[Spaltenumbruch]
Natur ein versehlagen arglistig vnd betrieg- lich Volck/ doch dabey von grosser Ehrerbie- tung gegen einander/ vnd sind/ wann sie wol- len/ zu allerhand inventionen bequem. Es ist in jhren Büchern zusehen/ daß sie die Dru- ckerey vor 500 Jahren/ ja etliche sagen/ vor Christi Geburt/ bereit gehabt haben/ in wel- cher sie sonderliche Vortheil vnd geschwindig- keiten zugebrauchen wissen. Jhre Schrifft bestehet aber meist in kurtz zusammen gezoge- nen vnnd hieroglyphischen Characteren, deren sie bey 70 oder 80 Tausend haben sollen.
Den vnterscheid der Zeit vnd Stunden zu mercken/ gebrauchen sie Sonnen/ Fewer vnd Wasser Vhren; Die Fewer Vhren sind gleich vnsern Musqueten Lunten/ aber von wol- riechender Materie gemachet.
Die freyen Künste vnnd Disciplinen werden bey jhnen in hohen Werth gehalten/ sonderlich die Ethica, Astronomia vnd A- strologia, wie auch Arithmetica vnd Geo- metria, welche zwar nicht in offentlichen Schulen oder Academien, sondern in Häu- sern von privat Praeceptoribus, derer vnzeh- lich viel sein sollen/ gelehret werden. Sie ha- ben auch gleich bey vns gewisse gradus pro- motionis, vnd digniteten, mit welchen sie auff viel vorhergehende scharffe examina die Canditaten, sonderlich in Facultate Philo- sophica morali begaben. Jhr vornembster Philosophus, Namens Confut, hat 551 Jahr vor Christi Geburt daselbst gelebet/ vnd jhre Ethicam, so in sehr vielen Regeln vnnd Sententien bestehet/ beschrieben/ vnd sol dane- ben ein so frommes vnd exempla risch Leben geführet haben/ das deßgleichen im gantzen Lande nie erhöret worden/ Dahero dessen Gedächtnuß vnd Schrifften/ so wol vom Kö- nige als Gelährten über allemassen hochge- halten vnd niemals in Zweiffel gezogen worden. Der Astronomiae judiciariae schreiben sie so viel zu/ das wer dieselbe studiret vnd practi- ciret, gleich einen Propheten gehalten wird. Dann die Tzineser abergläubig davor hal- ten/ daß alles/ was in dem Elementarischen Kreyse sich begiebet/ von dem Gestierne her- rühre. Daher hat der erste König dieser jtzt Re- gierenden familie Ciu Namens Humvu ver- botten/ daß niemand anders/ als die von der familie der Astrologorum die Astrologiam [Spaltenumbruch]
lernen sol. Dann Er hat sich befürchtet/ daß nicht erwan höhere Leute durch diese Wissen- schafft Anlaß vnd Gelegenheit nehmen möch- ten/ Vernewrungen oder Verendrungen im Reiche anzufahen.
Dieser jtzige König helt mit grossen Vn- kosten viel Mathematicos am Hoffe/ vnd sonst in den zwey vornembsten Reichen Pe- quin vnd Nanquin. Diese haben auff gewi- sten Hügeln zu jhren observationen bequeme Häuser/ vnd in denselben von Metallen ge- gossene Instrumente in vngewönlicher grösse/ vnd muß alle Nacht einer von den Collegen darauff Wache halten/ damit wann etwa am Himmel ein vngewohntes Phoenomenon sich mercken liesse/ sie solches neben der Be- deutung dem Könige alsobald zu wissen theten.
Nativitet Steller/ Traumdeuter/ War- sager auß den lineamenten der Hand vnnd Stirn/ wie auch auß andern dingen/ sind so heuffig vnd gemein/ daß sie auff öffentlichen Marckten/ in allen Krügen vnnd Schencken zufinden/ vnd wird denen so etwas in Ansehen seynd/ solcher Glaube zugestellet/ daß mancher wann jhme eine künfftige Kranckheit ange- deutet ist/ vmb dieselbe zeit auß furcht Kranck wird/ vnd wol gar stirbet/ daher der Warsager autoritet bey den andern desto mehr gilt Sie sind in keinen dingen fast so abergläubisch/ als in erwehlung der Tage vnnd Stunden et- was anzufahen vnd zu verrichten. Daher die Astrologi auff des Königes Befehl alle Jahr solche Prognostica stellen/ vnnd ist fast kein Hauß in welchen nicht von denen ein Exem- plar zu finden.
Den Astrologis in Pequin ist anbefoh- len/ daß sie die Zeit der vorstehenden Finster- nissen im gantzen Reiche ankundigen müssen. Wann nun die angedeutete Zeit herbey kompt/ kommen der Magistrat vnd die Götzen Diener an gewisse örter zusammen/ spielen Lie- der mit Cymbeln/ beugen zum offtern die Knie/ vnd haben allerhand Phantasie darbey/ ver- meinen daß sie damit der arbeitenden Son- nen oder Mond grosse Hülffe leisten.
Sie haben grosse Lust zu den Comoedien spielen/ welches so gemeine ist/ daß es nicht al- leine in den Städten öffentlich/ sondern auch in privat Häusern/ fürnemblich bey Gaste- reyen gebreuchlich/ da den die Comoedianten
den
[Spaltenumbruch]
Natur ein verſehlagen argliſtig vnd betrieg- lich Volck/ doch dabey von groſſer Ehrerbie- tung gegen einander/ vnd ſind/ wann ſie wol- len/ zu allerhand inventionen bequem. Es iſt in jhren Buͤchern zuſehen/ daß ſie die Dru- ckerey vor 500 Jahren/ ja etliche ſagen/ vor Chriſti Geburt/ bereit gehabt haben/ in wel- cher ſie ſonderliche Vortheil vnd geſchwindig- keiten zugebrauchen wiſſen. Jhre Schrifft beſtehet aber meiſt in kurtz zuſammen gezoge- nen vnnd hieroglyphiſchen Characteren, deren ſie bey 70 oder 80 Tauſend haben ſollen.
Den vnterſcheid der Zeit vnd Stunden zu mercken/ gebrauchen ſie Sonnen/ Fewer vnd Waſſer Vhren; Die Fewer Vhren ſind gleich vnſern Muſqueten Lunten/ aber von wol- riechender Materie gemachet.
Die freyen Kuͤnſte vnnd Diſciplinen werden bey jhnen in hohen Werth gehalten/ ſonderlich die Ethica, Aſtronomia vnd A- ſtrologia, wie auch Arithmetica vnd Geo- metria, welche zwar nicht in offentlichen Schulen oder Academien, ſondern in Haͤu- ſern von privat Præceptoribus, derer vnzeh- lich viel ſein ſollen/ gelehret werden. Sie ha- ben auch gleich bey vns gewiſſe gradus pro- motionis, vnd digniteten, mit welchen ſie auff viel vorhergehende ſcharffe examina die Canditaten, ſonderlich in Facultate Philo- ſophica morali begaben. Jhr vornembſter Philoſophus, Namens Confut, hat 551 Jahr vor Chriſti Geburt daſelbſt gelebet/ vnd jhre Ethicam, ſo in ſehr vielen Regeln vnnd Sententien beſtehet/ beſchrieben/ vnd ſol dane- ben ein ſo frommes vnd exempla riſch Leben gefuͤhret haben/ das deßgleichen im gantzen Lande nie erhoͤret worden/ Dahero deſſen Gedaͤchtnuß vnd Schrifften/ ſo wol vom Koͤ- nige als Gelaͤhrten uͤber allemaſſen hochge- halten vñ niemals in Zweiffel gezogen worden. Der Aſtronomiæ judiciariæ ſchreiben ſie ſo viel zu/ das wer dieſelbe ſtudiret vnd practi- ciret, gleich einen Propheten gehalten wird. Dann die Tzineſer aberglaͤubig davor hal- ten/ daß alles/ was in dem Elementariſchen Kreyſe ſich begiebet/ von dem Geſtierne her- ruͤhre. Daher hat der erſte Koͤnig dieſer jtzt Re- gierenden familie Ciu Namens Humvu ver- botten/ daß niemand anders/ als die von der familie der Aſtrologorum die Aſtrologiam [Spaltenumbruch]
lernen ſol. Dann Er hat ſich befuͤrchtet/ daß nicht erwan hoͤhere Leute durch dieſe Wiſſen- ſchafft Anlaß vnd Gelegenheit nehmen moͤch- ten/ Vernewrungen oder Verendrungen im Reiche anzufahen.
Dieſer jtzige Koͤnig helt mit groſſen Vn- koſten viel Mathematicos am Hoffe/ vnd ſonſt in den zwey vornembſten Reichen Pe- quin vnd Nanquin. Dieſe haben auff gewi- ſten Huͤgeln zu jhren obſervationen bequeme Haͤuſer/ vnd in denſelben von Metallen ge- goſſene Inſtrumente in vngewoͤnlicher groͤſſe/ vnd muß alle Nacht einer von den Collegen darauff Wache halten/ damit wann etwa am Himmel ein vngewohntes Phœnomenon ſich mercken lieſſe/ ſie ſolches neben der Be- deutung dem Koͤnige alſobald zu wiſſen theten.
Nativitet Steller/ Traumdeuter/ War- ſager auß den lineamenten der Hand vnnd Stirn/ wie auch auß andern dingen/ ſind ſo heuffig vnd gemein/ daß ſie auff oͤffentlichen Marckten/ in allen Kruͤgen vnnd Schencken zufinden/ vnd wird denen ſo etwas in Anſehen ſeynd/ ſolcher Glaube zugeſtellet/ daß mancher wann jhme eine kuͤnfftige Kranckheit ange- deutet iſt/ vmb dieſelbe zeit auß furcht Kranck wird/ vnd wol gar ſtirbet/ daher der Warſager autoritet bey den andern deſto mehr gilt Sie ſind in keinen dingen faſt ſo aberglaͤubiſch/ als in erwehlung der Tage vnnd Stunden et- was anzufahen vnd zu verrichten. Daher die Aſtrologi auff des Koͤniges Befehl alle Jahr ſolche Prognoſtica ſtellen/ vnnd iſt faſt kein Hauß in welchen nicht von denen ein Exem- plar zu finden.
Den Aſtrologis in Pequin iſt anbefoh- len/ daß ſie die Zeit der vorſtehenden Finſter- niſſen im gantzen Reiche ankundigen muͤſſen. Wann nun die angedeutete Zeit herbey kompt/ kommen der Magiſtrat vnd die Goͤtzen Diener an gewiſſe oͤrter zuſammen/ ſpielen Lie- der mit Cymbeln/ beugen zum offtern die Knie/ vnd haben allerhand Phantaſie darbey/ ver- meinen daß ſie damit der arbeitenden Son- nen oder Mond groſſe Huͤlffe leiſten.
Sie haben groſſe Luſt zu den Comœdien ſpielen/ welches ſo gemeine iſt/ daß es nicht al- leine in den Staͤdten oͤffentlich/ ſondern auch in privat Haͤuſern/ fuͤrnemblich bey Gaſte- reyen gebreuchlich/ da den die Comœdianten
den
<TEI><text><body><divn="1"><divn="1"><divn="2"><floatingText><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0624"n="36.[36]"/><cb/>
Natur ein verſehlagen argliſtig vnd betrieg-<lb/>
lich Volck/ doch dabey von groſſer Ehrerbie-<lb/>
tung gegen einander/ vnd ſind/ wann ſie wol-<lb/>
len/ zu allerhand <hirendition="#aq">inventionen</hi> bequem. Es<lb/>
iſt in jhren Buͤchern zuſehen/ daß ſie die Dru-<lb/>
ckerey vor 500 Jahren/ ja etliche ſagen/ vor<lb/>
Chriſti Geburt/ bereit gehabt haben/ in wel-<lb/>
cher ſie ſonderliche Vortheil vnd geſchwindig-<lb/>
keiten zugebrauchen wiſſen. Jhre Schrifft<lb/>
beſtehet aber meiſt in kurtz zuſammen gezoge-<lb/>
nen vnnd <hirendition="#aq">hieroglyphi</hi>ſchen <hirendition="#aq">Characteren,</hi><lb/>
deren ſie bey 70 oder 80 Tauſend haben ſollen.</p><lb/><p>Den vnterſcheid der Zeit vnd Stunden<lb/>
zu mercken/ gebrauchen ſie Sonnen/ Fewer<lb/>
vnd Waſſer Vhren; Die Fewer Vhren ſind<lb/>
gleich vnſern Muſqueten Lunten/ aber von wol-<lb/>
riechender Materie gemachet.</p><lb/><p>Die freyen Kuͤnſte vnnd <hirendition="#aq">Diſciplinen</hi><lb/>
werden bey jhnen in hohen Werth gehalten/<lb/>ſonderlich die <hirendition="#aq">Ethica, Aſtronomia</hi> vnd <hirendition="#aq">A-<lb/>ſtrologia,</hi> wie auch <hirendition="#aq">Arithmetica</hi> vnd <hirendition="#aq">Geo-<lb/>
metria,</hi> welche zwar nicht in offentlichen<lb/>
Schulen oder <hirendition="#aq">Academien,</hi>ſondern in Haͤu-<lb/>ſern von <hirendition="#aq">privat Præceptoribus,</hi> derer vnzeh-<lb/>
lich viel ſein ſollen/ gelehret werden. Sie ha-<lb/>
ben auch gleich bey vns gewiſſe <hirendition="#aq">gradus pro-<lb/>
motionis,</hi> vnd <hirendition="#aq">digniteten,</hi> mit welchen ſie<lb/>
auff viel vorhergehende ſcharffe <hirendition="#aq">examina</hi> die<lb/><hirendition="#aq">Canditaten,</hi>ſonderlich in <hirendition="#aq">Facultate Philo-<lb/>ſophica morali</hi> begaben. Jhr vornembſter<lb/><hirendition="#aq">Philoſophus,</hi> Namens <hirendition="#aq">Confut,</hi> hat 551<lb/>
Jahr vor Chriſti Geburt daſelbſt gelebet/ vnd<lb/>
jhre <hirendition="#aq">Ethicam,</hi>ſo in ſehr vielen Regeln vnnd<lb/>
Sententien beſtehet/ beſchrieben/ vnd ſol dane-<lb/>
ben ein ſo frommes vnd <hirendition="#aq">exempla</hi> riſch Leben<lb/>
gefuͤhret haben/ das deßgleichen im gantzen<lb/>
Lande nie erhoͤret worden/ Dahero deſſen<lb/>
Gedaͤchtnuß vnd Schrifften/ ſo wol vom Koͤ-<lb/>
nige als Gelaͤhrten uͤber allemaſſen hochge-<lb/>
halten vñ niemals in Zweiffel gezogen worden.<lb/>
Der <hirendition="#aq">Aſtronomiæ judiciariæ</hi>ſchreiben ſie ſo<lb/>
viel zu/ das wer dieſelbe <hirendition="#aq">ſtudiret</hi> vnd <hirendition="#aq">practi-<lb/>
ciret,</hi> gleich einen Propheten gehalten wird.<lb/>
Dann die <hirendition="#aq">Tzineſer</hi> aberglaͤubig davor hal-<lb/>
ten/ daß alles/ was in dem <hirendition="#aq">Elementari</hi>ſchen<lb/>
Kreyſe ſich begiebet/ von dem Geſtierne her-<lb/>
ruͤhre. Daher hat der erſte Koͤnig dieſer jtzt Re-<lb/>
gierenden <hirendition="#aq">familie Ciu</hi> Namens <hirendition="#aq">Humvu</hi> ver-<lb/>
botten/ daß niemand anders/ als die von der<lb/><hirendition="#aq">familie</hi> der <hirendition="#aq">Aſtrologorum</hi> die <hirendition="#aq">Aſtrologiam</hi><lb/><cb/>
lernen ſol. Dann Er hat ſich befuͤrchtet/ daß<lb/>
nicht erwan hoͤhere Leute durch dieſe Wiſſen-<lb/>ſchafft Anlaß vnd Gelegenheit nehmen moͤch-<lb/>
ten/ Vernewrungen oder Verendrungen im<lb/>
Reiche anzufahen.</p><lb/><p>Dieſer jtzige Koͤnig helt mit groſſen Vn-<lb/>
koſten viel <hirendition="#aq">Mathematicos</hi> am Hoffe/ vnd<lb/>ſonſt in den zwey vornembſten Reichen <hirendition="#aq">Pe-<lb/>
quin</hi> vnd <hirendition="#aq">Nanquin.</hi> Dieſe haben auff gewi-<lb/>ſten Huͤgeln zu jhren <hirendition="#aq">obſervationen</hi> bequeme<lb/>
Haͤuſer/ vnd in denſelben von Metallen ge-<lb/>
goſſene <hirendition="#aq">Inſtrumente</hi> in vngewoͤnlicher groͤſſe/<lb/>
vnd muß alle Nacht einer von den <hirendition="#aq">Collegen</hi><lb/>
darauff Wache halten/ damit wann etwa am<lb/>
Himmel ein vngewohntes <hirendition="#aq">Phœnomenon</hi><lb/>ſich mercken lieſſe/ ſie ſolches neben der Be-<lb/>
deutung dem Koͤnige alſobald zu wiſſen theten.</p><lb/><p><hirendition="#aq">Nativitet</hi> Steller/ Traumdeuter/ War-<lb/>ſager auß den <hirendition="#aq">lineamenten</hi> der Hand vnnd<lb/>
Stirn/ wie auch auß andern dingen/ ſind ſo<lb/>
heuffig vnd gemein/ daß ſie auff oͤffentlichen<lb/>
Marckten/ in allen Kruͤgen vnnd Schencken<lb/>
zufinden/ vnd wird denen ſo etwas in Anſehen<lb/>ſeynd/ ſolcher Glaube zugeſtellet/ daß mancher<lb/>
wann jhme eine kuͤnfftige Kranckheit ange-<lb/>
deutet iſt/ vmb dieſelbe zeit auß furcht Kranck<lb/>
wird/ vnd wol gar ſtirbet/ daher der Warſager<lb/><hirendition="#aq">autoritet</hi> bey den andern deſto mehr gilt<lb/>
Sie ſind in keinen dingen faſt ſo aberglaͤubiſch/<lb/>
als in erwehlung der Tage vnnd Stunden et-<lb/>
was anzufahen vnd zu verrichten. Daher die<lb/><hirendition="#aq">Aſtrologi</hi> auff des Koͤniges Befehl alle Jahr<lb/>ſolche <hirendition="#aq">Prognoſtica</hi>ſtellen/ vnnd iſt faſt kein<lb/>
Hauß in welchen nicht von denen ein <hirendition="#aq">Exem-<lb/>
plar</hi> zu finden.</p><lb/><p>Den <hirendition="#aq">Aſtrologis</hi> in <hirendition="#aq">Pequin</hi> iſt anbefoh-<lb/>
len/ daß ſie die Zeit der vorſtehenden Finſter-<lb/>
niſſen im gantzen Reiche ankundigen muͤſſen.<lb/>
Wann nun die angedeutete Zeit herbey<lb/>
kompt/ kommen der <hirendition="#aq">Magiſtrat</hi> vnd die Goͤtzen<lb/>
Diener an gewiſſe oͤrter zuſammen/ ſpielen Lie-<lb/>
der mit Cymbeln/ beugen zum offtern die Knie/<lb/>
vnd haben allerhand <hirendition="#aq">Phantaſie</hi> darbey/ ver-<lb/>
meinen daß ſie damit der arbeitenden Son-<lb/>
nen oder Mond groſſe Huͤlffe leiſten.</p><lb/><p>Sie haben groſſe Luſt zu den <hirendition="#aq">Comœdien</hi><lb/>ſpielen/ welches ſo gemeine iſt/ daß es nicht al-<lb/>
leine in den Staͤdten oͤffentlich/ ſondern auch<lb/>
in <hirendition="#aq">privat</hi> Haͤuſern/ fuͤrnemblich bey Gaſte-<lb/>
reyen gebreuchlich/ da den die <hirendition="#aq">Comœdianten</hi><lb/><fwplace="bottom"type="catch">den</fw><lb/></p></div></div></body></floatingText></div></div></div></body></text></TEI>
[36.[36]/0624]
Natur ein verſehlagen argliſtig vnd betrieg-
lich Volck/ doch dabey von groſſer Ehrerbie-
tung gegen einander/ vnd ſind/ wann ſie wol-
len/ zu allerhand inventionen bequem. Es
iſt in jhren Buͤchern zuſehen/ daß ſie die Dru-
ckerey vor 500 Jahren/ ja etliche ſagen/ vor
Chriſti Geburt/ bereit gehabt haben/ in wel-
cher ſie ſonderliche Vortheil vnd geſchwindig-
keiten zugebrauchen wiſſen. Jhre Schrifft
beſtehet aber meiſt in kurtz zuſammen gezoge-
nen vnnd hieroglyphiſchen Characteren,
deren ſie bey 70 oder 80 Tauſend haben ſollen.
Den vnterſcheid der Zeit vnd Stunden
zu mercken/ gebrauchen ſie Sonnen/ Fewer
vnd Waſſer Vhren; Die Fewer Vhren ſind
gleich vnſern Muſqueten Lunten/ aber von wol-
riechender Materie gemachet.
Die freyen Kuͤnſte vnnd Diſciplinen
werden bey jhnen in hohen Werth gehalten/
ſonderlich die Ethica, Aſtronomia vnd A-
ſtrologia, wie auch Arithmetica vnd Geo-
metria, welche zwar nicht in offentlichen
Schulen oder Academien, ſondern in Haͤu-
ſern von privat Præceptoribus, derer vnzeh-
lich viel ſein ſollen/ gelehret werden. Sie ha-
ben auch gleich bey vns gewiſſe gradus pro-
motionis, vnd digniteten, mit welchen ſie
auff viel vorhergehende ſcharffe examina die
Canditaten, ſonderlich in Facultate Philo-
ſophica morali begaben. Jhr vornembſter
Philoſophus, Namens Confut, hat 551
Jahr vor Chriſti Geburt daſelbſt gelebet/ vnd
jhre Ethicam, ſo in ſehr vielen Regeln vnnd
Sententien beſtehet/ beſchrieben/ vnd ſol dane-
ben ein ſo frommes vnd exempla riſch Leben
gefuͤhret haben/ das deßgleichen im gantzen
Lande nie erhoͤret worden/ Dahero deſſen
Gedaͤchtnuß vnd Schrifften/ ſo wol vom Koͤ-
nige als Gelaͤhrten uͤber allemaſſen hochge-
halten vñ niemals in Zweiffel gezogen worden.
Der Aſtronomiæ judiciariæ ſchreiben ſie ſo
viel zu/ das wer dieſelbe ſtudiret vnd practi-
ciret, gleich einen Propheten gehalten wird.
Dann die Tzineſer aberglaͤubig davor hal-
ten/ daß alles/ was in dem Elementariſchen
Kreyſe ſich begiebet/ von dem Geſtierne her-
ruͤhre. Daher hat der erſte Koͤnig dieſer jtzt Re-
gierenden familie Ciu Namens Humvu ver-
botten/ daß niemand anders/ als die von der
familie der Aſtrologorum die Aſtrologiam
lernen ſol. Dann Er hat ſich befuͤrchtet/ daß
nicht erwan hoͤhere Leute durch dieſe Wiſſen-
ſchafft Anlaß vnd Gelegenheit nehmen moͤch-
ten/ Vernewrungen oder Verendrungen im
Reiche anzufahen.
Dieſer jtzige Koͤnig helt mit groſſen Vn-
koſten viel Mathematicos am Hoffe/ vnd
ſonſt in den zwey vornembſten Reichen Pe-
quin vnd Nanquin. Dieſe haben auff gewi-
ſten Huͤgeln zu jhren obſervationen bequeme
Haͤuſer/ vnd in denſelben von Metallen ge-
goſſene Inſtrumente in vngewoͤnlicher groͤſſe/
vnd muß alle Nacht einer von den Collegen
darauff Wache halten/ damit wann etwa am
Himmel ein vngewohntes Phœnomenon
ſich mercken lieſſe/ ſie ſolches neben der Be-
deutung dem Koͤnige alſobald zu wiſſen theten.
Nativitet Steller/ Traumdeuter/ War-
ſager auß den lineamenten der Hand vnnd
Stirn/ wie auch auß andern dingen/ ſind ſo
heuffig vnd gemein/ daß ſie auff oͤffentlichen
Marckten/ in allen Kruͤgen vnnd Schencken
zufinden/ vnd wird denen ſo etwas in Anſehen
ſeynd/ ſolcher Glaube zugeſtellet/ daß mancher
wann jhme eine kuͤnfftige Kranckheit ange-
deutet iſt/ vmb dieſelbe zeit auß furcht Kranck
wird/ vnd wol gar ſtirbet/ daher der Warſager
autoritet bey den andern deſto mehr gilt
Sie ſind in keinen dingen faſt ſo aberglaͤubiſch/
als in erwehlung der Tage vnnd Stunden et-
was anzufahen vnd zu verrichten. Daher die
Aſtrologi auff des Koͤniges Befehl alle Jahr
ſolche Prognoſtica ſtellen/ vnnd iſt faſt kein
Hauß in welchen nicht von denen ein Exem-
plar zu finden.
Den Aſtrologis in Pequin iſt anbefoh-
len/ daß ſie die Zeit der vorſtehenden Finſter-
niſſen im gantzen Reiche ankundigen muͤſſen.
Wann nun die angedeutete Zeit herbey
kompt/ kommen der Magiſtrat vnd die Goͤtzen
Diener an gewiſſe oͤrter zuſammen/ ſpielen Lie-
der mit Cymbeln/ beugen zum offtern die Knie/
vnd haben allerhand Phantaſie darbey/ ver-
meinen daß ſie damit der arbeitenden Son-
nen oder Mond groſſe Huͤlffe leiſten.
Sie haben groſſe Luſt zu den Comœdien
ſpielen/ welches ſo gemeine iſt/ daß es nicht al-
leine in den Staͤdten oͤffentlich/ ſondern auch
in privat Haͤuſern/ fuͤrnemblich bey Gaſte-
reyen gebreuchlich/ da den die Comœdianten
den
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Olearius, Adam: Offt begehrte Beschreibung Der Newen Orientalischen Rejse. Schleswig, 1647. , S. 36.[36]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_reise_1647/624>, abgerufen am 24.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
