein die vorige Rede
ſie geſetzt, ſondern mit einem edlen Zürnen,
das aus der ſchönen Jungfrau einen ſchönen
Jüngling machte und ihr Minervens Helm auf¬
ſetzte, erklärte ſie der hohen Gegnerin, die we¬
niger durch fremde Heftigkeit als durch fremde
Geſinnung aufzureizen war, dieſen Krieg: gewiß
ſey nur ihre Abneigung gegen die „Prieſter“
an der zweiten Abneigung gegen die Ehe ſchuld
— ſey denn das Eheband etwas anders als
ewige Liebe, und halte ſich nicht jede rechte für
eine ewige? — eine Liebe, die einmal zu ſter¬
ben glaube, ſey ſchon todt und die ewig zu le¬
ben fürchte, fürchte umſonst — wenn ſogar
Freunde am Altare verbunden würden, wie ir¬
gendwo geſchehen ſoll*), ſie würden höchſtens
ſich nur noch heiliger binden und lieben —
man zähle eben ſo viele wo nicht mehrere un¬
glückliche Liebeshändel als unglückliche Ehen —
man könne zwar eine Mutter, aber nicht ein
Vater ſeyn ohne die Ehe und dieſer müſſe jene

*) Bei den Morlacken. S. Sitten der Morlacken.
Aus d. Italien. 1775.
Y 2
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0351" n="339"/>
lebhaften Bewegung, worein die vorige Rede<lb/>
&#x017F;ie ge&#x017F;etzt, &#x017F;ondern mit einem edlen Zürnen,<lb/>
das aus der &#x017F;chönen Jungfrau einen &#x017F;chönen<lb/>
Jüngling machte und ihr Minervens Helm auf¬<lb/>
&#x017F;etzte, erklärte &#x017F;ie der hohen Gegnerin, die we¬<lb/>
niger durch fremde Heftigkeit als durch fremde<lb/>
Ge&#x017F;innung aufzureizen war, die&#x017F;en Krieg: gewiß<lb/>
&#x017F;ey nur ihre Abneigung gegen die &#x201E;Prie&#x017F;ter&#x201C;<lb/>
an der zweiten Abneigung gegen die Ehe &#x017F;chuld<lb/>
&#x2014; &#x017F;ey denn das Eheband etwas anders als<lb/>
ewige Liebe, und halte &#x017F;ich nicht jede rechte für<lb/>
eine ewige? &#x2014; eine Liebe, die einmal zu &#x017F;ter¬<lb/>
ben glaube, &#x017F;ey &#x017F;chon todt und die ewig zu le¬<lb/>
ben fürchte, fürchte um&#x017F;onst &#x2014; wenn &#x017F;ogar<lb/>
Freunde am Altare verbunden würden, wie ir¬<lb/>
gendwo ge&#x017F;chehen &#x017F;oll<note place="foot" n="*)"><lb/>
Bei den Morlacken. S. Sitten der Morlacken.<lb/>
Aus d. Italien. 1775.</note>, &#x017F;ie würden höch&#x017F;tens<lb/>
&#x017F;ich nur noch heiliger binden und lieben &#x2014;<lb/>
man zähle eben &#x017F;o viele wo nicht mehrere un¬<lb/>
glückliche Liebeshändel als unglückliche Ehen &#x2014;<lb/>
man könne zwar eine Mutter, aber nicht ein<lb/>
Vater &#x017F;eyn ohne die Ehe und die&#x017F;er mü&#x017F;&#x017F;e jene<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">Y 2<lb/></fw>
</p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[339/0351] lebhaften Bewegung, worein die vorige Rede ſie geſetzt, ſondern mit einem edlen Zürnen, das aus der ſchönen Jungfrau einen ſchönen Jüngling machte und ihr Minervens Helm auf¬ ſetzte, erklärte ſie der hohen Gegnerin, die we¬ niger durch fremde Heftigkeit als durch fremde Geſinnung aufzureizen war, dieſen Krieg: gewiß ſey nur ihre Abneigung gegen die „Prieſter“ an der zweiten Abneigung gegen die Ehe ſchuld — ſey denn das Eheband etwas anders als ewige Liebe, und halte ſich nicht jede rechte für eine ewige? — eine Liebe, die einmal zu ſter¬ ben glaube, ſey ſchon todt und die ewig zu le¬ ben fürchte, fürchte umſonst — wenn ſogar Freunde am Altare verbunden würden, wie ir¬ gendwo geſchehen ſoll *), ſie würden höchſtens ſich nur noch heiliger binden und lieben — man zähle eben ſo viele wo nicht mehrere un¬ glückliche Liebeshändel als unglückliche Ehen — man könne zwar eine Mutter, aber nicht ein Vater ſeyn ohne die Ehe und dieſer müſſe jene *) Bei den Morlacken. S. Sitten der Morlacken. Aus d. Italien. 1775. Y 2

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/paul_titan04_1803
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/paul_titan04_1803/351
Zitationshilfe: Jean Paul: Titan. Bd. 4. Berlin, 1803, S. 339. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/paul_titan04_1803/351>, abgerufen am 25.11.2024.