Olearius, Adam: Offt begehrte Beschreibung Der Newen Orientalischen Rejse. Schleswig, 1647.Reise Beschreibung. den Stück gehänget. Es kamen sehr viel Weiber vnd Jungfern außEin alt heiligWeib. der Stadt/ vnd von ferne/ giengen barfuß in die Höhle/ küsseten das Sarck/ vnd satzten sich nieder darbey zubeten vnd zubitten/ was jegliche gerne haben wolte. Nach dem Gebet Opfferten sie der Alten/ welche auch heilig gehalten wird/ vnd des Nachtes beym Grabe eine brennende Lampe erhält. Die Opffer waren Kese/ Butter/ Milch/ Brodt/ Geld/ Wachs/ vnd dergleichen. Die folgende gantze Nacht durch hörten wir in vnserm Lager daß bey selbigem/ wie auch der 40. Heiligen Begräb-Wallfahrts Andacht. nissen ein groß Geschrey gleich derer/ die zu Jubiliren/ zu tantzen/ auch zuheulen pflegen. War Heydnisch vnd Barbarisch anzuhören. Den 4. April. blieben wir noch 3. Stunden nach der Sonnen Diese Tartern nennen die Perser Lesgi, sie aber sich selbst Dage-Lesgi. vnd Q q q iij
Reiſe Beſchreibung. den Stuͤck gehaͤnget. Es kamen ſehr viel Weiber vnd Jungfern außEin alt heiligWeib. der Stadt/ vnd von ferne/ giengen barfuß in die Hoͤhle/ kuͤſſeten das Sarck/ vnd ſatzten ſich nieder darbey zubeten vnd zubitten/ was jegliche gerne haben wolte. Nach dem Gebet Opfferten ſie der Alten/ welche auch heilig gehalten wird/ vnd des Nachtes beym Grabe eine brennende Lampe erhaͤlt. Die Opffer waren Keſe/ Butter/ Milch/ Brodt/ Geld/ Wachs/ vnd dergleichen. Die folgende gantze Nacht durch hoͤrten wir in vnſerm Lager daß bey ſelbigem/ wie auch der 40. Heiligen Begraͤb-Wallfahrts Andacht. niſſen ein groß Geſchrey gleich derer/ die zu Jubiliren/ zu tantzen/ auch zuheulen pflegen. War Heydniſch vnd Barbariſch anzuhoͤren. Den 4. April. blieben wir noch 3. Stunden nach der Sonnen Dieſe Tartern nennen die Perſer Lesgi, ſie aber ſich ſelbſt Dage-Lesgi. vnd Q q q iij
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Reiſe Beſchreibung.
den Stuͤck gehaͤnget. Es kamen ſehr viel Weiber vnd Jungfern auß
der Stadt/ vnd von ferne/ giengen barfuß in die Hoͤhle/ kuͤſſeten das
Sarck/ vnd ſatzten ſich nieder darbey zubeten vnd zubitten/ was jegliche
gerne haben wolte. Nach dem Gebet Opfferten ſie der Alten/ welche
auch heilig gehalten wird/ vnd des Nachtes beym Grabe eine brennende
Lampe erhaͤlt. Die Opffer waren Keſe/ Butter/ Milch/ Brodt/ Geld/
Wachs/ vnd dergleichen. Die folgende gantze Nacht durch hoͤrten wir
in vnſerm Lager daß bey ſelbigem/ wie auch der 40. Heiligen Begraͤb-
niſſen ein groß Geſchrey gleich derer/ die zu Jubiliren/ zu tantzen/ auch
zuheulen pflegen. War Heydniſch vnd Barbariſch anzuhoͤren.
Ein alt heilig
Weib.
Wallfahrts
Andacht.
Den 4. April. blieben wir noch 3. Stunden nach der Sonnen
Auffgang ſtille ligen/ ſtelleten vmb vns deſto beſſer in acht zunehmen
vnſern Comitat in folgende Ordre: Voran giengen die drey Leute-
nante vnd Soldaten mit brennenden Lunten/ Darauff ein Metallen
Stuͤck/ ſo drittehalb Pfund ſchoß/ auff 4. Raͤdern geleget/ (dann wir
hinfoꝛt keine Berge zuſteigen mehr hatten.) Darnach noch ein Wagen/
auff welchem 4. Steinſtuͤcke gepflantzet/ darbey der Conſtapel ſampt
allen zugehoͤrigen Sachen. Dar auff folgeten die Camele mit der Ba-
gage/ vnd auff beyden ſeiten der Legat Cruſius mit etlichen jhm zuge-
ordneten Voͤlckern/ vnd einen Trompeter. Hinter der Bagage wider
ein Metallen Stuͤck/ als das voͤrige. Vnd zuletzt der Geſandte Bruͤg-
man mit ſeiner Compagnie vnd einem Trompeter. Giengen alſo weil
keine Convoi kam in guter Oꝛdnung fort/ verlieſſen die Peꝛſiſche Graͤn-
tze vnd kamen zu den Dageſthaniſchen Tartern. Selbige ſampt jhrem
Lande zubeſchreiben: Jſt derer Land nach des Ptolomæi Alexand: vnd
andern Beſchreibungen vorzeiten ein theil Albaniæ geweſen. Vnd
nach des Curtij meinung/ der Ort/ da die Amazones gewohnet/ derer
Fuͤrſtin Thaliſtra ſol zum Koͤnig Alexandro in Hyrcaniam gekom-
men ſeyn/ vñ von jhm bittlich erhalten/ daß Er 13. Tage jhr Fleiſchlich
bey gewohnet/ damit ſie auß jhm/ als ſo einem fuͤrtrefflichem Helde ei-
ne Tochter zeugen moͤchte/ wuͤrde ein Sohn darauß werden/ ſo ſolte
jhn der Koͤnig zu ſich nehmen. Wie darvon beym Curtio zuleſen.
Ordre im
Reiſen allhir.
Die Peꝛſiſche
Graͤntze ver-
laſſen.
Albania.
Thaliſtræ
bitte an Alex-
andrum.
Dieſe Tartern nennen die Perſer Lesgi, ſie aber ſich ſelbſt Dage-
ſthan Tatar/ iſt ſo viel als Berg Tartern. Dag heiſt auff jhre vnd
Tuͤrckiſcher Sprache ein Berg. Dann ſie wohnen an vnd zwiſchen
dem Gebirge/ auff 20 in 30 Meilen von der Caſp: See nach Weſten.
Von Suͤden aber iſt jhr Graͤntzmahl/ wie jtzo gedacht alsbald bey
Derbent/ vnd erſtrecket ſich laͤngſt der See nach Norden bis Terki/
welchen Weg wir in ſeiner Kruͤmme auff 40. Meilen gemeſſen. Das
Gebirge weichet an etlichen Orten eine halbe/ gantze vnd bisweilen 2. 3.
Meilen von der See/ vnnd machet neben den Bergen ſchoͤne frucht-
bare Felder/ an der See aber duͤrre Heyden. Die Einwohner ſeynd
Schwartzgehl/ von Gliedern ſtarck/ von Geſichte heßlich/ wild vnd
grauſam/ tragen lange Kohlſchwartze Haare/ gehn in langen grawen/
vnd
Lesgi.
Dageſthan.
Jhre Tracht.
Q q q iij
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Zitationshilfe: | Olearius, Adam: Offt begehrte Beschreibung Der Newen Orientalischen Rejse. Schleswig, 1647. , S. 503[493]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_reise_1647/541>, abgerufen am 01.09.2024. |