Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Opitz, Martin: Buch von der Deutschen Poeterey. Breslau u. a., 1624.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

wesen sein. Jch verheiße hiermitt/ ehestes alle das jenige/ was
ich von dergleichen sachen bey handen habe/ in gewiße bücher
ab zue theilen/ vnd zue rettung meines gerüchtes/ welches we-
gen voriger vbereileten edition sich mercklich verletzt befindet/
durch offentlichen druck jederman gemeine zue machen.

Hymni oder Lobgesänge waren vorzeiten/ die sie jhren Göt-
tern vor dem altare zue singen pflagen/ vnd wir vnserem GOtt
singen sollen. Dergleichen ist der lobgesang den Heinsius vn-
serem erlöser/ vnd der den ich auff die Christnacht geschrieben
habe. Wiewol sie auch zuezeiten was anders loben; wie bey
dem Ronsard ist der Hymnus der Gerechtigkeit/ Der Geister/
des Himmels/ der Sternen/ der Philosophie/ der vier Jah-
reszeiten/ des Goldes/ etc.

Sylven oder wälder sind nicht allein nur solche carmina/
die auß geschwinder anregung vnnd hitze ohne arbeit von der
hand weg gemacht werden/ von denen Quintilianus im dritten
Capitel des zehenden buches saget: Diuersum est huic corum
vitium, qui primum discurrere per materiam stylo quam
velocissimo volunt, & sequentes calorem atque impe-
tum ex tempore scribunt: Hoc syluam vocant; vnd wie
an den schönen syluis die Statius geschrieben zue sehen ist/ wel-
che er in der Epistel für dem ersten buche nennet libellos qui su-
bito calore & quadam festinandi voluptate ipsi fluxerant:
sondern/ wie jhr name selber anzeiget/ der vom gleichniß eines
Waldes/ in dem vieler art vnd sorten Bäwme zue finden sindt/
genommen ist/ sie begreiffen auch allerley geistliche vnnd welt-
liche getichte/ als da sind Hochzeit- vnd Geburtlieder/ Glück-
wündtschungen nach außgestandener kranckheit/ item auff reisen/
oder auff die zuerückkunfft von denselben/ vnd dergleichen.

Die Lyrica oder getichte die man zur Music sonderlich ge-
brauchen kan/ erfodern zueföderst ein freyes lustiges gemüte/
vnd wollen mit schönen sprüchen vnnd lehren häuffig geziehret

sein:

weſen ſein. Jch verheiße hiermitt/ eheſtes alle das jenige/ was
ich von dergleichen ſachen bey handen habe/ in gewiße buͤcher
ab zue theilen/ vnd zue rettung meines geruͤchtes/ welches we-
gen voriger vbereileten edition ſich mercklich verletzt befindet/
durch offentlichen druck jederman gemeine zue machen.

Hymni oder Lobgeſaͤnge waren vorzeiten/ die ſie jhren Goͤt-
tern vor dem altare zue ſingen pflagen/ vnd wir vnſerem GOtt
ſingen ſollen. Dergleichen iſt der lobgeſang den Heinſius vn-
ſerem erloͤſer/ vnd der den ich auff die Chriſtnacht geſchrieben
habe. Wiewol ſie auch zuezeiten was anders loben; wie bey
dem Ronſard iſt der Hymnus der Gerechtigkeit/ Der Geiſter/
des Himmels/ der Sternen/ der Philoſophie/ der vier Jah-
reszeiten/ des Goldes/ ꝛc.

Sylven oder waͤlder ſind nicht allein nur ſolche carmina/
die auß geſchwinder anregung vnnd hitze ohne arbeit von der
hand weg gemacht werden/ von denen Quintilianus im dritten
Capitel des zehenden buches ſaget: Diuerſum eſt huic corum
vitium, qui primùm diſcurrere per materiam ſtylo quàm
velociſsimo volunt, & ſequentes calorem atque impe-
tum ex tempore ſcribunt: Hoc ſyluam vocant; vnd wie
an den ſchoͤnen ſyluis die Statius geſchrieben zue ſehen iſt/ wel-
che er in der Epiſtel fuͤr dem erſten buche nennet libellos qui ſu-
bito calore & quadam feſtinandi voluptate ipſi fluxerant:
ſondern/ wie jhr name ſelber anzeiget/ der vom gleichniß eines
Waldes/ in dem vieler art vnd ſorten Baͤwme zue finden ſindt/
genommen iſt/ ſie begreiffen auch allerley geiſtliche vnnd welt-
liche getichte/ als da ſind Hochzeit- vnd Geburtlieder/ Gluͤck-
wuͤndtſchungen nach außgeſtandener kranckheit/ item auff reiſẽ/
oder auff die zueruͤckkunfft von denſelben/ vnd dergleichen.

Die Lyrica oder getichte die man zur Muſic ſonderlich ge-
brauchen kan/ erfodern zuefoͤderſt ein freyes luſtiges gemuͤte/
vnd wollen mit ſchoͤnen ſpruͤchen vnnd lehren haͤuffig geziehret

ſein:

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0036"/>
we&#x017F;en &#x017F;ein. Jch verheiße hiermitt/ ehe&#x017F;tes alle das jenige/ was<lb/>
ich von dergleichen &#x017F;achen bey handen habe/ in gewiße bu&#x0364;cher<lb/>
ab zue theilen/ vnd zue rettung meines geru&#x0364;chtes/ welches we-<lb/>
gen voriger vbereileten edition &#x017F;ich mercklich verletzt befindet/<lb/>
durch offentlichen druck jederman gemeine zue machen.</p><lb/>
        <p>Hymni oder Lobge&#x017F;a&#x0364;nge waren vorzeiten/ die &#x017F;ie jhren Go&#x0364;t-<lb/>
tern vor dem altare zue &#x017F;ingen pflagen/ vnd wir vn&#x017F;erem GOtt<lb/>
&#x017F;ingen &#x017F;ollen. Dergleichen i&#x017F;t der lobge&#x017F;ang den Hein&#x017F;ius vn-<lb/>
&#x017F;erem erlo&#x0364;&#x017F;er/ vnd der den ich auff die Chri&#x017F;tnacht ge&#x017F;chrieben<lb/>
habe. Wiewol &#x017F;ie auch zuezeiten was anders loben; wie bey<lb/>
dem Ron&#x017F;ard i&#x017F;t der Hymnus der Gerechtigkeit/ Der Gei&#x017F;ter/<lb/>
des Himmels/ der Sternen/ der Philo&#x017F;ophie/ der vier Jah-<lb/>
reszeiten/ des Goldes/ &#xA75B;c.</p><lb/>
        <p>Sylven oder wa&#x0364;lder &#x017F;ind nicht allein nur &#x017F;olche <hi rendition="#aq">carmina</hi>/<lb/>
die auß ge&#x017F;chwinder anregung vnnd hitze ohne arbeit von der<lb/>
hand weg gemacht werden/ von denen Quintilianus im dritten<lb/>
Capitel des zehenden buches &#x017F;aget: <hi rendition="#aq">Diuer&#x017F;um e&#x017F;t huic corum<lb/>
vitium, qui primùm di&#x017F;currere per materiam &#x017F;tylo quàm<lb/>
veloci&#x017F;simo volunt, &amp; &#x017F;equentes calorem atque impe-<lb/>
tum ex tempore &#x017F;cribunt: Hoc &#x017F;yluam vocant;</hi> vnd wie<lb/>
an den &#x017F;cho&#x0364;nen <hi rendition="#aq">&#x017F;yluis</hi> die <hi rendition="#aq">Statius</hi> ge&#x017F;chrieben zue &#x017F;ehen i&#x017F;t/ wel-<lb/>
che er in der Epi&#x017F;tel fu&#x0364;r dem er&#x017F;ten buche nennet <hi rendition="#aq">libellos qui &#x017F;u-<lb/>
bito calore &amp; quadam fe&#x017F;tinandi voluptate ip&#x017F;i fluxerant:</hi><lb/>
&#x017F;ondern/ wie jhr name &#x017F;elber anzeiget/ der vom gleichniß eines<lb/>
Waldes/ in dem vieler art vnd &#x017F;orten Ba&#x0364;wme zue finden &#x017F;indt/<lb/>
genommen i&#x017F;t/ &#x017F;ie begreiffen auch allerley gei&#x017F;tliche vnnd welt-<lb/>
liche getichte/ als da &#x017F;ind Hochzeit- vnd Geburtlieder/ Glu&#x0364;ck-<lb/>
wu&#x0364;ndt&#x017F;chungen nach außge&#x017F;tandener kranckheit/ item auff rei&#x017F;e&#x0303;/<lb/>
oder auff die zueru&#x0364;ckkunfft von den&#x017F;elben/ vnd dergleichen.</p><lb/>
        <p>Die Lyrica oder getichte die man zur Mu&#x017F;ic &#x017F;onderlich ge-<lb/>
brauchen kan/ erfodern zuefo&#x0364;der&#x017F;t ein freyes lu&#x017F;tiges gemu&#x0364;te/<lb/>
vnd wollen mit &#x017F;cho&#x0364;nen &#x017F;pru&#x0364;chen vnnd lehren ha&#x0364;uffig geziehret<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;ein:</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[0036] weſen ſein. Jch verheiße hiermitt/ eheſtes alle das jenige/ was ich von dergleichen ſachen bey handen habe/ in gewiße buͤcher ab zue theilen/ vnd zue rettung meines geruͤchtes/ welches we- gen voriger vbereileten edition ſich mercklich verletzt befindet/ durch offentlichen druck jederman gemeine zue machen. Hymni oder Lobgeſaͤnge waren vorzeiten/ die ſie jhren Goͤt- tern vor dem altare zue ſingen pflagen/ vnd wir vnſerem GOtt ſingen ſollen. Dergleichen iſt der lobgeſang den Heinſius vn- ſerem erloͤſer/ vnd der den ich auff die Chriſtnacht geſchrieben habe. Wiewol ſie auch zuezeiten was anders loben; wie bey dem Ronſard iſt der Hymnus der Gerechtigkeit/ Der Geiſter/ des Himmels/ der Sternen/ der Philoſophie/ der vier Jah- reszeiten/ des Goldes/ ꝛc. Sylven oder waͤlder ſind nicht allein nur ſolche carmina/ die auß geſchwinder anregung vnnd hitze ohne arbeit von der hand weg gemacht werden/ von denen Quintilianus im dritten Capitel des zehenden buches ſaget: Diuerſum eſt huic corum vitium, qui primùm diſcurrere per materiam ſtylo quàm velociſsimo volunt, & ſequentes calorem atque impe- tum ex tempore ſcribunt: Hoc ſyluam vocant; vnd wie an den ſchoͤnen ſyluis die Statius geſchrieben zue ſehen iſt/ wel- che er in der Epiſtel fuͤr dem erſten buche nennet libellos qui ſu- bito calore & quadam feſtinandi voluptate ipſi fluxerant: ſondern/ wie jhr name ſelber anzeiget/ der vom gleichniß eines Waldes/ in dem vieler art vnd ſorten Baͤwme zue finden ſindt/ genommen iſt/ ſie begreiffen auch allerley geiſtliche vnnd welt- liche getichte/ als da ſind Hochzeit- vnd Geburtlieder/ Gluͤck- wuͤndtſchungen nach außgeſtandener kranckheit/ item auff reiſẽ/ oder auff die zueruͤckkunfft von denſelben/ vnd dergleichen. Die Lyrica oder getichte die man zur Muſic ſonderlich ge- brauchen kan/ erfodern zuefoͤderſt ein freyes luſtiges gemuͤte/ vnd wollen mit ſchoͤnen ſpruͤchen vnnd lehren haͤuffig geziehret ſein:

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/opitz_buch_1624
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/opitz_buch_1624/36
Zitationshilfe:	Opitz, Martin: Buch von der Deutschen Poeterey. Breslau u. a., 1624, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/opitz_buch_1624/36>, abgerufen am 26.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.