Olearius, Adam: Offt begehrte Beschreibung Der Newen Orientalischen Rejse. Schleswig, 1647.

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Reise Beschreibung.

jhren Sohn reine waschen/ vnd mit newen Kleidern außputzen solte/
dann er wolte jhn morgen zu einer Hochzeit führen. Nimpt darauff den
andern morgen seinen Sohn/ Strick vnd Messer zu sich/ vnd gehet
vor der Sun Auffgang auff den Berg Arafat. Vnter dessen kompt
Scheithan der Teuffel in gestalt eines Menschen zu Hagar/ ver-
weiset ihr hoch/ daß sie den Jsmael mit Abraham hette gehen lassen/
es wehren lauter Lügen daß jhn der Vater zur Hochzeit führete/ es
wehre nur zur Schlachtbanck gemeinet. Hagar fraget/ warumb doch
Abraham das thun solte? Der Teuffel antwortet/ Gott hats jhm
lassen gebieten. Darauff die Hagar: Jsts Gottes Gebot/ so ist es
wolgethan. Als aber Scheithan noch ferner mit beschwerlichen Wor-
ten an sie setzet/ nimpt Sie einen Stein vnd wirfft nach jhm. Darauff
machet er sich an Abraham/ vnd spricht; sihe zu/ was du thust/ welcher
Vater pflegt sein eigen Kind zuschlachten/ was grosse Sünde wirstu
dadurch begehen? Abraham aber als ein kluger Mann mercket bald
wer der Gast sey/ fertiget jhn mit gar schlechten Worten ab/ vnd jaget
jhn auch mit einem Steine von sich. Der Teuffel aber versuchet sein
Heil endlich an den Knaben Jsmael/ welcher gleichfals einen Stein
nimpt vnd nach jhm wirfft. Als nun Vater vnd Sohn auff die Höhe
des Berges kommen/ spricht der Vater; mein Sohn/ weistu warumb
wir hieher gangen? Gott hat befohlen d[aß] ich dich schlachten vnd jhm
auffopffern soll. Jsmael antwortet: Gottes Wille geschehe. Du wol-
lest aber/ mein Vater/ dreyerley hierbey in acht nehmen. 1. Daß du
meine Hände vnd Füsse fest bindest/ damit/ wenn etwa die Todes-
schmertzen zugroß wurden/ ich dir nicht wiederstreben müge. 2. Mache
das Messer scharff gnug/ vnd laß deine Augen in dem du zuschneidest/
zugeschlossen seyn/ damit die Gurgel bald abgehe/ vnd du nicht etwa
für den traurigen Anblick erschrecken mügest. 3. Wenn du wieder
nach Hause kömpst/ sage meiner Mutter den letzten Gruß von mir/
vnd daß sie vmb mich nicht weine. Abraham verspricht solches zuthun/
bindet den Knaben/ nimpt das scharff gemachte Messer/ setzet es an
Jsmaels Gurgel/ thut die Augen zu vnd schneidet. Als Er aber die Au-
gen wieder auffschlegt/ vnd sihet das der Knabe im geringsten nicht ver-
sehret worden/ wird er vngedültig auffs Messer/ fähret mit demselben
auff einen harten Stein/ vnd schneidet durch hin! spricht auß verwun-
derung/ warumb schneidestu den Stein vnd nicht meinen Sohn? Da
fehet das Messer auß sonderlicher schickung Gottes an zureden vnd
spricht: Gott wil nicht daß ich durch deines Sohns Halß gehen soll/
Darauff ergreifft der Engel Gabriel Abraham bey der Hand vnd
spricht/ halt inne/ GOtt hat deine Liebe zu jhm probiren wollen/ löse
auff deinen Sohn vnd opffere diesen dar zu verordneten Bock/ zeucht
einen Bock hervor vnd giebt jhm denselben zu opffern.

Die 3. Steine aber welche Hagar Abraham vnd Jsmael nach
dem Teuffel geworffen/ sollen noch jtzo zwischen Medina vnd Mecca

S s iij

Reiſe Beſchreibung.

jhren Sohn reine waſchen/ vnd mit newen Kleidern außputzen ſolte/
dann er wolte jhn morgen zu einer Hochzeit fuͤhren. Nimpt darauff den
andern morgen ſeinen Sohn/ Strick vnd Meſſer zu ſich/ vnd gehet
vor der ☉ Auffgang auff den Berg Arafat. Vnter deſſen kompt
Scheithan der Teuffel in geſtalt eines Menſchen zu Hagar/ ver-
weiſet ihr hoch/ daß ſie den Jſmael mit Abraham hette gehen laſſen/
es wehren lauter Luͤgen daß jhn der Vater zur Hochzeit fuͤhrete/ es
wehre nur zur Schlachtbanck gemeinet. Hagar fraget/ warumb doch
Abraham das thun ſolte? Der Teuffel antwortet/ Gott hats jhm
laſſen gebieten. Darauff die Hagar: Jſts Gottes Gebot/ ſo iſt es
wolgethan. Als aber Scheithan noch ferner mit beſchwerlichen Wor-
ten an ſie ſetzet/ nimpt Sie einen Stein vnd wirfft nach jhm. Darauff
machet er ſich an Abraham/ vnd ſpricht; ſihe zu/ was du thuſt/ welcher
Vater pflegt ſein eigen Kind zuſchlachten/ was groſſe Suͤnde wirſtu
dadurch begehen? Abraham aber als ein kluger Mann mercket bald
wer der Gaſt ſey/ fertiget jhn mit gar ſchlechten Worten ab/ vnd jaget
jhn auch mit einem Steine von ſich. Der Teuffel aber verſuchet ſein
Heil endlich an den Knaben Jſmael/ welcher gleichfals einen Stein
nimpt vnd nach jhm wirfft. Als nun Vater vnd Sohn auff die Hoͤhe
des Berges kommen/ ſpricht der Vater; mein Sohn/ weiſtu warumb
wir hieher gangen? Gott hat befohlen d[aß] ich dich ſchlachten vnd jhm
auffopffern ſoll. Jſmael antwortet: Gottes Wille geſchehe. Du wol-
leſt aber/ mein Vater/ dreyerley hierbey in acht nehmen. 1. Daß du
meine Haͤnde vnd Fuͤſſe feſt bindeſt/ damit/ wenn etwa die Todes-
ſchmertzen zugroß wurden/ ich dir nicht wiederſtreben muͤge. 2. Mache
das Meſſer ſcharff gnug/ vnd laß deine Augen in dem du zuſchneideſt/
zugeſchloſſen ſeyn/ damit die Gurgel bald abgehe/ vnd du nicht etwa
fuͤr den traurigen Anblick erſchrecken muͤgeſt. 3. Wenn du wieder
nach Hauſe koͤmpſt/ ſage meiner Mutter den letzten Gruß von mir/
vnd daß ſie vmb mich nicht weine. Abraham verſpricht ſolches zuthun/
bindet den Knaben/ nimpt das ſcharff gemachte Meſſer/ ſetzet es an
Jſmaels Gurgel/ thut die Augen zu vnd ſchneidet. Als Er aber die Au-
gen wieder auffſchlegt/ vnd ſihet das der Knabe im geringſten nicht ver-
ſehret worden/ wird er vngeduͤltig auffs Meſſer/ faͤhret mit demſelben
auff einen harten Stein/ vnd ſchneidet durch hin! ſpricht auß verwun-
derung/ warumb ſchneideſtu den Stein vnd nicht meinen Sohn? Da
fehet das Meſſer auß ſonderlicher ſchickung Gottes an zureden vnd
ſpricht: Gott wil nicht daß ich durch deines Sohns Halß gehen ſoll/
Darauff ergreifft der Engel Gabriel Abraham bey der Hand vnd
ſpricht/ halt inne/ GOtt hat deine Liebe zu jhm probiren wollen/ loͤſe
auff deinen Sohn vnd opffere dieſen dar zu verordneten Bock/ zeucht
einen Bock hervor vnd giebt jhm denſelben zu opffern.

Die 3. Steine aber welche Hagar Abraham vnd Jſmael nach
dem Teuffel geworffen/ ſollen noch jtzo zwiſchen Medina vnd Mecca

S ſ iij

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[325/0371] Reiſe Beſchreibung. jhren Sohn reine waſchen/ vnd mit newen Kleidern außputzen ſolte/ dann er wolte jhn morgen zu einer Hochzeit fuͤhren. Nimpt darauff den andern morgen ſeinen Sohn/ Strick vnd Meſſer zu ſich/ vnd gehet vor der ☉ Auffgang auff den Berg Arafat. Vnter deſſen kompt Scheithan der Teuffel in geſtalt eines Menſchen zu Hagar/ ver- weiſet ihr hoch/ daß ſie den Jſmael mit Abraham hette gehen laſſen/ es wehren lauter Luͤgen daß jhn der Vater zur Hochzeit fuͤhrete/ es wehre nur zur Schlachtbanck gemeinet. Hagar fraget/ warumb doch Abraham das thun ſolte? Der Teuffel antwortet/ Gott hats jhm laſſen gebieten. Darauff die Hagar: Jſts Gottes Gebot/ ſo iſt es wolgethan. Als aber Scheithan noch ferner mit beſchwerlichen Wor- ten an ſie ſetzet/ nimpt Sie einen Stein vnd wirfft nach jhm. Darauff machet er ſich an Abraham/ vnd ſpricht; ſihe zu/ was du thuſt/ welcher Vater pflegt ſein eigen Kind zuſchlachten/ was groſſe Suͤnde wirſtu dadurch begehen? Abraham aber als ein kluger Mann mercket bald wer der Gaſt ſey/ fertiget jhn mit gar ſchlechten Worten ab/ vnd jaget jhn auch mit einem Steine von ſich. Der Teuffel aber verſuchet ſein Heil endlich an den Knaben Jſmael/ welcher gleichfals einen Stein nimpt vnd nach jhm wirfft. Als nun Vater vnd Sohn auff die Hoͤhe des Berges kommen/ ſpricht der Vater; mein Sohn/ weiſtu warumb wir hieher gangen? Gott hat befohlen daß ich dich ſchlachten vnd jhm auffopffern ſoll. Jſmael antwortet: Gottes Wille geſchehe. Du wol- leſt aber/ mein Vater/ dreyerley hierbey in acht nehmen. 1. Daß du meine Haͤnde vnd Fuͤſſe feſt bindeſt/ damit/ wenn etwa die Todes- ſchmertzen zugroß wurden/ ich dir nicht wiederſtreben muͤge. 2. Mache das Meſſer ſcharff gnug/ vnd laß deine Augen in dem du zuſchneideſt/ zugeſchloſſen ſeyn/ damit die Gurgel bald abgehe/ vnd du nicht etwa fuͤr den traurigen Anblick erſchrecken muͤgeſt. 3. Wenn du wieder nach Hauſe koͤmpſt/ ſage meiner Mutter den letzten Gruß von mir/ vnd daß ſie vmb mich nicht weine. Abraham verſpricht ſolches zuthun/ bindet den Knaben/ nimpt das ſcharff gemachte Meſſer/ ſetzet es an Jſmaels Gurgel/ thut die Augen zu vnd ſchneidet. Als Er aber die Au- gen wieder auffſchlegt/ vnd ſihet das der Knabe im geringſten nicht ver- ſehret worden/ wird er vngeduͤltig auffs Meſſer/ faͤhret mit demſelben auff einen harten Stein/ vnd ſchneidet durch hin! ſpricht auß verwun- derung/ warumb ſchneideſtu den Stein vnd nicht meinen Sohn? Da fehet das Meſſer auß ſonderlicher ſchickung Gottes an zureden vnd ſpricht: Gott wil nicht daß ich durch deines Sohns Halß gehen ſoll/ Darauff ergreifft der Engel Gabriel Abraham bey der Hand vnd ſpricht/ halt inne/ GOtt hat deine Liebe zu jhm probiren wollen/ loͤſe auff deinen Sohn vnd opffere dieſen dar zu verordneten Bock/ zeucht einen Bock hervor vnd giebt jhm denſelben zu opffern. Die 3. Steine aber welche Hagar Abraham vnd Jſmael nach dem Teuffel geworffen/ ſollen noch jtzo zwiſchen Medina vnd Mecca am S ſ iij

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Zitationshilfe:	Olearius, Adam: Offt begehrte Beschreibung Der Newen Orientalischen Rejse. Schleswig, 1647. , S. 325. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_reise_1647/371>, abgerufen am 22.11.2024.

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