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Olearius, Adam: Offt begehrte Beschreibung Der Newen Orientalischen Rejse. Schleswig, 1647.

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Ander Theil der Persianischen

Folgenden Tag continuirte der Chan solche Frölichkeit/ ließ die
Gesandten mit obgedachtem Patre hinauff nötigen/ erzeigete sich mit
jhm so lustig vnd vertraulich als zuvor nie geschehen.

Den 20. dieses gegen den Abend/ kamen der Chan vnd Calenter
Chan vnd
Calenter be-
suchen die Ge-
sandten zu
letzt.sehr berauschet/ die Gesandten zu guter letzte noch einmal zubesuchen/
weil/ wie sie sagten/ vnser Auffbruch für der Thür/ der Chan aber we-
gen einer nothwendigen Reise selbigen nicht abwarten konte. Als Sie
in den Hoff tratten/ sahe des Chans Hakim oder medicus, welcher/
daß Er auch von der Stern-kuckerey etwas verstunde/ angesehen seyn
wolte/ gen Himmel vnnd sprach: Es ist diese Stunde nicht gut/
Chan/ das du in der frenk Eltzi oder Deutschen Gesandten Gemach
gehest/ Satzten sich also zusammen in den Hoff vnd truncken vnter
den blossen Himmel/ Als der Chan des Gesandten L. Crusij Pagen
einen/ so weiß vnd fein vom Gesichte/ ersahe/ rieff Er jhn vor sich/ vnd
fragte den Hakim was jhm bey dem Knaben dunckete/ Er wolte das er
sein Sohn wehre. Der Hakim wante seine Augen abermal gen Him-
mel vnd prophezeyete auß dem Gestirn welches Er bey hellem Tage
am gewulcketem Himmel ersehen kunte/ daß/ wenn der Chan dem
Knaben Star in die Augen sehen/ dessen gestalt sich wol einbilden vnd
darauff zu seinen Weibern gehen wurde/ jhm auch ein solcher Sohn
könte geboren werden. Diß wurde als auß einem Oraculo geredet
gegleubet/ vnd sahe der Chan den Knaben eine weile mit vnverwende-
ten Augen an. Nam darauff bald Abscheid vnd ritte darvon.

Es war ein Persischer Schlave Namens Farruch, welcher von
Geburt ein Russe/ in der Jugend aber gefangen in Persien verkaufft
vnd beschnitten worden/ dieser/ weil Er mit vnsern Leuten/ mit welchen
er Russisch reden kunte/ offt familiar vmbgieng/ kam selbigen Abend/
Warnung
wieder den
Persischen
Dolmetsch
Rustan.vnd warnete die Gesandten/ daß sie vnserm Persischen Dolmetsch Ru-
stan nicht zu viel getrawen solten. Dann derselbe hette nach Ispahan
an seine Freunde schreiben/ vnd berichten lassen; daß/ Ob Er sich
zwar eine geraume Zeit vnter den Deutschen als Heyden auffgehalten/
Er doch nicht wie sie sich eingebildet/ von der Mahumetischen Religion
abgetreten wehre/ sondern hielt noch fest daran/ wolte auch dessen/
wenn Er kommen wurde gnugsamen Schein bringen. Es war aber
dieser Rustan, sonst Georgius genant/ von Geburt ein Perser/ vnd
vor etlichen Jahren mit einem Königl: Persischen Gesandten nach
Engelland verreiset/ vud als Er von seinem Herrn etwas scharff ge-
halten worden/ darvon gestriechen/ vnd sich zum Engelischen bege-
ben/ bey welchen Er sich täuffen lassen vnd etliche Jahr verblieben. Zu
vnser Zeit hielte Er sich bey dem Königl: Engelischen Residenten in
Mußcow als seinem Gevatter auff/ vnd als Er vernam/ daß wir in
Persien wolten/ bemühete Er sich durch allerhand Mittel vnd Vor-
bitte vmb daß Er die Reise in-vnd auß Persien mit thun möchte/ Er-
laubnis zubekommen/ vorgebend daß Er sein Patrimonium holen

vnd
Ander Theil der Perſianiſchen

Folgenden Tag continuirte der Chan ſolche Froͤlichkeit/ ließ die
Geſandten mit obgedachtem Patre hinauff noͤtigen/ erzeigete ſich mit
jhm ſo luſtig vnd vertraulich als zuvor nie geſchehen.

Den 20. dieſes gegen den Abend/ kamen der Chan vnd Calenter
Chan vnd
Calenter be-
ſuchen die Ge-
ſandten zu
letzt.ſehr berauſchet/ die Geſandten zu guter letzte noch einmal zubeſuchen/
weil/ wie ſie ſagten/ vnſer Auffbruch fuͤr der Thuͤr/ der Chan aber we-
gen einer nothwendigen Reiſe ſelbigen nicht abwarten konte. Als Sie
in den Hoff tratten/ ſahe des Chans Hakim oder medicus, welcher/
daß Er auch von der Stern-kuckerey etwas verſtunde/ angeſehen ſeyn
wolte/ gen Himmel vnnd ſprach: Es iſt dieſe Stunde nicht gut/
Chan/ das du in der frenk Eltzi oder Deutſchen Geſandten Gemach
geheſt/ Satzten ſich alſo zuſammen in den Hoff vnd truncken vnter
den bloſſen Himmel/ Als der Chan des Geſandten L. Cruſij Pagen
einen/ ſo weiß vnd fein vom Geſichte/ erſahe/ rieff Er jhn vor ſich/ vnd
fragte den Hakim was jhm bey dem Knaben dunckete/ Er wolte das er
ſein Sohn wehre. Der Hakim wante ſeine Augen abermal gen Him-
mel vnd prophezeyete auß dem Geſtirn welches Er bey hellem Tage
am gewulcketem Himmel erſehen kunte/ daß/ wenn der Chan dem
Knaben Star in die Augen ſehen/ deſſen geſtalt ſich wol einbilden vnd
darauff zu ſeinen Weibern gehen wurde/ jhm auch ein ſolcher Sohn
koͤnte geboren werden. Diß wurde als auß einem Oraculo geredet
gegleubet/ vnd ſahe der Chan den Knaben eine weile mit vnverwende-
ten Augen an. Nam darauff bald Abſcheid vnd ritte darvon.

Es war ein Perſiſcher Schlave Namens Farruch, welcher von
Geburt ein Ruſſe/ in der Jugend aber gefangen in Perſien verkaufft
vnd beſchnitten worden/ dieſer/ weil Er mit vnſern Leuten/ mit welchen
er Ruſſiſch reden kunte/ offt familiar vmbgieng/ kam ſelbigen Abend/
Warnung
wieder den
Perſiſchen
Dolmetſch
Ruſtan.vnd warnete die Geſandten/ daß ſie vnſerm Perſiſchen Dolmetſch Ru-
ſtan nicht zu viel getrawen ſolten. Dann derſelbe hette nach Ispahan
an ſeine Freunde ſchreiben/ vnd berichten laſſen; daß/ Ob Er ſich
zwar eine geraume Zeit vnter den Deutſchen als Heyden auffgehalten/
Er doch nicht wie ſie ſich eingebildet/ von der Mahumetiſchen Religion
abgetreten wehre/ ſondern hielt noch feſt daran/ wolte auch deſſen/
wenn Er kommen wurde gnugſamen Schein bringen. Es war aber
dieſer Ruſtan, ſonſt Georgius genant/ von Geburt ein Perſer/ vnd
vor etlichen Jahren mit einem Koͤnigl: Perſiſchen Geſandten nach
Engelland verreiſet/ vud als Er von ſeinem Herꝛn etwas ſcharff ge-
halten worden/ darvon geſtriechen/ vnd ſich zum Engeliſchen bege-
ben/ bey welchen Er ſich taͤuffen laſſen vnd etliche Jahr verblieben. Zu
vnſer Zeit hielte Er ſich bey dem Koͤnigl: Engeliſchen Reſidenten in
Mußcow als ſeinem Gevatter auff/ vnd als Er vernam/ daß wir in
Perſien wolten/ bemuͤhete Er ſich durch allerhand Mittel vnd Vor-
bitte vmb daß Er die Reiſe in-vnd auß Perſien mit thun moͤchte/ Er-
laubnis zubekommen/ vorgebend daß Er ſein Patrimonium holen

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[308/0354] Ander Theil der Perſianiſchen Folgenden Tag continuirte der Chan ſolche Froͤlichkeit/ ließ die Geſandten mit obgedachtem Patre hinauff noͤtigen/ erzeigete ſich mit jhm ſo luſtig vnd vertraulich als zuvor nie geſchehen. Den 20. dieſes gegen den Abend/ kamen der Chan vnd Calenter ſehr berauſchet/ die Geſandten zu guter letzte noch einmal zubeſuchen/ weil/ wie ſie ſagten/ vnſer Auffbruch fuͤr der Thuͤr/ der Chan aber we- gen einer nothwendigen Reiſe ſelbigen nicht abwarten konte. Als Sie in den Hoff tratten/ ſahe des Chans Hakim oder medicus, welcher/ daß Er auch von der Stern-kuckerey etwas verſtunde/ angeſehen ſeyn wolte/ gen Himmel vnnd ſprach: Es iſt dieſe Stunde nicht gut/ Chan/ das du in der frenk Eltzi oder Deutſchen Geſandten Gemach geheſt/ Satzten ſich alſo zuſammen in den Hoff vnd truncken vnter den bloſſen Himmel/ Als der Chan des Geſandten L. Cruſij Pagen einen/ ſo weiß vnd fein vom Geſichte/ erſahe/ rieff Er jhn vor ſich/ vnd fragte den Hakim was jhm bey dem Knaben dunckete/ Er wolte das er ſein Sohn wehre. Der Hakim wante ſeine Augen abermal gen Him- mel vnd prophezeyete auß dem Geſtirn welches Er bey hellem Tage am gewulcketem Himmel erſehen kunte/ daß/ wenn der Chan dem Knaben Star in die Augen ſehen/ deſſen geſtalt ſich wol einbilden vnd darauff zu ſeinen Weibern gehen wurde/ jhm auch ein ſolcher Sohn koͤnte geboren werden. Diß wurde als auß einem Oraculo geredet gegleubet/ vnd ſahe der Chan den Knaben eine weile mit vnverwende- ten Augen an. Nam darauff bald Abſcheid vnd ritte darvon. Chan vnd Calenter be- ſuchen die Ge- ſandten zu letzt. Es war ein Perſiſcher Schlave Namens Farruch, welcher von Geburt ein Ruſſe/ in der Jugend aber gefangen in Perſien verkaufft vnd beſchnitten worden/ dieſer/ weil Er mit vnſern Leuten/ mit welchen er Ruſſiſch reden kunte/ offt familiar vmbgieng/ kam ſelbigen Abend/ vnd warnete die Geſandten/ daß ſie vnſerm Perſiſchen Dolmetſch Ru- ſtan nicht zu viel getrawen ſolten. Dann derſelbe hette nach Ispahan an ſeine Freunde ſchreiben/ vnd berichten laſſen; daß/ Ob Er ſich zwar eine geraume Zeit vnter den Deutſchen als Heyden auffgehalten/ Er doch nicht wie ſie ſich eingebildet/ von der Mahumetiſchen Religion abgetreten wehre/ ſondern hielt noch feſt daran/ wolte auch deſſen/ wenn Er kommen wurde gnugſamen Schein bringen. Es war aber dieſer Ruſtan, ſonſt Georgius genant/ von Geburt ein Perſer/ vnd vor etlichen Jahren mit einem Koͤnigl: Perſiſchen Geſandten nach Engelland verreiſet/ vud als Er von ſeinem Herꝛn etwas ſcharff ge- halten worden/ darvon geſtriechen/ vnd ſich zum Engeliſchen bege- ben/ bey welchen Er ſich taͤuffen laſſen vnd etliche Jahr verblieben. Zu vnſer Zeit hielte Er ſich bey dem Koͤnigl: Engeliſchen Reſidenten in Mußcow als ſeinem Gevatter auff/ vnd als Er vernam/ daß wir in Perſien wolten/ bemuͤhete Er ſich durch allerhand Mittel vnd Vor- bitte vmb daß Er die Reiſe in-vnd auß Perſien mit thun moͤchte/ Er- laubnis zubekommen/ vorgebend daß Er ſein Patrimonium holen vnd Warnung wieder den Perſiſchen Dolmetſch Ruſtan.

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Zitationshilfe: Olearius, Adam: Offt begehrte Beschreibung Der Newen Orientalischen Rejse. Schleswig, 1647. , S. 308. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_reise_1647/354>, abgerufen am 16.02.2025.