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Olearius, Adam: Offt begehrte Beschreibung Der Newen Orientalischen Rejse. Schleswig, 1647.

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Dritter Theil der Persianischen
auff eine Meileweges/ nam einen gar freundlichen Abscheid von vns
vnd befahl seinem Calenter/ vns so weit sein Gebiete sich erstreckete/
vollend zubegleiten. Dieser Calenter/ ein junger lustiger Mensch/
machte vns auff dem Wege mit Bogen schiessen vnd Spiesse werffen/
worinnen er sehr geübet war/ gute Lust.

Zur Caspischen
See angelan-
get.

Wir kamen nach 2. Meilen wider zum Caspischen Strande/ da
man von ferne das Land nach Süden vnd Norden mit hohen Busch
vnd Bäumen bewachsen/ von ferne gleich als 2. Hörner hervor schies-
sen sahe. Waren die Promontoria, zur Rechten von Masanderan vnd
Ferabath, vnd zur Lincken von Astara. Wir ritten am Strande noch
eine Meile fürder/ vnd namen vnser Nachtlager in einem bey der See
am Bache Nasseru gelegenem Hause/ Ruasseru kura genant. Weil in
diesem Hause nicht mehr als 2. Gemächer/ musten wir vns schlecht dar-
innen behelffen/ vnd die meisten Völcker vnter dem blossen Himel ligen.

Die Tagereise des 2. Febr. war 6. gute Meilen nahe am Strande
hin N. W. durch 14. Bäche/ deren Namhaffteste: Schiberu, Dinatsar,
Chalessera, Alarus vnd Nabarrus. Auff halbem Wege kamen wir bey
dem Rivir Dinatsar in ein ander Gebiete/ vnter dem Chan zu Astara
gelegen/ da der Keskerische Calenter von vns scheidete/ vnd ein ander
vom Chan zu Astara gesand/ vns empfieng. Wir wurden von der
Landstrassen ab/ durch tieffe Acker in ein Dorff Sengar hasara genant
zum Nachtlager geführet. Wir funden vor vns 5. grosse wilde Schwei-
ne/ welche sie vnsertwegen gefellet hatten.

Jn dieser Gegend Kargaru genant (wie auch an andern Orten in
Kilan) gibt es wegen vielen Höltzungen/ von welchen alle Hügel/ Berg
vnd Thal voll seynd/ allerhand Wild/ sonderlich viel vnd grosse wilde
Schweine/ welche/ weil sie die Perser vermüge jhres Gesetzes nicht es-
sen/ nicht verfolget werden.

Schändliche
Historie Ma-
meds.

Jch kan hier nicht vorbey/ dem günstigen Leser Lusthalber eine di-
greßion zumachen vnd zuberichten/ was doch die Perser/ oder in ge-
mein die Mahumedisten für Vrsache haben/ daß sie das Schweinefleisch
so sehr hassen/ vnd warumb es in jhrem Gesetz verbotten.

Azoara 87.
vel cap. Sad.

Die närrische Historie oder vielmehr vnverschämpte grobe Lügen
ist im Alcoran selbst folgender gestalt beschrieben: Es hätten die Jün-
ger Christi einsmals den Herrn Christum gebeten/ berichtet zuwerden/
was es doch für eine Beschaffenheit mit Noah im Kasten gehabt/ vnd
wie derselbe mit den Seinen were erhalten worden; Der H. Christus
aber hätte stilleschweigend aus einer Handvoll Koht eine Figur gema-
chet/ selbe zur Erden geworffen vnd gesaget: Stehe auff im Namen
meines Vaters. Alsbald were ein Eyßgrawer Mann darauß entstan-
den/ welchen Christus gefraget: wer bistu? Der alte antwortet: Jch
bin Japhet Noah Sohn, Ob Er denn so graw gestorben? antwortet:
Nein/ sondern Er were in dieser Stunde erst so graw geworden/ vnd
zwar auß Furcht/ dann Er vermeinet/ daß Er so plötzlich zum Jüngsten

Ge-

Dritter Theil der Perſianiſchen
auff eine Meileweges/ nam einen gar freundlichen Abſcheid von vns
vnd befahl ſeinem Calenter/ vns ſo weit ſein Gebiete ſich erſtreckete/
vollend zubegleiten. Dieſer Calenter/ ein junger luſtiger Menſch/
machte vns auff dem Wege mit Bogen ſchieſſen vnd Spieſſe werffen/
worinnen er ſehr geuͤbet war/ gute Luſt.

Zur Caſpiſchẽ
See angelan-
get.

Wir kamen nach 2. Meilen wider zum Caſpiſchen Strande/ da
man von ferne das Land nach Suͤden vnd Norden mit hohen Buſch
vnd Baͤumen bewachſen/ von ferne gleich als 2. Hoͤrner hervor ſchieſ-
ſen ſahe. Waren die Promontoria, zur Rechten von Maſanderan vnd
Ferabath, vnd zur Lincken von Aſtara. Wir ritten am Strande noch
eine Meile fuͤrder/ vnd namen vnſer Nachtlager in einem bey der See
am Bache Naſſeru gelegenem Hauſe/ Ruaſſeru kura genant. Weil in
dieſem Hauſe nicht mehr als 2. Gemaͤcher/ muſten wir vns ſchlecht dar-
innen behelffen/ vnd die meiſten Voͤlcker vnter dem bloſſen Himel ligen.

Die Tagereiſe des 2. Febr. war 6. gute Meilen nahe am Strande
hin N. W. durch 14. Baͤche/ deren Namhaffteſte: Schiberu, Dinatſar,
Chaleſſera, Alarus vnd Nabarrus. Auff halbem Wege kamen wir bey
dem Rivir Dinatſar in ein ander Gebiete/ vnter dem Chan zu Aſtara
gelegen/ da der Keskeriſche Calenter von vns ſcheidete/ vnd ein ander
vom Chan zu Aſtara geſand/ vns empfieng. Wir wurden von der
Landſtraſſen ab/ durch tieffe Acker in ein Dorff Sengar haſara genant
zum Nachtlager gefuͤhret. Wir funden vor vns 5. groſſe wilde Schwei-
ne/ welche ſie vnſertwegen gefellet hatten.

Jn dieſer Gegend Kargaru genant (wie auch an andern Orten in
Kilan) gibt es wegen vielen Hoͤltzungen/ von welchen alle Huͤgel/ Berg
vnd Thal voll ſeynd/ allerhand Wild/ ſonderlich viel vnd groſſe wilde
Schweine/ welche/ weil ſie die Perſer vermuͤge jhres Geſetzes nicht eſ-
ſen/ nicht verfolget werden.

Schaͤndliche
Hiſtorie Ma-
meds.

Jch kan hier nicht vorbey/ dem guͤnſtigen Leſer Luſthalber eine di-
greßion zumachen vnd zuberichten/ was doch die Perſer/ oder in ge-
mein die Mahumediſten fuͤr Vꝛſache haben/ daß ſie das Schweinefleiſch
ſo ſehr haſſen/ vnd warumb es in jhrem Geſetz verbotten.

Azoara 87.
vel cap. Sad.

Die naͤrriſche Hiſtorie oder vielmehr vnverſchaͤmpte grobe Luͤgen
iſt im Alcoran ſelbſt folgender geſtalt beſchrieben: Es haͤtten die Juͤn-
ger Chriſti einsmals den Herꝛn Chriſtum gebeten/ berichtet zuwerden/
was es doch fuͤr eine Beſchaffenheit mit Noah im Kaſten gehabt/ vnd
wie derſelbe mit den Seinen were erhalten worden; Der H. Chriſtus
aber haͤtte ſtilleſchweigend aus einer Handvoll Koht eine Figur gema-
chet/ ſelbe zur Erden geworffen vnd geſaget: Stehe auff im Namen
meines Vaters. Alsbald were ein Eyßgrawer Mann darauß entſtan-
den/ welchen Chriſtus gefraget: wer biſtu? Der alte antwortet: Jch
bin Japhet Noah Sohn, Ob Er denn ſo graw geſtorben? antwortet:
Nein/ ſondern Er were in dieſer Stunde erſt ſo graw geworden/ vnd
zwar auß Furcht/ dann Er vermeinet/ daß Er ſo ploͤtzlich zum Juͤngſten

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[482[472]/0520] Dritter Theil der Perſianiſchen auff eine Meileweges/ nam einen gar freundlichen Abſcheid von vns vnd befahl ſeinem Calenter/ vns ſo weit ſein Gebiete ſich erſtreckete/ vollend zubegleiten. Dieſer Calenter/ ein junger luſtiger Menſch/ machte vns auff dem Wege mit Bogen ſchieſſen vnd Spieſſe werffen/ worinnen er ſehr geuͤbet war/ gute Luſt. Wir kamen nach 2. Meilen wider zum Caſpiſchen Strande/ da man von ferne das Land nach Suͤden vnd Norden mit hohen Buſch vnd Baͤumen bewachſen/ von ferne gleich als 2. Hoͤrner hervor ſchieſ- ſen ſahe. Waren die Promontoria, zur Rechten von Maſanderan vnd Ferabath, vnd zur Lincken von Aſtara. Wir ritten am Strande noch eine Meile fuͤrder/ vnd namen vnſer Nachtlager in einem bey der See am Bache Naſſeru gelegenem Hauſe/ Ruaſſeru kura genant. Weil in dieſem Hauſe nicht mehr als 2. Gemaͤcher/ muſten wir vns ſchlecht dar- innen behelffen/ vnd die meiſten Voͤlcker vnter dem bloſſen Himel ligen. Die Tagereiſe des 2. Febr. war 6. gute Meilen nahe am Strande hin N. W. durch 14. Baͤche/ deren Namhaffteſte: Schiberu, Dinatſar, Chaleſſera, Alarus vnd Nabarrus. Auff halbem Wege kamen wir bey dem Rivir Dinatſar in ein ander Gebiete/ vnter dem Chan zu Aſtara gelegen/ da der Keskeriſche Calenter von vns ſcheidete/ vnd ein ander vom Chan zu Aſtara geſand/ vns empfieng. Wir wurden von der Landſtraſſen ab/ durch tieffe Acker in ein Dorff Sengar haſara genant zum Nachtlager gefuͤhret. Wir funden vor vns 5. groſſe wilde Schwei- ne/ welche ſie vnſertwegen gefellet hatten. Jn dieſer Gegend Kargaru genant (wie auch an andern Orten in Kilan) gibt es wegen vielen Hoͤltzungen/ von welchen alle Huͤgel/ Berg vnd Thal voll ſeynd/ allerhand Wild/ ſonderlich viel vnd groſſe wilde Schweine/ welche/ weil ſie die Perſer vermuͤge jhres Geſetzes nicht eſ- ſen/ nicht verfolget werden. Jch kan hier nicht vorbey/ dem guͤnſtigen Leſer Luſthalber eine di- greßion zumachen vnd zuberichten/ was doch die Perſer/ oder in ge- mein die Mahumediſten fuͤr Vꝛſache haben/ daß ſie das Schweinefleiſch ſo ſehr haſſen/ vnd warumb es in jhrem Geſetz verbotten. Die naͤrriſche Hiſtorie oder vielmehr vnverſchaͤmpte grobe Luͤgen iſt im Alcoran ſelbſt folgender geſtalt beſchrieben: Es haͤtten die Juͤn- ger Chriſti einsmals den Herꝛn Chriſtum gebeten/ berichtet zuwerden/ was es doch fuͤr eine Beſchaffenheit mit Noah im Kaſten gehabt/ vnd wie derſelbe mit den Seinen were erhalten worden; Der H. Chriſtus aber haͤtte ſtilleſchweigend aus einer Handvoll Koht eine Figur gema- chet/ ſelbe zur Erden geworffen vnd geſaget: Stehe auff im Namen meines Vaters. Alsbald were ein Eyßgrawer Mann darauß entſtan- den/ welchen Chriſtus gefraget: wer biſtu? Der alte antwortet: Jch bin Japhet Noah Sohn, Ob Er denn ſo graw geſtorben? antwortet: Nein/ ſondern Er were in dieſer Stunde erſt ſo graw geworden/ vnd zwar auß Furcht/ dann Er vermeinet/ daß Er ſo ploͤtzlich zum Juͤngſten Ge-

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Zitationshilfe: Olearius, Adam: Offt begehrte Beschreibung Der Newen Orientalischen Rejse. Schleswig, 1647. , S. 482[472]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_reise_1647/520>, abgerufen am 16.02.2025.