Unbeweglichkeit lange genug gemein gehabt: so kann man ihm, wenn mehr aus ihm geworden ist, endlich gar an den Dreifuß -- so heißt der Galgen -- als ein hängendes Siegel der Wahrheit schaffen, wo er zur ordentlichen aufgetrockneten Naturalie aus¬ dörret, weil er sonst als kein taugliches Exemplar in das herbarium vivum des philosophischen Martyro¬ logiums geklebt werden kann. Ein solches Hängen ist eine würdigere und nützlichere Nachahmung der Kreuzigung Christi, als ich in so vielen katholi¬ schen Kirchen an Karfreitagen sah, und im Grunde um nichts schwächer als die, so Michel Angelo ver¬ anstaltete, der den Menschen, der ihm zum Getreu¬ zigten saß, oder vielmehr hing, re vera kreuzigte. Daher sind in katholischen Ländern neben den un¬ blutigen Meßopfern mehrere blutige; denn ein solcher Quasichristus, der nicht in den dritten Him¬ mel, aber doch in den Zitterungshimmel *) (coelum trepidationis) erhöht wird durch ein wenig Hanf, soll -- deswegen erlegt man ihn -- seinen Lehren durch seinen Tod die Dienste erweisen, den der hö¬ here Kreuzestod einmal erwies. Und warlich die Todten predigen fort -- für die Wahrheit sterben, ist ein Tod nicht für das Vaterland, sondern
*) Die alten Astronomen schalteten zwischen den Fixsternen und den Planeten einen Zitterungshimmel ein, um ihm die kleinen Anomalien der letztern schuld zu geben.
Unbeweglichkeit lange genug gemein gehabt: ſo kann man ihm, wenn mehr aus ihm geworden iſt, endlich gar an den Dreifuß — ſo heißt der Galgen — als ein haͤngendes Siegel der Wahrheit ſchaffen, wo er zur ordentlichen aufgetrockneten Naturalie aus¬ doͤrret, weil er ſonſt als kein taugliches Exemplar in das herbarium vivum des philoſophiſchen Martyro¬ logiums geklebt werden kann. Ein ſolches Haͤngen iſt eine wuͤrdigere und nuͤtzlichere Nachahmung der Kreuzigung Chriſti, als ich in ſo vielen katholi¬ ſchen Kirchen an Karfreitagen ſah, und im Grunde um nichts ſchwaͤcher als die, ſo Michel Angelo ver¬ anſtaltete, der den Menſchen, der ihm zum Getreu¬ zigten ſaß, oder vielmehr hing, re vera kreuzigte. Daher ſind in katholiſchen Laͤndern neben den un¬ blutigen Meßopfern mehrere blutige; denn ein ſolcher Quaſichriſtus, der nicht in den dritten Him¬ mel, aber doch in den Zitterungshimmel *) (coelum trepidationis) erhoͤht wird durch ein wenig Hanf, ſoll — deswegen erlegt man ihn — ſeinen Lehren durch ſeinen Tod die Dienſte erweiſen, den der hoͤ¬ here Kreuzestod einmal erwies. Und warlich die Todten predigen fort — fuͤr die Wahrheit ſterben, iſt ein Tod nicht fuͤr das Vaterland, ſondern
*) Die alten Aſtronomen ſchalteten zwiſchen den Fixſternen und den Planeten einen Zitterungshimmel ein, um ihm die kleinen Anomalien der letztern ſchuld zu geben.
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Unbeweglichkeit lange genug gemein gehabt: ſo kann
man ihm, wenn mehr aus ihm geworden iſt, endlich
gar an den Dreifuß — ſo heißt der Galgen — als
ein haͤngendes Siegel der Wahrheit ſchaffen, wo
er zur ordentlichen aufgetrockneten Naturalie aus¬
doͤrret, weil er ſonſt als kein taugliches Exemplar in
das herbarium vivum des philoſophiſchen Martyro¬
logiums geklebt werden kann. Ein ſolches Haͤngen
iſt eine wuͤrdigere und nuͤtzlichere Nachahmung der
Kreuzigung Chriſti, als ich in ſo vielen katholi¬
ſchen Kirchen an Karfreitagen ſah, und im Grunde
um nichts ſchwaͤcher als die, ſo Michel Angelo ver¬
anſtaltete, der den Menſchen, der ihm zum Getreu¬
zigten ſaß, oder vielmehr hing, re vera kreuzigte.
Daher ſind in katholiſchen Laͤndern neben den un¬
blutigen Meßopfern mehrere blutige; denn ein
ſolcher Quaſichriſtus, der nicht in den dritten Him¬
mel, aber doch in den Zitterungshimmel *) (coelum
trepidationis) erhoͤht wird durch ein wenig Hanf,
ſoll — deswegen erlegt man ihn — ſeinen Lehren
durch ſeinen Tod die Dienſte erweiſen, den der hoͤ¬
here Kreuzestod einmal erwies. Und warlich die
Todten predigen fort — fuͤr die Wahrheit ſterben,
iſt ein Tod nicht fuͤr das Vaterland, ſondern
*) Die alten Aſtronomen ſchalteten zwiſchen den Fixſternen
und den Planeten einen Zitterungshimmel ein, um ihm
die kleinen Anomalien der letztern ſchuld zu geben.
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Jean Paul: Hesperus, oder 45 Hundsposttage. Drittes Heftlein. Berlin, 1795, S. 330. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/paul_hesperus03_1795/340>, abgerufen am 23.11.2024.
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