Es sind der noch zu dieser zeit / die da streiten / das Christi Leib also durch die verklerung geendert vnd verwandelt sey / das es nu an keinem gewissen ort beschlossen oder vmbfangen sey / sondern könne allenthalben gegenwertig sein / vnd haben keine andere vrsache solcher meinung / denn das sie sich bemühen / die Leibliche Gegenwart CHristi im Abendmal zu erhalten / etc. Vnnd bald hernach: Wie kan aber das geschehen / das solches an einem gewissen ort sein kan / das zugleich an vielen örten gegenwertig ist?
Erinnerung vnd Widerlegung.
DA wird austrücklich mit verleugnung Göttlicher Allmechtigkeit / die Lehre von der leiblichen gegenwart Christi im heiligen Abendmal verleugnet Die vnmügligkeit der Natur mus auch bey Gott ein vnmügligkeit sein / wie der Epicurer Plinius disputirt / lib. 2. cap. 7. Denn obs hie nicht aus drücklich so grob gesetzt wird / wie vom Beza vnd Martyre, das der Göttlichen Allmacht solches vnmüglich sey / So ist doch offenbar / das hie eben so viel gesagt wird: Denn ja allhie dis die Frage nicht ist / wie es bey
Es sind der noch zu dieser zeit / die da streiten / das Christi Leib also durch die verklerung geendert vnd verwandelt sey / das es nu an keinem gewissen ort beschlossen oder vmbfangen sey / sondern könne allenthalben gegenwertig sein / vnd haben keine andere vrsache solcher meinung / denn das sie sich bemühen / die Leibliche Gegenwart CHristi im Abendmal zu erhalten / etc. Vnnd bald hernach: Wie kan aber das geschehen / das solches an einem gewissen ort sein kan / das zugleich an vielen örten gegenwertig ist?
Erinnerung vnd Widerlegung.
DA wird austrücklich mit verleugnung Göttlicher Allmechtigkeit / die Lehre von der leiblichen gegenwart Christi im heiligen Abendmal verleugnet Die vnmügligkeit der Natur mus auch bey Gott ein vnmügligkeit sein / wie der Epicurer Plinius disputirt / lib. 2. cap. 7. Denn obs hie nicht aus drücklich so grob gesetzt wird / wie vom Beza vnd Martyre, das der Göttlichen Allmacht solches vnmüglich sey / So ist doch offenbar / das hie eben so viel gesagt wird: Denn ja allhie dis die Frage nicht ist / wie es bey
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Es sind der noch zu dieser zeit / die da streiten / das Christi Leib also durch die verklerung geendert vnd verwandelt sey / das es nu an keinem gewissen ort beschlossen oder vmbfangen sey / sondern könne allenthalben gegenwertig sein / vnd haben keine andere vrsache solcher meinung / denn das sie sich bemühen / die Leibliche Gegenwart CHristi im Abendmal zu erhalten / etc. Vnnd bald hernach: Wie kan aber das geschehen / das solches an einem gewissen ort sein kan / das zugleich an vielen örten gegenwertig ist?</p>
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<p>DA wird austrücklich mit verleugnung Göttlicher Allmechtigkeit / die Lehre von der leiblichen gegenwart Christi im heiligen Abendmal verleugnet Die vnmügligkeit der Natur mus auch bey Gott ein vnmügligkeit sein / wie der Epicurer Plinius disputirt / lib. 2. cap. 7. Denn obs hie nicht aus drücklich so grob gesetzt wird / wie vom Beza vnd Martyre, das der Göttlichen Allmacht solches vnmüglich sey / So ist doch offenbar / das hie eben so viel gesagt wird: Denn ja allhie dis die Frage nicht ist / wie es bey
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[8/0031]
Es sind der noch zu dieser zeit / die da streiten / das Christi Leib also durch die verklerung geendert vnd verwandelt sey / das es nu an keinem gewissen ort beschlossen oder vmbfangen sey / sondern könne allenthalben gegenwertig sein / vnd haben keine andere vrsache solcher meinung / denn das sie sich bemühen / die Leibliche Gegenwart CHristi im Abendmal zu erhalten / etc. Vnnd bald hernach: Wie kan aber das geschehen / das solches an einem gewissen ort sein kan / das zugleich an vielen örten gegenwertig ist?
Erinnerung vnd Widerlegung.
DA wird austrücklich mit verleugnung Göttlicher Allmechtigkeit / die Lehre von der leiblichen gegenwart Christi im heiligen Abendmal verleugnet Die vnmügligkeit der Natur mus auch bey Gott ein vnmügligkeit sein / wie der Epicurer Plinius disputirt / lib. 2. cap. 7. Denn obs hie nicht aus drücklich so grob gesetzt wird / wie vom Beza vnd Martyre, das der Göttlichen Allmacht solches vnmüglich sey / So ist doch offenbar / das hie eben so viel gesagt wird: Denn ja allhie dis die Frage nicht ist / wie es bey