Jean Paul: Hesperus, oder 45 Hundsposttage. Erstes Heftlein. Berlin, 1795.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

die Maskopei-Zärtlichkeit -- die General-Wärme
-- die Einkindschafts-Treue nennen lassen könnte.

Den Theologen und ihrer Kannengiesserei
von den Endabsichten zu gefallen, werf' ich noch
diesen festen Grundsatz her: ich möchte denn sehen,
der's ohne die Simultanliebe in unsern Zeiten, wo
die einspännige Liebe durch die Foderungen eines
grösseren metallischen und moralischen Einge¬
brachten seltner wird, drei Jahre aushielte.

2) Die zweite Ursache von Viktors Weiber-Lieb¬
haberei war sein Mutermahl d. h. eine Aehnlichkeit
mit seiner und jeder Mutter. Er behauptete ohne¬
hin, seine Ideen hätten gerade den Schritt d. h.
den Sprung der weiblichen und er hätte überhaupt
recht viel von einer Frau: wenigstens gleichen die
Weiber ihm darin, daß ihre Liebe durch Sprechen
und Umgang entsteht. Ihre Liebe hat sicher öfter
mit Haß und Kälte angefangen als aufgehört. Aus
einem aufgedrungenen verhasten Bräutigam wird ge¬
wöhnlich ein geliebter Ehemann. "Ich will -- sag¬
"te er im Hannöverischen -- wenn nicht in ihr
"Herz, doch in ihre Herzohren. Sollte denn die
"Natur in die weibliche Brust zwei so weite Herz¬
"kammern -- man kann sich darinn umkehren --
"und zwei so nette Herzalkove -- den Herzbeutel
"hab' ich gar nicht berührt -- blos darum hinein¬
"gebauet haben, daß Eine Mannsseele diese vier

die Maskopei-Zaͤrtlichkeit — die General-Waͤrme
— die Einkindſchafts-Treue nennen laſſen koͤnnte.

Den Theologen und ihrer Kannengieſſerei
von den Endabſichten zu gefallen, werf' ich noch
dieſen feſten Grundſatz her: ich moͤchte denn ſehen,
der's ohne die Simultanliebe in unſern Zeiten, wo
die einſpaͤnnige Liebe durch die Foderungen eines
groͤſſeren metalliſchen und moraliſchen Einge¬
brachten ſeltner wird, drei Jahre aushielte.

2) Die zweite Urſache von Viktors Weiber-Lieb¬
haberei war ſein Mutermahl d. h. eine Aehnlichkeit
mit ſeiner und jeder Mutter. Er behauptete ohne¬
hin, ſeine Ideen haͤtten gerade den Schritt d. h.
den Sprung der weiblichen und er haͤtte uͤberhaupt
recht viel von einer Frau: wenigſtens gleichen die
Weiber ihm darin, daß ihre Liebe durch Sprechen
und Umgang entſteht. Ihre Liebe hat ſicher oͤfter
mit Haß und Kaͤlte angefangen als aufgehoͤrt. Aus
einem aufgedrungenen verhaſten Braͤutigam wird ge¬
woͤhnlich ein geliebter Ehemann. »Ich will — ſag¬
»te er im Hannoͤveriſchen — wenn nicht in ihr
»Herz, doch in ihre Herzohren. Sollte denn die
»Natur in die weibliche Bruſt zwei ſo weite Herz¬
»kammern — man kann ſich darinn umkehren —
»und zwei ſo nette Herzalkove — den Herzbeutel
»hab' ich gar nicht beruͤhrt — blos darum hinein¬
»gebauet haben, daß Eine Mannsſeele dieſe vier

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0287" n="276"/>
die Maskopei-Za&#x0364;rtlichkeit &#x2014; die General-Wa&#x0364;rme<lb/>
&#x2014; die Einkind&#x017F;chafts-Treue nennen la&#x017F;&#x017F;en ko&#x0364;nnte.</p><lb/>
          <p>Den Theologen und ihrer <hi rendition="#g">Kannengie&#x017F;&#x017F;erei</hi><lb/>
von den Endab&#x017F;ichten zu gefallen, werf' ich noch<lb/>
die&#x017F;en fe&#x017F;ten Grund&#x017F;atz her: ich mo&#x0364;chte denn &#x017F;ehen,<lb/>
der's ohne die Simultanliebe in un&#x017F;ern Zeiten, wo<lb/>
die ein&#x017F;pa&#x0364;nnige Liebe durch die Foderungen eines<lb/>
gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;eren <hi rendition="#g">metalli&#x017F;chen</hi> und <hi rendition="#g">morali&#x017F;chen</hi> Einge¬<lb/>
brachten &#x017F;eltner wird, drei Jahre aushielte.</p><lb/>
          <p>2) Die zweite Ur&#x017F;ache von Viktors Weiber-Lieb¬<lb/>
haberei war &#x017F;ein Mutermahl d. h. eine Aehnlichkeit<lb/>
mit &#x017F;einer und jeder Mutter. Er behauptete ohne¬<lb/>
hin, &#x017F;eine Ideen ha&#x0364;tten gerade den Schritt d. h.<lb/>
den Sprung der weiblichen und er ha&#x0364;tte u&#x0364;berhaupt<lb/>
recht viel von einer Frau: wenig&#x017F;tens gleichen die<lb/>
Weiber ihm darin, daß ihre Liebe durch Sprechen<lb/>
und Umgang ent&#x017F;teht. Ihre Liebe hat &#x017F;icher o&#x0364;fter<lb/>
mit Haß und Ka&#x0364;lte angefangen als aufgeho&#x0364;rt. Aus<lb/>
einem aufgedrungenen verha&#x017F;ten Bra&#x0364;utigam wird ge¬<lb/>
wo&#x0364;hnlich ein geliebter Ehemann. »Ich will &#x2014; &#x017F;ag¬<lb/>
»te er im Hanno&#x0364;veri&#x017F;chen &#x2014; wenn nicht in ihr<lb/>
»Herz, doch in ihre Herzohren. Sollte denn die<lb/>
»Natur in die weibliche Bru&#x017F;t zwei &#x017F;o weite Herz¬<lb/>
»kammern &#x2014; man kann &#x017F;ich darinn umkehren &#x2014;<lb/>
»und zwei &#x017F;o nette Herzalkove &#x2014; den Herzbeutel<lb/>
»hab' ich gar nicht beru&#x0364;hrt &#x2014; blos darum hinein¬<lb/>
»gebauet haben, daß Eine Manns&#x017F;eele die&#x017F;e vier<lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[276/0287] die Maskopei-Zaͤrtlichkeit — die General-Waͤrme — die Einkindſchafts-Treue nennen laſſen koͤnnte. Den Theologen und ihrer Kannengieſſerei von den Endabſichten zu gefallen, werf' ich noch dieſen feſten Grundſatz her: ich moͤchte denn ſehen, der's ohne die Simultanliebe in unſern Zeiten, wo die einſpaͤnnige Liebe durch die Foderungen eines groͤſſeren metalliſchen und moraliſchen Einge¬ brachten ſeltner wird, drei Jahre aushielte. 2) Die zweite Urſache von Viktors Weiber-Lieb¬ haberei war ſein Mutermahl d. h. eine Aehnlichkeit mit ſeiner und jeder Mutter. Er behauptete ohne¬ hin, ſeine Ideen haͤtten gerade den Schritt d. h. den Sprung der weiblichen und er haͤtte uͤberhaupt recht viel von einer Frau: wenigſtens gleichen die Weiber ihm darin, daß ihre Liebe durch Sprechen und Umgang entſteht. Ihre Liebe hat ſicher oͤfter mit Haß und Kaͤlte angefangen als aufgehoͤrt. Aus einem aufgedrungenen verhaſten Braͤutigam wird ge¬ woͤhnlich ein geliebter Ehemann. »Ich will — ſag¬ »te er im Hannoͤveriſchen — wenn nicht in ihr »Herz, doch in ihre Herzohren. Sollte denn die »Natur in die weibliche Bruſt zwei ſo weite Herz¬ »kammern — man kann ſich darinn umkehren — »und zwei ſo nette Herzalkove — den Herzbeutel »hab' ich gar nicht beruͤhrt — blos darum hinein¬ »gebauet haben, daß Eine Mannsſeele dieſe vier

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/paul_hesperus01_1795
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/paul_hesperus01_1795/287
Zitationshilfe:	Jean Paul: Hesperus, oder 45 Hundsposttage. Erstes Heftlein. Berlin, 1795, S. 276. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/paul_hesperus01_1795/287>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.