Pachelbel-Gehag, Johann Christoph von: Ausführliche Beschreibung Des Fichtel-Berges, Jn Norgau liegend. Leipzig, 1716.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Beschreibung des Fichtelbergs.

Jm vorigen Seculo, ungefehr A. 16. etlich und 70. trugeDie Ge-
schicht von
der Grotta
Sibyllä.
es sichs zu/ daß ein Schottischer von Adel des Geschlechts der
Buttler auf seiner Reise durch Jtalien unter andern auch die Ge-
gend umb Pozzolo, Baya und Cuma, wegen der vielen dort her-
um befindlichen Antiqvitäten und natürlichen Wundern perlustriret/
und darüber mit einer Ordens-Person in einem unfern davon ge-
legenen Closter in vertrauliche Kunschafft gekommen. Als jetzt-
gedachte Ordens-Person/ die in Philosophia abstrusiori, Magia und
mehr andern gemeinen Wissenschafften excellirte/ des Buttlers
Curiosite in genauer Erforschung der Wunder GOttes in der Na-
tur vermerckte/ erbothe sie sich von selbsten/ ihm auf Belieben ei-
nige in der Grotte der Sibyllen Cumanae, (welche nach etlicher
Meynung noch am Leben seyn/ und sich hierum aufhalten/ auch un-
terschiedenen Personen erschienen/ und ihnen Rath gegeben haben
solle/ vid. Leand. Albert. in Beschreibung Jtaliens) befindliche/
aber gleichsam versiegelte Geheimnüße zu zeigen und schauen zu
lassen/ und als hierüber sie sich vergliechen/ nahm mehrgedachte Or-
dens-Person noch 3. andere aus dem Closter zu sich/ und nachdem
sie etwas Vorrath an Victualien mit sich genommen/ verfügten sie
sich zu dieser Grotta, woselbsten sie mit Untergang der Sonnen an-
gelangt/ bevor aber sie in solche hinein giengen/ erinnerte sie ihr
Führer/ daß Niemand nichts reden/ nichts anrühren/ oder mit sich
nehmen/ beysammen bleiben/ und keiner etwan aus Entsetzen dessen/
was er sehen oder hören werde/ zurücke weichen solle: als diesem
also zu geleben und zu folgen sie angelobet/ gabe der Führer jedem
eine brennende Kertzen in die Hand/ verrichtete nachmahls etliche
Ceremonien/ und gienge hierauff stracks in die Höhle hinein/ und sie
ihm nach/ befanden darinnen eine unglaubliche Höhe und Weite/
und kamen nach einer ziemlich langen Reise endlich an einen Ort/
da es wie ein Thür-Gestelle formiret war. Hier gabe ihr Führer
durch deuten ihnen zu verstehen/ daß sie sich etwas auffhalten und
warten solten/ wie geschehen; Er aber nach verrichteten Ceremo-
nien und gar tieffer Reverence trat mit seinem noch immer brennen-
den Licht in das Zimmer hinein/ und auf gegebenes Zeichen sie ihm
hinnach. Da sie nun also durch die Thür hinein und in das Zim-

mer

Beſchreibung des Fichtelbergs.

Jm vorigen Seculo, ungefehr A. 16. etlich und 70. trugeDie Ge-
ſchicht von
der Grotta
Sibyllaͤ.
es ſichs zu/ daß ein Schottiſcher von Adel des Geſchlechts der
Buttler auf ſeiner Reiſe durch Jtalien unter andern auch die Ge-
gend umb Pozzolo, Baya und Cuma, wegen der vielen dort her-
um befindlichen Antiqvitaͤten und natuͤrlichen Wundern perluſtriret/
und daruͤber mit einer Ordens-Perſon in einem unfern davon ge-
legenen Cloſter in vertrauliche Kunſchafft gekommen. Als jetzt-
gedachte Ordens-Perſon/ die in Philoſophia abſtruſiori, Magia und
mehr andern gemeinen Wiſſenſchafften excellirte/ des Buttlers
Curioſité in genauer Erforſchung der Wunder GOttes in der Na-
tur vermerckte/ erbothe ſie ſich von ſelbſten/ ihm auf Belieben ei-
nige in der Grotte der Sibyllen Cumanæ, (welche nach etlicher
Meynung noch am Leben ſeyn/ und ſich hierum aufhalten/ auch un-
terſchiedenen Perſonen erſchienen/ und ihnen Rath gegeben haben
ſolle/ vid. Leand. Albert. in Beſchreibung Jtaliens) befindliche/
aber gleichſam verſiegelte Geheimnuͤße zu zeigen und ſchauen zu
laſſen/ und als hieruͤber ſie ſich vergliechen/ nahm mehrgedachte Or-
dens-Perſon noch 3. andere aus dem Cloſter zu ſich/ und nachdem
ſie etwas Vorrath an Victualien mit ſich genommen/ verfuͤgten ſie
ſich zu dieſer Grotta, woſelbſten ſie mit Untergang der Sonnen an-
gelangt/ bevor aber ſie in ſolche hinein giengen/ erinnerte ſie ihr
Fuͤhrer/ daß Niemand nichts reden/ nichts anruͤhren/ oder mit ſich
nehmen/ beyſammen bleiben/ und keiner etwan aus Entſetzen deſſen/
was er ſehen oder hoͤren werde/ zuruͤcke weichen ſolle: als dieſem
alſo zu geleben und zu folgen ſie angelobet/ gabe der Fuͤhrer jedem
eine brennende Kertzen in die Hand/ verrichtete nachmahls etliche
Ceremonien/ und gienge hierauff ſtracks in die Hoͤhle hinein/ und ſie
ihm nach/ befanden darinnen eine unglaubliche Hoͤhe und Weite/
und kamen nach einer ziemlich langen Reiſe endlich an einen Ort/
da es wie ein Thuͤr-Geſtelle formiret war. Hier gabe ihr Fuͤhrer
durch deuten ihnen zu verſtehen/ daß ſie ſich etwas auffhalten und
warten ſolten/ wie geſchehen; Er aber nach verrichteten Ceremo-
nien und gar tieffer Reverence trat mit ſeinem noch immer brennen-
den Licht in das Zimmer hinein/ und auf gegebenes Zeichen ſie ihm
hinnach. Da ſie nun alſo durch die Thuͤr hinein und in das Zim-

mer

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0092" n="71"/>
          <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Be&#x017F;chreibung des Fichtelbergs.</hi> </fw><lb/>
          <p>Jm vorigen <hi rendition="#aq">Seculo,</hi> ungefehr A. 16. etlich und 70. truge<note place="right">Die Ge-<lb/>
&#x017F;chicht von<lb/>
der Grotta<lb/>
Sibylla&#x0364;.</note><lb/>
es &#x017F;ichs zu/ daß ein Schotti&#x017F;cher von Adel des Ge&#x017F;chlechts der<lb/>
Buttler auf &#x017F;einer Rei&#x017F;e durch Jtalien unter andern auch die Ge-<lb/>
gend umb <hi rendition="#aq">Pozzolo,</hi> Baya und <hi rendition="#aq">Cuma,</hi> wegen der vielen dort her-<lb/>
um befindlichen <hi rendition="#aq">Antiqvit</hi>a&#x0364;ten und natu&#x0364;rlichen Wundern <hi rendition="#aq">perlu&#x017F;tr</hi>iret/<lb/>
und daru&#x0364;ber mit einer Ordens-Per&#x017F;on in einem unfern davon ge-<lb/>
legenen Clo&#x017F;ter in vertrauliche Kun&#x017F;chafft gekommen. Als jetzt-<lb/>
gedachte Ordens-Per&#x017F;on/ die <hi rendition="#aq">in Philo&#x017F;ophia ab&#x017F;tru&#x017F;iori, Magia</hi> und<lb/>
mehr andern gemeinen Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chafften <hi rendition="#aq">excellir</hi>te/ des Buttlers<lb/><hi rendition="#aq">Curio&#x017F;ité</hi> in genauer Erfor&#x017F;chung der Wunder GOttes in der Na-<lb/>
tur vermerckte/ erbothe &#x017F;ie &#x017F;ich von &#x017F;elb&#x017F;ten/ ihm auf Belieben ei-<lb/>
nige in der Grotte der Sibyllen <hi rendition="#aq">Cumanæ,</hi> (welche nach etlicher<lb/>
Meynung noch am Leben &#x017F;eyn/ und &#x017F;ich hierum aufhalten/ auch un-<lb/>
ter&#x017F;chiedenen Per&#x017F;onen er&#x017F;chienen/ und ihnen Rath gegeben haben<lb/>
&#x017F;olle/ <hi rendition="#aq">vid. <hi rendition="#i">Leand. Albert.</hi></hi> <hi rendition="#fr">in Be&#x017F;chreibung Jtaliens</hi>) befindliche/<lb/>
aber gleich&#x017F;am ver&#x017F;iegelte Geheimnu&#x0364;ße zu zeigen und &#x017F;chauen zu<lb/>
la&#x017F;&#x017F;en/ und als hieru&#x0364;ber &#x017F;ie &#x017F;ich vergliechen/ nahm mehrgedachte Or-<lb/>
dens-Per&#x017F;on noch 3. andere aus dem Clo&#x017F;ter zu &#x017F;ich/ und nachdem<lb/>
&#x017F;ie etwas Vorrath an <hi rendition="#aq">Victuali</hi>en mit &#x017F;ich genommen/ verfu&#x0364;gten &#x017F;ie<lb/>
&#x017F;ich zu die&#x017F;er <hi rendition="#aq">Grotta,</hi> wo&#x017F;elb&#x017F;ten &#x017F;ie mit Untergang der Sonnen an-<lb/>
gelangt/ bevor aber &#x017F;ie in &#x017F;olche hinein giengen/ erinnerte &#x017F;ie ihr<lb/>
Fu&#x0364;hrer/ daß Niemand nichts reden/ nichts anru&#x0364;hren/ oder mit &#x017F;ich<lb/>
nehmen/ bey&#x017F;ammen bleiben/ und keiner etwan aus Ent&#x017F;etzen de&#x017F;&#x017F;en/<lb/>
was er &#x017F;ehen oder ho&#x0364;ren werde/ zuru&#x0364;cke weichen &#x017F;olle: als die&#x017F;em<lb/>
al&#x017F;o zu geleben und zu folgen &#x017F;ie angelobet/ gabe der Fu&#x0364;hrer jedem<lb/>
eine brennende Kertzen in die Hand/ verrichtete nachmahls etliche<lb/><hi rendition="#aq">Ceremoni</hi>en/ und gienge hierauff &#x017F;tracks in die Ho&#x0364;hle hinein/ und &#x017F;ie<lb/>
ihm nach/ befanden darinnen eine unglaubliche Ho&#x0364;he und Weite/<lb/>
und kamen nach einer ziemlich langen Rei&#x017F;e endlich an einen Ort/<lb/>
da es wie ein Thu&#x0364;r-Ge&#x017F;telle <hi rendition="#aq">form</hi>iret war. Hier gabe ihr Fu&#x0364;hrer<lb/>
durch deuten ihnen zu ver&#x017F;tehen/ daß &#x017F;ie &#x017F;ich etwas auffhalten und<lb/>
warten &#x017F;olten/ wie ge&#x017F;chehen; Er aber nach verrichteten <hi rendition="#aq">Ceremo-<lb/>
ni</hi>en und gar tieffer <hi rendition="#aq">Reverence</hi> trat mit &#x017F;einem noch immer brennen-<lb/>
den Licht in das Zimmer hinein/ und auf gegebenes Zeichen &#x017F;ie ihm<lb/>
hinnach. Da &#x017F;ie nun al&#x017F;o durch die Thu&#x0364;r hinein und in das Zim-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">mer</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[71/0092] Beſchreibung des Fichtelbergs. Jm vorigen Seculo, ungefehr A. 16. etlich und 70. truge es ſichs zu/ daß ein Schottiſcher von Adel des Geſchlechts der Buttler auf ſeiner Reiſe durch Jtalien unter andern auch die Ge- gend umb Pozzolo, Baya und Cuma, wegen der vielen dort her- um befindlichen Antiqvitaͤten und natuͤrlichen Wundern perluſtriret/ und daruͤber mit einer Ordens-Perſon in einem unfern davon ge- legenen Cloſter in vertrauliche Kunſchafft gekommen. Als jetzt- gedachte Ordens-Perſon/ die in Philoſophia abſtruſiori, Magia und mehr andern gemeinen Wiſſenſchafften excellirte/ des Buttlers Curioſité in genauer Erforſchung der Wunder GOttes in der Na- tur vermerckte/ erbothe ſie ſich von ſelbſten/ ihm auf Belieben ei- nige in der Grotte der Sibyllen Cumanæ, (welche nach etlicher Meynung noch am Leben ſeyn/ und ſich hierum aufhalten/ auch un- terſchiedenen Perſonen erſchienen/ und ihnen Rath gegeben haben ſolle/ vid. Leand. Albert. in Beſchreibung Jtaliens) befindliche/ aber gleichſam verſiegelte Geheimnuͤße zu zeigen und ſchauen zu laſſen/ und als hieruͤber ſie ſich vergliechen/ nahm mehrgedachte Or- dens-Perſon noch 3. andere aus dem Cloſter zu ſich/ und nachdem ſie etwas Vorrath an Victualien mit ſich genommen/ verfuͤgten ſie ſich zu dieſer Grotta, woſelbſten ſie mit Untergang der Sonnen an- gelangt/ bevor aber ſie in ſolche hinein giengen/ erinnerte ſie ihr Fuͤhrer/ daß Niemand nichts reden/ nichts anruͤhren/ oder mit ſich nehmen/ beyſammen bleiben/ und keiner etwan aus Entſetzen deſſen/ was er ſehen oder hoͤren werde/ zuruͤcke weichen ſolle: als dieſem alſo zu geleben und zu folgen ſie angelobet/ gabe der Fuͤhrer jedem eine brennende Kertzen in die Hand/ verrichtete nachmahls etliche Ceremonien/ und gienge hierauff ſtracks in die Hoͤhle hinein/ und ſie ihm nach/ befanden darinnen eine unglaubliche Hoͤhe und Weite/ und kamen nach einer ziemlich langen Reiſe endlich an einen Ort/ da es wie ein Thuͤr-Geſtelle formiret war. Hier gabe ihr Fuͤhrer durch deuten ihnen zu verſtehen/ daß ſie ſich etwas auffhalten und warten ſolten/ wie geſchehen; Er aber nach verrichteten Ceremo- nien und gar tieffer Reverence trat mit ſeinem noch immer brennen- den Licht in das Zimmer hinein/ und auf gegebenes Zeichen ſie ihm hinnach. Da ſie nun alſo durch die Thuͤr hinein und in das Zim- mer Die Ge- ſchicht von der Grotta Sibyllaͤ.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/pachelbel_fichtelberg_1716
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/pachelbel_fichtelberg_1716/92
Zitationshilfe:	Pachelbel-Gehag, Johann Christoph von: Ausführliche Beschreibung Des Fichtel-Berges, Jn Norgau liegend. Leipzig, 1716, S. 71. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pachelbel_fichtelberg_1716/92>, abgerufen am 29.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.