Opitz, Martin: Schäfferey Von der Nimfen Hercinie. Breslau, 1630.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

chalcedonier/ der schwartze cristall/ der violbraune amethist/ der
blawe saffir/ der striemichte jaspis/ die tunckelrothen granaten/ der
fleischfarbene carniol/ der rothgelbe gifftfeindt der hyacinth/ der
gelbichte beryll/ der vielfärbichte achat/ der gelbe topazier/ welchen
jhr in der handt jenes adlers (vndt zeigte einen adler an der de-
cken darauff Ganymedes saß) als einen plitz fünckeln sehet/ der
helle demant/ sindt alle hier zue hause. Diese perlen/ dieses silber/
diß goldt ist in flötzen vndt quärtzen/ flämmicht vndt körnicht in
hiesigen reichen gefilden vndt gegenden an zue treffen; des zinnes/
kupffers/ eisens glases vndt allen deßen was die magdt des höch-
sten Gottes vndt die gütige muter der menschen die Natur sonst
gebiehret/ zue geschweigen. Hiermit fuhrte sie vns erstlich wiede-
rumb der pforten zue/ darüber folgende reime stunden:

Ihr blinden sterblichen/ was zieht jhr vndt verreist
In beydes Indien? was wagt jhr seel vndt geist
Für jhren knecht den leib? jhr holet krieg vndt streit/
Bringt auß der newen welt auch eine weltvoll leidt.
Ihr pflügt die wilde see/ vergeßet ewer landt/
Sucht goldt das eisern macht/ vndt habt es bey der handt.
Den demant findet kaum der schwartze Moor so weiß/
Der jaspis ist vns schlecht/ die perlen tregt der Queiß.
Gieher mensch/ die Natur/ die Erde tuffet dir:
Wohin? nach guete: bleib: warumb? du hast es hier.

Nechst diesen Versen/ die in eine schwartze steinerne platten
gehawen waren/ folgeten auff der einen seiten viel historien vndt
bilder von erschaffung der welt; von der güldenen/ silbernen/ irr-
denen vndt letzlich eisernen zeit; von dem himmelstürmerischen Gi-
ganten; der überschwemmung des erdtbodens; alles in der ordnung
wie es Hesiodus/ Apollodorus/ Hyginus vndt andere/ sonderlich
der sinnreicheste vnter allen Poeten in seinen verwandelungsbüch-

ern

chalcedonier/ der ſchwartze criſtall/ der violbraune amethiſt/ der
blawe ſaffir/ der ſtriemichte jaſpis/ die tunckelrothen granaten/ der
fleiſchfarbene carniol/ der rothgelbe gifftfeindt der hyacinth/ der
gelbichte beryll/ der vielfaͤrbichte achat/ der gelbe topazier/ welchen
jhr in der handt jenes adlers (vndt zeigte einen adler an der de-
cken darauff Ganymedes ſaß) als einen plitz fuͤnckeln ſehet/ der
helle demant/ ſindt alle hier zue hauſe. Dieſe perlen/ dieſes ſilber/
diß goldt iſt in floͤtzen vndt quaͤrtzen/ flaͤmmicht vndt koͤrnicht in
hieſigen reichen gefilden vndt gegenden an zue treffen; des zinnes/
kupffers/ eiſens glaſes vndt allen deßen was die magdt des hoͤch-
ſten Gottes vndt die guͤtige muter der menſchen die Natur ſonſt
gebiehret/ zue geſchweigen. Hiermit fuhrte ſie vns erſtlich wiede-
rumb der pforten zue/ daruͤber folgende reime ſtunden:

Ihr blinden ſterblichen/ was zieht jhr vndt verreiſt
In beydes Indien? was wagt jhr ſeel vndt geiſt
Fuͤr jhren knecht den leib? jhr holet krieg vndt ſtreit/
Bringt auß der newen welt auch eine weltvoll leidt.
Ihr pfluͤgt die wilde ſee/ vergeßet ewer landt/
Sucht goldt das eiſern macht/ vndt habt es bey der handt.
Den demant findet kaum der ſchwartze Moor ſo weiß/
Der jaſpis iſt vns ſchlecht/ die perlen tregt der Queiß.
Gieher menſch/ die Natur/ die Erde tuffet dir:
Wohin? nach guete: bleib: warumb? du haſt es hier.

Nechſt dieſen Verſen/ die in eine ſchwartze ſteinerne platten
gehawen waren/ folgeten auff der einen ſeiten viel hiſtorien vndt
bilder von erſchaffung der welt; von der guͤldenen/ ſilbernen/ irr-
denen vndt letzlich eiſernen zeit; von dem himmelſtuͤrmeriſchen Gi-
ganten; der uͤberſchwemmung des erdtbodens; alles in der ordnung
wie es Heſiodus/ Apollodorus/ Hyginus vndt andere/ ſonderlich
der ſinnreicheſte vnter allen Poeten in ſeinen verwandelungsbuͤch-

ern

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0030" n="30"/>
chalcedonier/ der &#x017F;chwartze cri&#x017F;tall/ der violbraune amethi&#x017F;t/ der<lb/>
blawe &#x017F;affir/ der &#x017F;triemichte ja&#x017F;pis/ die tunckelrothen granaten/ der<lb/>
flei&#x017F;chfarbene carniol/ der rothgelbe gifftfeindt der hyacinth/ der<lb/>
gelbichte beryll/ der vielfa&#x0364;rbichte achat/ der gelbe topazier/ welchen<lb/>
jhr in der handt jenes adlers (vndt zeigte einen adler an der de-<lb/>
cken darauff Ganymedes &#x017F;aß) als einen plitz fu&#x0364;nckeln &#x017F;ehet/ der<lb/>
helle demant/ &#x017F;indt alle hier zue hau&#x017F;e. Die&#x017F;e perlen/ die&#x017F;es &#x017F;ilber/<lb/>
diß goldt i&#x017F;t in flo&#x0364;tzen vndt qua&#x0364;rtzen/ fla&#x0364;mmicht vndt ko&#x0364;rnicht in<lb/>
hie&#x017F;igen reichen gefilden vndt gegenden an zue treffen; des zinnes/<lb/>
kupffers/ ei&#x017F;ens gla&#x017F;es vndt allen deßen was die magdt des ho&#x0364;ch-<lb/>
&#x017F;ten Gottes vndt die gu&#x0364;tige muter der men&#x017F;chen die Natur &#x017F;on&#x017F;t<lb/>
gebiehret/ zue ge&#x017F;chweigen. Hiermit fuhrte &#x017F;ie vns er&#x017F;tlich wiede-<lb/>
rumb der pforten zue/ daru&#x0364;ber folgende reime &#x017F;tunden:</p><lb/>
        <lg type="poem">
          <l> <hi rendition="#fr">Ihr blinden &#x017F;terblichen/ was zieht jhr vndt verrei&#x017F;t</hi> </l><lb/>
          <l> <hi rendition="#fr">In beydes Indien? was wagt jhr &#x017F;eel vndt gei&#x017F;t</hi> </l><lb/>
          <l> <hi rendition="#fr">Fu&#x0364;r jhren knecht den leib? jhr holet krieg vndt &#x017F;treit/</hi> </l><lb/>
          <l> <hi rendition="#fr">Bringt auß der newen welt auch eine weltvoll leidt.</hi> </l><lb/>
          <l> <hi rendition="#fr">Ihr pflu&#x0364;gt die wilde &#x017F;ee/ vergeßet ewer landt/</hi> </l><lb/>
          <l> <hi rendition="#fr">Sucht goldt das ei&#x017F;ern macht/ vndt habt es bey der handt.</hi> </l><lb/>
          <l> <hi rendition="#fr">Den demant findet kaum der &#x017F;chwartze Moor &#x017F;o weiß/</hi> </l><lb/>
          <l> <hi rendition="#fr">Der ja&#x017F;pis i&#x017F;t vns &#x017F;chlecht/ die perlen tregt der Queiß.</hi> </l><lb/>
          <l> <hi rendition="#fr">Gieher men&#x017F;ch/ die Natur/ die Erde tuffet dir:</hi> </l><lb/>
          <l> <hi rendition="#fr">Wohin? nach guete: bleib: warumb? du ha&#x017F;t es hier.</hi> </l>
        </lg><lb/>
        <p>Nech&#x017F;t die&#x017F;en Ver&#x017F;en/ die in eine &#x017F;chwartze &#x017F;teinerne platten<lb/>
gehawen waren/ folgeten auff der einen &#x017F;eiten viel hi&#x017F;torien vndt<lb/>
bilder von er&#x017F;chaffung der welt; von der gu&#x0364;ldenen/ &#x017F;ilbernen/ irr-<lb/>
denen vndt letzlich ei&#x017F;ernen zeit; von dem himmel&#x017F;tu&#x0364;rmeri&#x017F;chen Gi-<lb/>
ganten; der u&#x0364;ber&#x017F;chwemmung des erdtbodens; alles in der ordnung<lb/>
wie es He&#x017F;iodus/ Apollodorus/ Hyginus vndt andere/ &#x017F;onderlich<lb/>
der &#x017F;innreiche&#x017F;te vnter allen Poeten in &#x017F;einen verwandelungsbu&#x0364;ch-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">ern</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[30/0030] chalcedonier/ der ſchwartze criſtall/ der violbraune amethiſt/ der blawe ſaffir/ der ſtriemichte jaſpis/ die tunckelrothen granaten/ der fleiſchfarbene carniol/ der rothgelbe gifftfeindt der hyacinth/ der gelbichte beryll/ der vielfaͤrbichte achat/ der gelbe topazier/ welchen jhr in der handt jenes adlers (vndt zeigte einen adler an der de- cken darauff Ganymedes ſaß) als einen plitz fuͤnckeln ſehet/ der helle demant/ ſindt alle hier zue hauſe. Dieſe perlen/ dieſes ſilber/ diß goldt iſt in floͤtzen vndt quaͤrtzen/ flaͤmmicht vndt koͤrnicht in hieſigen reichen gefilden vndt gegenden an zue treffen; des zinnes/ kupffers/ eiſens glaſes vndt allen deßen was die magdt des hoͤch- ſten Gottes vndt die guͤtige muter der menſchen die Natur ſonſt gebiehret/ zue geſchweigen. Hiermit fuhrte ſie vns erſtlich wiede- rumb der pforten zue/ daruͤber folgende reime ſtunden: Ihr blinden ſterblichen/ was zieht jhr vndt verreiſt In beydes Indien? was wagt jhr ſeel vndt geiſt Fuͤr jhren knecht den leib? jhr holet krieg vndt ſtreit/ Bringt auß der newen welt auch eine weltvoll leidt. Ihr pfluͤgt die wilde ſee/ vergeßet ewer landt/ Sucht goldt das eiſern macht/ vndt habt es bey der handt. Den demant findet kaum der ſchwartze Moor ſo weiß/ Der jaſpis iſt vns ſchlecht/ die perlen tregt der Queiß. Gieher menſch/ die Natur/ die Erde tuffet dir: Wohin? nach guete: bleib: warumb? du haſt es hier. Nechſt dieſen Verſen/ die in eine ſchwartze ſteinerne platten gehawen waren/ folgeten auff der einen ſeiten viel hiſtorien vndt bilder von erſchaffung der welt; von der guͤldenen/ ſilbernen/ irr- denen vndt letzlich eiſernen zeit; von dem himmelſtuͤrmeriſchen Gi- ganten; der uͤberſchwemmung des erdtbodens; alles in der ordnung wie es Heſiodus/ Apollodorus/ Hyginus vndt andere/ ſonderlich der ſinnreicheſte vnter allen Poeten in ſeinen verwandelungsbuͤch- ern

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/opitz_schaefferey_1630
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/opitz_schaefferey_1630/30
Zitationshilfe:	Opitz, Martin: Schäfferey Von der Nimfen Hercinie. Breslau, 1630, S. 30. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/opitz_schaefferey_1630/30>, abgerufen am 22.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.