Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Olearius, Johann: Vorzeichnis mehr denn zwey-hundert calvinischer Irrthumb, lügen, und lesterung wider alle Artickel Augspurgischer Confession, unnd Stück des heiligen Catechismi D. Luthers. Halle, 1597.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

gesangLuc. 2. ein Zeichen der Aufferstehung / dem widersprochen sol werden. Vnd weiset vns auff diesen Spruch / Esa. am 11. Capit. Sihe / dieser ist. gesetzt zum Fall / vnd Aufferstehung / vnd zum Zeichen / dem widersprochen wird.

4. Lucae am eilfften Capitel / Da die Phariseer von Luc. 11.Christo ein Zeichen fordern / vnd Er das Zeichen Ionae anzeucht / nennet Er sich selbs ein Zeichen dem Jüdischen Geschlecht also gegeben / wie Jonas den Ninivitern von GOtt verordnet war. Wider diesen Spruch der heiligen Schrifft sperre nu D. Pezel sein Maul auff / so weit er wil / vnd leugne / das kein ding sein selbs Zeichen sein mag / wird darmit nichts ausrichten / denn das ein jeder für ein Feind Göttliches worts jhn halten wird. Christus ist ja der Messias selbs gewesrn / vnd war damahls mit seiner Person vnd allen Wunderwercken ein zeichen / das GOTT seine Verheissung erfüllet / seinen Son gesandt / vnd sein Volck heimgesucht hat.

Matt. 24. Luc. 21.

5. Also wird auch Matthei am 24. Capitel gelesen / daß das Zeichen des Menschen Sohns erscheinen werde im Himmel / wenn die kräffte der Himmel sich bewegen werden / Lucae am 21. Capit. aber wird solthes also ausgeleget / das des Menschen Sehn selbs in den Welcken wird erscheinen.

Also wird das gesegnete Brodt im heiligen Abendmahl der Leib Christi genennet von dem Sohn GOTTes selbs. Von etlichen alten lehrern wird ein Zeichen / oder Warzeichen des Leibes Christi genennet / nicht aber ist darumb ein abwesender Leib zu gleuben / sondern ein vegenwertiger. Denn das wir noch weiter kommen / von den Zeichen

gesangLuc. 2. ein Zeichen der Aufferstehung / dem widersprochen sol werden. Vnd weiset vns auff diesen Spruch / Esa. am 11. Capit. Sihe / dieser ist. gesetzt zum Fall / vnd Aufferstehung / vnd zum Zeichen / dem widersprochen wird.

4. Lucae am eilfften Capitel / Da die Phariseer von Luc. 11.Christo ein Zeichen fordern / vnd Er das Zeichen Ionae anzeucht / nennet Er sich selbs ein Zeichen dem Jüdischen Geschlecht also gegeben / wie Jonas den Ninivitern von GOtt verordnet war. Wider diesen Spruch der heiligen Schrifft sperre nu D. Pezel sein Maul auff / so weit er wil / vnd leugne / das kein ding sein selbs Zeichen sein mag / wird darmit nichts ausrichten / denn das ein jeder für ein Feind Göttliches worts jhn halten wird. Christus ist ja der Messias selbs gewesrn / vnd war damahls mit seiner Person vnd allen Wunderwercken ein zeichen / das GOTT seine Verheissung erfüllet / seinen Son gesandt / vnd sein Volck heimgesucht hat.

Matt. 24. Luc. 21.

5. Also wird auch Matthei am 24. Capitel gelesen / daß das Zeichen des Menschen Sohns erscheinen werde im Himmel / wenn die kräffte der Himmel sich bewegen werden / Lucae am 21. Capit. aber wird solthes also ausgeleget / das des Menschen Sehn selbs in den Welcken wird erscheinen.

Also wird das gesegnete Brodt im heiligen Abendmahl der Leib Christi genennet von dem Sohn GOTTes selbs. Von etlichen alten lehrern wird ein Zeichen / oder Warzeichen des Leibes Christi genennet / nicht aber ist darumb ein abwesender Leib zu gleuben / sondern ein vegenwertiger. Denn das wir noch weiter kommen / von den Zeichen 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0166"/>
gesang<note place="right">Luc. 2.</note> ein Zeichen der Aufferstehung / dem                      widersprochen sol werden. Vnd weiset vns auff diesen Spruch / Esa. am 11. Capit.                      Sihe / dieser ist. gesetzt zum Fall / vnd Aufferstehung / vnd zum Zeichen / dem                      widersprochen wird.</p>
        <p>4. Lucae am eilfften Capitel / Da die Phariseer von <note place="left">Luc. 11.</note>Christo ein Zeichen fordern / vnd Er das Zeichen Ionae                      anzeucht / nennet Er sich selbs ein Zeichen dem Jüdischen Geschlecht also                      gegeben / wie Jonas den Ninivitern von GOtt verordnet war. Wider diesen Spruch                      der heiligen Schrifft sperre nu D. Pezel sein Maul auff / so weit er wil / vnd                      leugne / das kein ding sein selbs Zeichen sein mag / wird darmit nichts                      ausrichten / denn das ein jeder für ein Feind Göttliches worts jhn halten wird.                      Christus ist ja der Messias selbs gewesrn / vnd war damahls mit seiner Person                      vnd allen Wunderwercken ein zeichen / das GOTT seine Verheissung erfüllet /                      seinen Son gesandt / vnd sein Volck heimgesucht hat.</p>
        <note place="left">Matt. 24. Luc. 21.</note>
        <p>5. Also wird auch Matthei am 24. Capitel gelesen / daß das Zeichen des Menschen                      Sohns erscheinen werde im Himmel / wenn die kräffte der Himmel sich bewegen                      werden / Lucae am 21. Capit. aber wird solthes also ausgeleget / das des                      Menschen Sehn selbs in den Welcken wird erscheinen.</p>
        <p>Also wird das gesegnete Brodt im heiligen Abendmahl der Leib Christi genennet von                      dem Sohn GOTTes selbs. Von etlichen alten lehrern wird ein Zeichen / oder                      Warzeichen des Leibes Christi genennet / nicht aber ist darumb ein abwesender                      Leib zu gleuben / sondern ein vegenwertiger. Denn das wir noch weiter kommen /                      von den Zeichen
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0166] gesang ein Zeichen der Aufferstehung / dem widersprochen sol werden. Vnd weiset vns auff diesen Spruch / Esa. am 11. Capit. Sihe / dieser ist. gesetzt zum Fall / vnd Aufferstehung / vnd zum Zeichen / dem widersprochen wird. Luc. 2. 4. Lucae am eilfften Capitel / Da die Phariseer von Christo ein Zeichen fordern / vnd Er das Zeichen Ionae anzeucht / nennet Er sich selbs ein Zeichen dem Jüdischen Geschlecht also gegeben / wie Jonas den Ninivitern von GOtt verordnet war. Wider diesen Spruch der heiligen Schrifft sperre nu D. Pezel sein Maul auff / so weit er wil / vnd leugne / das kein ding sein selbs Zeichen sein mag / wird darmit nichts ausrichten / denn das ein jeder für ein Feind Göttliches worts jhn halten wird. Christus ist ja der Messias selbs gewesrn / vnd war damahls mit seiner Person vnd allen Wunderwercken ein zeichen / das GOTT seine Verheissung erfüllet / seinen Son gesandt / vnd sein Volck heimgesucht hat. Luc. 11. 5. Also wird auch Matthei am 24. Capitel gelesen / daß das Zeichen des Menschen Sohns erscheinen werde im Himmel / wenn die kräffte der Himmel sich bewegen werden / Lucae am 21. Capit. aber wird solthes also ausgeleget / das des Menschen Sehn selbs in den Welcken wird erscheinen. Also wird das gesegnete Brodt im heiligen Abendmahl der Leib Christi genennet von dem Sohn GOTTes selbs. Von etlichen alten lehrern wird ein Zeichen / oder Warzeichen des Leibes Christi genennet / nicht aber ist darumb ein abwesender Leib zu gleuben / sondern ein vegenwertiger. Denn das wir noch weiter kommen / von den Zeichen

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_vorzeichnis_1597
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_vorzeichnis_1597/166
Zitationshilfe: Olearius, Johann: Vorzeichnis mehr denn zwey-hundert calvinischer Irrthumb, lügen, und lesterung wider alle Artickel Augspurgischer Confession, unnd Stück des heiligen Catechismi D. Luthers. Halle, 1597, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_vorzeichnis_1597/166>, abgerufen am 24.11.2024.