Opitz, Martin: Teutsche Pöemata und: Aristarchvs Wieder die verachtung Teutscher Sprach. Straßburg, 1624.tur/ derer grösseste vnderhalt sie ist/ verbunden) muß gemacht werden. Martin Opitz. TRO-
tur/ derer groͤſſeſte vnderhalt ſie iſt/ verbunden) muß gemacht werden. Martin Opitz. TRO-
<TEI> <text> <front> <div n="1"> <p><pb facs="#f0016"/> tur/ derer groͤſſeſte vnderhalt ſie iſt/ verbunden) muß gemacht werden.<lb/> Will nichts ſagen/ daß nit allein die Exempel der Edelſten Poeten von<lb/> allen Zeiten her fuͤr Augen ſein: ſondern daß auch gemeiniglich die vn-<lb/> derrichtung von Weißheit/ Zucht vnd Hoͤfligkeit vnder dem betriegli-<lb/> chen Bilde der Lieb verdeckt lieget: daß alſo der Jugent die lehre der Tu-<lb/> genden durch dieſe verbluͤmbte weiß eingepflantzt wird/ vnd ſie faſt vn-<lb/> wiſſendt darzu gelangen. So hoffe ich auch nicht/ daß/ die ſonſten von<lb/> Geſchicklichkeit der Poeten viel halten/ ſie vmb dieſer jhrer alten Frey-<lb/> heit willen verwerffen werden. Iſt auch <hi rendition="#aq">Plato,</hi> der vnder andern in<lb/> ſeinen ſchoͤnen Verſen jhm wuͤnſchet der Himmel zu werden/ daß er<lb/><hi rendition="#aq">Aſteriem</hi> genugſam beſchawen koͤnte/ nit zu verdammen: Iſt <hi rendition="#aq">Cicero,</hi><lb/> der in ſeinem <hi rendition="#aq">Tuſculano</hi> von Liebes ſachen ſoll geſchrieben haben: iſt<lb/><hi rendition="#aq">Plinius,</hi> der ſeine <hi rendition="#aq">Carmina</hi> (die er nichts weniger als ernſthafft zuſein<lb/> bekeñet) ſelber <hi rendition="#aq">Commend</hi>iret:. Iſt <hi rendition="#aq">Apulejus,</hi> deſſen außbuͤndige Buh-<lb/> ler Verſe noch vorhanden/ ſampt ſo groſſen Helden/ hohen Seelen/ wei-<lb/> ſen vnd fuͤrnehmen Leuten nit zuverſtoſſen/ wie viel mehr ich/ der ich an-<lb/> geſehen meine bluhende jugent/ die Keuſche <hi rendition="#aq">Venus</hi> mit den gelerten<lb/><hi rendition="#aq">Muſis</hi> zugleich verehret habe. Wo aber noch dieſe entſchuldigung nit<lb/> gelten mag; hoffe ich kuͤnfftig wohl zuerweiſen/ wie ſehr die irren/ ſo auß<lb/> dem anfange von kuͤnfftigem zu vrtheilen ſich vnderſtehen. Vnbeſun-<lb/> nen Vrthel hab ich jederzeit mehr zuverachten als zu achten pflegen:<lb/> vnd iſt niemandt vnweiſer/ als der vff eines jeglichen gutſprechen ſihet/<lb/> vnd wer er ſey/ von andern erfahren will. Es werden vieleicht auch hier<lb/> nit wenig ſachen gefunden werden/ ſo dem andern an der guͤte der wort<lb/> vnd erfindung nit gleichen/ weil ſie zum theil vor dieſer Zeit geſchrieben<lb/> worden. Hoffe aber/ ſie ſollen doch nicht von allen verworffen werden.<lb/> Es ſeind viel Fruͤchte/ von denen man zwar nicht leben <supplied>k</supplied><supplied>a</supplied>n/ dennoch a-<lb/> ber werden ſie ohne luſt vnd ſonderen ergetzlichkeit nicht angeſehen. Daß<lb/> ich der vngleichheit der meinungen nit gedencke/ daß dieſem jenes/<lb/> jenem dieſes gefellt/ vnd einer Roſen/ der ander Doͤrner lieſet. Iſt mein<lb/> fuͤrnehmen gerathen/ hoffe ich nicht/ daß mich jemandt tadeln werde:<lb/> wo nicht/ ſo bin ich dennoch zu entſchuldigen/ weil ich vnſerer Spra-<lb/> chen Wuͤrde vnd Lob wider auffzubawen mich vnderfangen.</p><lb/> <closer> <salute> <hi rendition="#et"> <hi rendition="#aq">Martin Opitz.</hi> </hi> </salute> </closer> </div><lb/> <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#b">TRO-</hi> </hi> </fw><lb/> </front> </text> </TEI> [0016]
tur/ derer groͤſſeſte vnderhalt ſie iſt/ verbunden) muß gemacht werden.
Will nichts ſagen/ daß nit allein die Exempel der Edelſten Poeten von
allen Zeiten her fuͤr Augen ſein: ſondern daß auch gemeiniglich die vn-
derrichtung von Weißheit/ Zucht vnd Hoͤfligkeit vnder dem betriegli-
chen Bilde der Lieb verdeckt lieget: daß alſo der Jugent die lehre der Tu-
genden durch dieſe verbluͤmbte weiß eingepflantzt wird/ vnd ſie faſt vn-
wiſſendt darzu gelangen. So hoffe ich auch nicht/ daß/ die ſonſten von
Geſchicklichkeit der Poeten viel halten/ ſie vmb dieſer jhrer alten Frey-
heit willen verwerffen werden. Iſt auch Plato, der vnder andern in
ſeinen ſchoͤnen Verſen jhm wuͤnſchet der Himmel zu werden/ daß er
Aſteriem genugſam beſchawen koͤnte/ nit zu verdammen: Iſt Cicero,
der in ſeinem Tuſculano von Liebes ſachen ſoll geſchrieben haben: iſt
Plinius, der ſeine Carmina (die er nichts weniger als ernſthafft zuſein
bekeñet) ſelber Commendiret:. Iſt Apulejus, deſſen außbuͤndige Buh-
ler Verſe noch vorhanden/ ſampt ſo groſſen Helden/ hohen Seelen/ wei-
ſen vnd fuͤrnehmen Leuten nit zuverſtoſſen/ wie viel mehr ich/ der ich an-
geſehen meine bluhende jugent/ die Keuſche Venus mit den gelerten
Muſis zugleich verehret habe. Wo aber noch dieſe entſchuldigung nit
gelten mag; hoffe ich kuͤnfftig wohl zuerweiſen/ wie ſehr die irren/ ſo auß
dem anfange von kuͤnfftigem zu vrtheilen ſich vnderſtehen. Vnbeſun-
nen Vrthel hab ich jederzeit mehr zuverachten als zu achten pflegen:
vnd iſt niemandt vnweiſer/ als der vff eines jeglichen gutſprechen ſihet/
vnd wer er ſey/ von andern erfahren will. Es werden vieleicht auch hier
nit wenig ſachen gefunden werden/ ſo dem andern an der guͤte der wort
vnd erfindung nit gleichen/ weil ſie zum theil vor dieſer Zeit geſchrieben
worden. Hoffe aber/ ſie ſollen doch nicht von allen verworffen werden.
Es ſeind viel Fruͤchte/ von denen man zwar nicht leben kan/ dennoch a-
ber werden ſie ohne luſt vnd ſonderen ergetzlichkeit nicht angeſehen. Daß
ich der vngleichheit der meinungen nit gedencke/ daß dieſem jenes/
jenem dieſes gefellt/ vnd einer Roſen/ der ander Doͤrner lieſet. Iſt mein
fuͤrnehmen gerathen/ hoffe ich nicht/ daß mich jemandt tadeln werde:
wo nicht/ ſo bin ich dennoch zu entſchuldigen/ weil ich vnſerer Spra-
chen Wuͤrde vnd Lob wider auffzubawen mich vnderfangen.
Martin Opitz.
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Zitationshilfe: | Opitz, Martin: Teutsche Pöemata und: Aristarchvs Wieder die verachtung Teutscher Sprach. Straßburg, 1624, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/opitz_poemata_1624/16>, abgerufen am 27.07.2024. |