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Jean Paul: Titan. Bd. 1. Berlin, 1800.

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er ließ daher zuerst Albano in den Hörsaal der
Philosophie, aber im Freien außen am Fenster
stehend hineinsehen und hineinhören. Er führte
ihn nicht in den Steinbruch, vor die Kalkgrube
und auf den Zimmerplatz der Metaphysik, son¬
dern sogleich in das damit fertig gemachte
schöne Bethaus, sonst die natürliche Theologie
genannt. Er ließ ihn keine eiserne Schlußkette
Ring nach Ring schmieden und löthen, sondern
er zeigte sie ihm als hinunterreichende Brun¬
nenkette, woran die auf dem Boden sitzende
Wahrheit herauf, oder als eine vom Himmel
hängende Kette, woran von den Untergöttern
(den Philosophen) Jupiter heruntergezogen wer¬
den soll. Kurz das Skelett und Muskeln-
Präparat der Metaphysik versteckt' er in den
Gottmensch der Religion. -- -- Und so soll
es (anfangs) seyn; aus der Sprache lernt
man die Grammatik leichter als jene aus die¬
ser, aus den Kunstwerken leichter die Kritik,
aus dem Leibe das Gerippe als umgekehrt,
wiewohl man es immer umkehrt. -- Unglück¬
lich sind unsere jetzigen Jünglinge, die vom

er ließ daher zuerſt Albano in den Hörſaal der
Philoſophie, aber im Freien außen am Fenſter
ſtehend hineinſehen und hineinhören. Er führte
ihn nicht in den Steinbruch, vor die Kalkgrube
und auf den Zimmerplatz der Metaphyſik, ſon¬
dern ſogleich in das damit fertig gemachte
ſchöne Bethaus, ſonſt die natürliche Theologie
genannt. Er ließ ihn keine eiſerne Schlußkette
Ring nach Ring ſchmieden und löthen, ſondern
er zeigte ſie ihm als hinunterreichende Brun¬
nenkette, woran die auf dem Boden ſitzende
Wahrheit herauf, oder als eine vom Himmel
hängende Kette, woran von den Untergöttern
(den Philoſophen) Jupiter heruntergezogen wer¬
den ſoll. Kurz das Skelett und Muskeln-
Präparat der Metaphyſik verſteckt' er in den
Gottmenſch der Religion. — — Und ſo ſoll
es (anfangs) ſeyn; aus der Sprache lernt
man die Grammatik leichter als jene aus die¬
ſer, aus den Kunſtwerken leichter die Kritik,
aus dem Leibe das Gerippe als umgekehrt,
wiewohl man es immer umkehrt. — Unglück¬
lich ſind unſere jetzigen Jünglinge, die vom

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[254/0274] er ließ daher zuerſt Albano in den Hörſaal der Philoſophie, aber im Freien außen am Fenſter ſtehend hineinſehen und hineinhören. Er führte ihn nicht in den Steinbruch, vor die Kalkgrube und auf den Zimmerplatz der Metaphyſik, ſon¬ dern ſogleich in das damit fertig gemachte ſchöne Bethaus, ſonſt die natürliche Theologie genannt. Er ließ ihn keine eiſerne Schlußkette Ring nach Ring ſchmieden und löthen, ſondern er zeigte ſie ihm als hinunterreichende Brun¬ nenkette, woran die auf dem Boden ſitzende Wahrheit herauf, oder als eine vom Himmel hängende Kette, woran von den Untergöttern (den Philoſophen) Jupiter heruntergezogen wer¬ den ſoll. Kurz das Skelett und Muskeln- Präparat der Metaphyſik verſteckt' er in den Gottmenſch der Religion. — — Und ſo ſoll es (anfangs) ſeyn; aus der Sprache lernt man die Grammatik leichter als jene aus die¬ ſer, aus den Kunſtwerken leichter die Kritik, aus dem Leibe das Gerippe als umgekehrt, wiewohl man es immer umkehrt. — Unglück¬ lich ſind unſere jetzigen Jünglinge, die vom

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Zitationshilfe: Jean Paul: Titan. Bd. 1. Berlin, 1800, S. 254. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/paul_titan01_1800/274>, abgerufen am 22.11.2024.