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Olearius, Adam: Offt begehrte Beschreibung Der Newen Orientalischen Rejse. Schleswig, 1647.

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Reise Beschreibung.
vnd darmit in Mußcow einen Handel treiben wolte/ wurde auch end-
lich gegen gegebenem hochbetheureten Revers, daß Er mit vns wieder
zurücke kommen wolte/ erlassen/ vnd von vns/ weil Er grosse trewe
Dienstleistung versprach willig auff/ vnd für einen Dolmetsch ange-
nommen. Als Er aber nach Ardebil kam/ begunten wir zu mercken
das Farruch wahr geredet/ Sintemal Rustan zum Begräbnis jhresRustan be-
kennet sich zur
Mahum;
Religion.
grossen Heil: Schach Sofi sich begab/ nieder fiehl vnd anbetet/ er-
zeigte sich als einem rechten Musliman oder Mahumetisten gebüret/
vnd ließ jhm dessen ein offentlich Testimonium geben. Vnd als Er
in Isoahan, vmb daß Er sich etlicher massen der zugesagten Trew/ vnd
Religion verdächtig gemachet/ von vns im arrest gehalten wurde/ lieff
Er heimlich darvon/ machte sich in die Alla capi oder Freyhauß/ that
für dem Könige wie auch Seter, als Obersten Haupte jhrer Religion
einen Fußfall mit vergiessung der Thränen/ begab sich also vnter jh-
ren Schutz/ vnd blieb in Persien.

Den 24. dieses ließ der Chan das New Jahr Geschencke nach
gewohnheit an den König abgehen/ vnd zwar desto reichlicher/ weil Er
seines Bruders halber in Vngnaden gewest zu seyn vermeinete/ new-
lich aber ein Königl: Schreiben/ welches jhm alle Gnade versicherteDer Chan
schicket Prae-
senten an den
König.
bekommen. Die Praesenten waren etliche schöne Pferde/ Hauptge-
stelle/ Cameele/ so beladen mit 30. Stück/ von Schwanen-Dunen ge-
stopffte Küssen/ vnd Russische Jufften. Jtem etliche schöne Mägdlein
vnd Knaben. Er selbst der Chan zog mit auß/ jhrem vorgeben nach/
die Praesenten auff etliche Meilen zubegleiten/ blieb aber etliche Tage
aussen/ vnter dessen wurden durch des Calenters anordnung Praepa-
ratoria zu vnsern Auffbruch gemachet/ vnd den Gesandten/ vmb daß
sie die Zeit her vor jhr Geld gezehret/ 60. Tumain/ seynd 460. Rthl.60. Tumain
den Gesand-
ten geschicket.
ins Hauß geschicket. Weil aber die Summa/ der erstgemachten Or-
dre vnd versprechen nach/ welche auff 120. Tumain sich belauffen het-
te/ etwas verdächtig schiene/ befahl der Ges. Br. vnser etlichen/ die wir
mit dem Calenter von andern die Reise betreffenden Sachen zureden
geschickt worden/ bey leuffig zuvernehmen/ ob diß Geld nach des Kö-
nigs Ordre oder nach beliebung des Chans vnd Calenters jhnen ge-
schickt worden. Sie wehren zwar nicht gekommen allhier Geld zuho-
len/ woltens gleichwol vnter des Calenters Sigel/ vnter welches es
auch geschickt wurde/ mit nach Ispahan nehmen. Sie befunden sich
nur höchst beschwert/ daß sie allhier so lange hetten müssen auffgehal-
ten werden/ da man doch wol wuste/ daß sie vns fürder zuschaffen schon
längst Ordre bekommen hetten. Der Calenter gab zur Antwort daß
diß des Königes Ordre wehre/ vnd ehe dieselbe gekommen/ hetten sie
was gegeben worden auß jhren Beutel spendiret. Was die Verzö-
gerung belangete/ wehre mit jhren Willen nicht geschehen: Zu so vie-
len Völckern vnd Bagage sattsame Fuhr vnd andere zugehörige Din-
ge zuverschaffen wolte Zeit erfordern. Bat darauff inständig wir Ab-

gefer-
Q q iij

Reiſe Beſchreibung.
vnd darmit in Mußcow einen Handel treiben wolte/ wurde auch end-
lich gegen gegebenem hochbetheureten Revers, daß Er mit vns wieder
zuruͤcke kommen wolte/ erlaſſen/ vnd von vns/ weil Er groſſe trewe
Dienſtleiſtung verſprach willig auff/ vnd fuͤr einen Dolmetſch ange-
nommen. Als Er aber nach Ardebil kam/ begunten wir zu mercken
das Farruch wahr geredet/ Sintemal Ruſtan zum Begraͤbnis jhresRuſtan be-
kennet ſich zur
Mahum;
Religion.
groſſen Heil: Schach Sofi ſich begab/ nieder fiehl vnd anbetet/ er-
zeigte ſich als einem rechten Muſliman oder Mahumetiſten gebuͤret/
vnd ließ jhm deſſen ein offentlich Teſtimonium geben. Vnd als Er
in Isoahan, vmb daß Er ſich etlicher maſſen der zugeſagten Trew/ vnd
Religion verdaͤchtig gemachet/ von vns im arreſt gehalten wurde/ lieff
Er heimlich darvon/ machte ſich in die Alla capi oder Freyhauß/ that
fuͤr dem Koͤnige wie auch Seter, als Oberſten Haupte jhrer Religion
einen Fußfall mit vergieſſung der Thraͤnen/ begab ſich alſo vnter jh-
ren Schutz/ vnd blieb in Perſien.

Den 24. dieſes ließ der Chan das New Jahr Geſchencke nach
gewohnheit an den Koͤnig abgehen/ vnd zwar deſto reichlicher/ weil Er
ſeines Bruders halber in Vngnaden geweſt zu ſeyn vermeinete/ new-
lich aber ein Koͤnigl: Schreiben/ welches jhm alle Gnade verſicherteDer Chan
ſchicket Præ-
ſenten an den
Koͤnig.
bekommen. Die Præſenten waren etliche ſchoͤne Pferde/ Hauptge-
ſtelle/ Cameele/ ſo beladen mit 30. Stuͤck/ von Schwanen-Dunen ge-
ſtopffte Kuͤſſen/ vnd Ruſſiſche Jufften. Jtem etliche ſchoͤne Maͤgdlein
vnd Knaben. Er ſelbſt der Chan zog mit auß/ jhrem vorgeben nach/
die Præſenten auff etliche Meilen zubegleiten/ blieb aber etliche Tage
auſſen/ vnter deſſen wurden durch des Calenters anordnung Præpa-
ratoria zu vnſern Auffbruch gemachet/ vnd den Geſandten/ vmb daß
ſie die Zeit her vor jhr Geld gezehret/ 60. Tumain/ ſeynd 460. Rthl.60. Tumain
den Geſand-
ten geſchicket.
ins Hauß geſchicket. Weil aber die Summa/ der erſtgemachten Or-
dre vnd verſprechen nach/ welche auff 120. Tumain ſich belauffen het-
te/ etwas verdaͤchtig ſchiene/ befahl der Geſ. Br. vnſer etlichen/ die wir
mit dem Calenter von andern die Reiſe betreffenden Sachen zureden
geſchickt worden/ bey leuffig zuvernehmen/ ob diß Geld nach des Koͤ-
nigs Ordre oder nach beliebung des Chans vnd Calenters jhnen ge-
ſchickt worden. Sie wehren zwar nicht gekommen allhier Geld zuho-
len/ woltens gleichwol vnter des Calenters Sigel/ vnter welches es
auch geſchickt wurde/ mit nach Ispahan nehmen. Sie befunden ſich
nur hoͤchſt beſchwert/ daß ſie allhier ſo lange hetten muͤſſen auffgehal-
ten werden/ da man doch wol wuſte/ daß ſie vns fuͤrder zuſchaffen ſchon
laͤngſt Ordre bekommen hetten. Der Calenter gab zur Antwort daß
diß des Koͤniges Ordre wehre/ vnd ehe dieſelbe gekommen/ hetten ſie
was gegeben worden auß jhren Beutel ſpendiret. Was die Verzoͤ-
gerung belangete/ wehre mit jhren Willen nicht geſchehen: Zu ſo vie-
len Voͤlckern vnd Bagage ſattſame Fuhr vnd andere zugehoͤrige Din-
ge zuverſchaffen wolte Zeit erfordern. Bat darauff inſtaͤndig wir Ab-

gefer-
Q q iij
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[309/0355] Reiſe Beſchreibung. vnd darmit in Mußcow einen Handel treiben wolte/ wurde auch end- lich gegen gegebenem hochbetheureten Revers, daß Er mit vns wieder zuruͤcke kommen wolte/ erlaſſen/ vnd von vns/ weil Er groſſe trewe Dienſtleiſtung verſprach willig auff/ vnd fuͤr einen Dolmetſch ange- nommen. Als Er aber nach Ardebil kam/ begunten wir zu mercken das Farruch wahr geredet/ Sintemal Ruſtan zum Begraͤbnis jhres groſſen Heil: Schach Sofi ſich begab/ nieder fiehl vnd anbetet/ er- zeigte ſich als einem rechten Muſliman oder Mahumetiſten gebuͤret/ vnd ließ jhm deſſen ein offentlich Teſtimonium geben. Vnd als Er in Isoahan, vmb daß Er ſich etlicher maſſen der zugeſagten Trew/ vnd Religion verdaͤchtig gemachet/ von vns im arreſt gehalten wurde/ lieff Er heimlich darvon/ machte ſich in die Alla capi oder Freyhauß/ that fuͤr dem Koͤnige wie auch Seter, als Oberſten Haupte jhrer Religion einen Fußfall mit vergieſſung der Thraͤnen/ begab ſich alſo vnter jh- ren Schutz/ vnd blieb in Perſien. Ruſtan be- kennet ſich zur Mahum; Religion. Den 24. dieſes ließ der Chan das New Jahr Geſchencke nach gewohnheit an den Koͤnig abgehen/ vnd zwar deſto reichlicher/ weil Er ſeines Bruders halber in Vngnaden geweſt zu ſeyn vermeinete/ new- lich aber ein Koͤnigl: Schreiben/ welches jhm alle Gnade verſicherte bekommen. Die Præſenten waren etliche ſchoͤne Pferde/ Hauptge- ſtelle/ Cameele/ ſo beladen mit 30. Stuͤck/ von Schwanen-Dunen ge- ſtopffte Kuͤſſen/ vnd Ruſſiſche Jufften. Jtem etliche ſchoͤne Maͤgdlein vnd Knaben. Er ſelbſt der Chan zog mit auß/ jhrem vorgeben nach/ die Præſenten auff etliche Meilen zubegleiten/ blieb aber etliche Tage auſſen/ vnter deſſen wurden durch des Calenters anordnung Præpa- ratoria zu vnſern Auffbruch gemachet/ vnd den Geſandten/ vmb daß ſie die Zeit her vor jhr Geld gezehret/ 60. Tumain/ ſeynd 460. Rthl. ins Hauß geſchicket. Weil aber die Summa/ der erſtgemachten Or- dre vnd verſprechen nach/ welche auff 120. Tumain ſich belauffen het- te/ etwas verdaͤchtig ſchiene/ befahl der Geſ. Br. vnſer etlichen/ die wir mit dem Calenter von andern die Reiſe betreffenden Sachen zureden geſchickt worden/ bey leuffig zuvernehmen/ ob diß Geld nach des Koͤ- nigs Ordre oder nach beliebung des Chans vnd Calenters jhnen ge- ſchickt worden. Sie wehren zwar nicht gekommen allhier Geld zuho- len/ woltens gleichwol vnter des Calenters Sigel/ vnter welches es auch geſchickt wurde/ mit nach Ispahan nehmen. Sie befunden ſich nur hoͤchſt beſchwert/ daß ſie allhier ſo lange hetten muͤſſen auffgehal- ten werden/ da man doch wol wuſte/ daß ſie vns fuͤrder zuſchaffen ſchon laͤngſt Ordre bekommen hetten. Der Calenter gab zur Antwort daß diß des Koͤniges Ordre wehre/ vnd ehe dieſelbe gekommen/ hetten ſie was gegeben worden auß jhren Beutel ſpendiret. Was die Verzoͤ- gerung belangete/ wehre mit jhren Willen nicht geſchehen: Zu ſo vie- len Voͤlckern vnd Bagage ſattſame Fuhr vnd andere zugehoͤrige Din- ge zuverſchaffen wolte Zeit erfordern. Bat darauff inſtaͤndig wir Ab- gefer- Der Chan ſchicket Præ- ſenten an den Koͤnig. 60. Tumain den Geſand- ten geſchicket. Q q iij

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Zitationshilfe: Olearius, Adam: Offt begehrte Beschreibung Der Newen Orientalischen Rejse. Schleswig, 1647. , S. 309. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_reise_1647/355>, abgerufen am 16.02.2025.