Olearius, Adam: Offt begehrte Beschreibung Der Newen Orientalischen Rejse. Schleswig, 1647.Ander Theil der Persianischen ters mit Schnee bedecket/ dessen höchste Spitzen bey 10. in 15. Meilenvon der Caspischen See. Die Armener wie auch die Perser alle halten Noae Kasten auff dem Ber- ge Meßina.gewisse darvor daß noch jtzo ein Stück vom Kasten Noae, welches so hart als ein Stein sol geworden seyn/ darauff stehe. Vnser etlichen wurde in Meden zu Schamachie in der Armener Kirche ein Creutz/ so über eine halbe Elen lang/ von schwartzdraunen Holtze gezeiget/ welches ein Stück von des Noae Kasten sein solte/ sie hatten es als ein groß Heiligthumb in Seiden Tuch gewunden. Auff den Berg aber sol man jtzo nicht mehr kommen können/ Dann nicht alleine auff etliche Meilen herumb/ wie es auch der Augenschein giebt/ lauter hohe rauhe Felsen vnd tieffe Thale/ sondern auch der hohe Berg selbst vieleicht durch die Erdbieben hin vnd wieder zerspalten vnd sich von einander gegeben/ das wegen der weiten vnd tieffen Klüfften dahin/ wo die Arca stehet/ jtzo kein Weg mehr. Der Gesandte Imamculi Sultan, welchen der König in Persien Den 11. Dito giengen wir nach der Sonnen Auffgang wieder zu Als wir den 12. den gantzen Tag für Ancker gelegen/ vnd auff den Sturm
Ander Theil der Perſianiſchen ters mit Schnee bedecket/ deſſen hoͤchſte Spitzen bey 10. in 15. Meilenvon der Caſpiſchen See. Die Armener wie auch die Perſer alle halten Noæ Kaſten auff dem Ber- ge Meßina.gewiſſe darvor daß noch jtzo ein Stuͤck vom Kaſten Noæ, welches ſo hart als ein Stein ſol geworden ſeyn/ darauff ſtehe. Vnſer etlichen wurde in Meden zu Schamachie in der Armener Kirche ein Creutz/ ſo uͤber eine halbe Elen lang/ von ſchwartzdraunen Holtze gezeiget/ welches ein Stuͤck von des Noæ Kaſten ſein ſolte/ ſie hatten es als ein groß Heiligthumb in Seiden Tuch gewunden. Auff den Berg aber ſol man jtzo nicht mehr kommen koͤnnen/ Dann nicht alleine auff etliche Meilen herumb/ wie es auch der Augenſchein giebt/ lauter hohe rauhe Felſen vnd tieffe Thale/ ſondern auch der hohe Berg ſelbſt vieleicht durch die Erdbieben hin vnd wieder zerſpalten vnd ſich von einander gegeben/ das wegen der weiten vnd tieffen Kluͤfften dahin/ wo die Arca ſtehet/ jtzo kein Weg mehr. Der Geſandte Imamculi Sultan, welchen der Koͤnig in Perſien Den 11. Dito giengen wir nach der Sonnen Auffgang wieder zu Als wir den 12. den gantzen Tag fuͤr Ancker gelegen/ vnd auff den Sturm
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Ander Theil der Perſianiſchen
ters mit Schnee bedecket/ deſſen hoͤchſte Spitzen bey 10. in 15. Meilen
von der Caſpiſchen See. Die Armener wie auch die Perſer alle halten
gewiſſe darvor daß noch jtzo ein Stuͤck vom Kaſten Noæ, welches ſo
hart als ein Stein ſol geworden ſeyn/ darauff ſtehe. Vnſer etlichen
wurde in Meden zu Schamachie in der Armener Kirche ein Creutz/
ſo uͤber eine halbe Elen lang/ von ſchwartzdraunen Holtze gezeiget/
welches ein Stuͤck von des Noæ Kaſten ſein ſolte/ ſie hatten es als ein
groß Heiligthumb in Seiden Tuch gewunden. Auff den Berg aber
ſol man jtzo nicht mehr kommen koͤnnen/ Dann nicht alleine auff etliche
Meilen herumb/ wie es auch der Augenſchein giebt/ lauter hohe rauhe
Felſen vnd tieffe Thale/ ſondern auch der hohe Berg ſelbſt vieleicht
durch die Erdbieben hin vnd wieder zerſpalten vnd ſich von einander
gegeben/ das wegen der weiten vnd tieffen Kluͤfften dahin/ wo die Arca
ſtehet/ jtzo kein Weg mehr.
Noæ Kaſten
auff dem Ber-
ge Meßina.
Der Geſandte Imamculi Sultan, welchen der Koͤnig in Perſien
an J. F. Gn. zu Schleßwig Holſtein ꝛc. ſchickte/ hatte nicht weit von
dieſem Berge nemlich in dem tractu Karabach ſeinen Hoff vnd Woh-
nung/ vnd wuſte von demſelben viel zuſagen. Dieſer hohen Gebirge
halber/ weil man ſie ſehr weit ſehen kan/ iſt die Caſpiſche See wol zu-
ſegeln/ dann Sie mit jhren vnterſchiedlichen Hoͤhen vnd Spitzen gute
Nachricht geben kan.
Den 11. Dito giengen wir nach der Sonnen Auffgang wieder zu
Segel/ vnd war der Cours neben dem Eylande hin Suͤden. Faſt zu
ende des Eylandes ſcheuſt vom feſten Lande ein Huck oder Ecke in die
See mit einem Sandreff/ vnd weil auch gleich gegen uͤber von der
Jnſel ein langer Riff dieſem entgegen ſtoſt/ machet es die Fahrt enge
vnd gefaͤhrlich/ vnd daher deſto mehr/ weil eben zu Außgange der Jnſel
eine brennende Sandbanck ſich zur Lincken der Fahrt entgegen ſetzet.
Da wir an denſelben Ort kamen/ lieſſen wir das Ancker fallen/ vnd
mit einem Bote die Tieffe zwiſchen hin ſuchen/ welche wir gleich auch
eine halbe Meile zuvor jmmer auff 2. Faden hatten/ hinter der Banck
aber begunte es bald auff 6. 7. vnd mehr Faden zu tieffen.; Als wir
auff die Tieffe kamen/ vnd der Wind ſich gut anließ/ ſatzten wir den
Cours auff Derbent zu/ vnd legten S. S. W. an/ daß wir alſo zur
Rechten jmmer das Land ſahen. Zu Mitternacht lieff der Wind vmb
vnd kuͤhlte auß Suͤden vns etwas ſtarck entgegen/ wir legten die gantze
Nacht durch/ vnd lavirten, gewunnen aber nichts/ daß wir gegen
den Morgen/ in dem der Wind jmmer ſtaͤrcker wurde/ das Ancker auff
12. Faden in den Grund brachten; war daſelbſt Schlickgrund.
Als wir den 12. den gantzen Tag fuͤr Ancker gelegen/ vnd auff den
Abend nach 9. Vhr der Wind ſich wante/ vnd ſtarck auß Norden
kam/ machten wir vns wieder auff/ giengen recht vor Winde/ dann
vnſer Cours war S. Z. O. vmb 11. Vhr hatten wir 20. bald 30. Fa-
den/ bald gar keinen Grund/ Da der Wind aber in einen fliehenden
Sturm
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Zitationshilfe: | Olearius, Adam: Offt begehrte Beschreibung Der Newen Orientalischen Rejse. Schleswig, 1647. , S. 266. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_reise_1647/312>, abgerufen am 25.08.2024. |