besondere Verlegenheit von ihrer Seite auf; gegen ihn und dessen Paßagier-Karaktermaske glaubte sie, wie wohl sie eigentlich ihm das öf- fentliche Unrecht angethan, ordentlich das meiste Recht zu haben. Man mag nun dieß daraus herleiten, daß die weibliche Seele leichter vergibt, wenn sie Unrecht gelitten, als wenn sie es ge- than -- oder daß sie Irrthümer lieber verdop- pelt als zurücknimmt und sich lieber am Gegen- stand derselben rächt, als an sich selber bestraft -- oder daß ihr sich ihr Innres so abspiegelt wie im Spiegel sich ihr Aeußeres, nämlich je- des Glied verkehrt, und das linkische Herz auf der rechten Seite -- oder man mag es dar- aus erklären wollen, was fast das vorige wäre nur in andern Wendungen, daß Frauenseelen dem milden Oele gleichen, welches entbrannt gar nicht zu löschen ist (denn Wasser verdoppelts) außer durch die kühle Erde -- und daß sie sich wie der Vesuv durch Auswürfe nur desto mehr erheben, oder daß ihre Fehler den Menschen gleichen, welche nach Young durch den Krieg (d. h. durch das Erlegen) sich erst recht bevöl-
beſondere Verlegenheit von ihrer Seite auf; gegen ihn und deſſen Paßagier-Karaktermaske glaubte ſie, wie wohl ſie eigentlich ihm das oͤf- fentliche Unrecht angethan, ordentlich das meiſte Recht zu haben. Man mag nun dieß daraus herleiten, daß die weibliche Seele leichter vergibt, wenn ſie Unrecht gelitten, als wenn ſie es ge- than — oder daß ſie Irrthuͤmer lieber verdop- pelt als zuruͤcknimmt und ſich lieber am Gegen- ſtand derſelben rächt, als an ſich ſelber beſtraft — oder daß ihr ſich ihr Innres ſo abſpiegelt wie im Spiegel ſich ihr Aeußeres, naͤmlich je- des Glied verkehrt, und das linkiſche Herz auf der rechten Seite — oder man mag es dar- aus erklaͤren wollen, was faſt das vorige waͤre nur in andern Wendungen, daß Frauenſeelen dem milden Oele gleichen, welches entbrannt gar nicht zu loͤſchen iſt (denn Waſſer verdoppelts) außer durch die kuͤhle Erde — und daß ſie ſich wie der Veſuv durch Auswuͤrfe nur deſto mehr erheben, oder daß ihre Fehler den Menſchen gleichen, welche nach Young durch den Krieg (d. h. durch das Erlegen) ſich erſt recht bevoͤl-
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beſondere Verlegenheit von ihrer Seite auf;
gegen ihn und deſſen Paßagier-Karaktermaske
glaubte ſie, wie wohl ſie eigentlich ihm das oͤf-
fentliche Unrecht angethan, ordentlich das meiſte
Recht zu haben. Man mag nun dieß daraus
herleiten, daß die weibliche Seele leichter vergibt,
wenn ſie Unrecht gelitten, als wenn ſie es ge-
than — oder daß ſie Irrthuͤmer lieber verdop-
pelt als zuruͤcknimmt und ſich lieber am Gegen-
ſtand derſelben rächt, als an ſich ſelber beſtraft
— oder daß ihr ſich ihr Innres ſo abſpiegelt
wie im Spiegel ſich ihr Aeußeres, naͤmlich je-
des Glied verkehrt, und das linkiſche Herz auf
der rechten Seite — oder man mag es dar-
aus erklaͤren wollen, was faſt das vorige waͤre
nur in andern Wendungen, daß Frauenſeelen
dem milden Oele gleichen, welches entbrannt
gar nicht zu loͤſchen iſt (denn Waſſer verdoppelts)
außer durch die kuͤhle Erde — und daß ſie ſich
wie der Veſuv durch Auswuͤrfe nur deſto mehr
erheben, oder daß ihre Fehler den Menſchen
gleichen, welche nach Young durch den Krieg
(d. h. durch das Erlegen) ſich erſt recht bevoͤl-
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Jean Paul: D. Katzenbergers Badereise. Bd. 2. Heidelberg, 1809, S. 40. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/paul_katzenberger02_1809/46>, abgerufen am 01.09.2024.
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