Olearius, Adam: Offt begehrte Beschreibung Der Newen Orientalischen Rejse. Schleswig, 1647.Newe Persianische fasse kommen/ vnd die Bilder/ wenn sie etwa von vns verunheiligetworden wehren/ wieder heiligte. machet ein Schrecken in Mußcow. Sie haben auch eine rechte Schew vnd Furcht für jhnen/ als wenn cher Pfaffen. Es pflegen auch bißweilen die Pfaffen durch fingirte oder ge- Es können die armen Leute durch solche Betrieger auch leicht be- Es haben auch damals die Soldaten/ weil sie nichts in den Häu- Man siehet nicht daß die Russen viel geschnitzte oder gegossene Alle
Newe Perſianiſche faſſe kommen/ vnd die Bilder/ wenn ſie etwa von vns verunheiligetworden wehren/ wieder heiligte. machet ein Schrecken in Mußcow. Sie haben auch eine rechte Schew vnd Furcht fuͤr jhnen/ als wenn cher Pfaffen. Es pflegen auch bißweilen die Pfaffen durch fingirte oder ge- Es koͤnnen die armen Leute durch ſolche Betrieger auch leicht be- Es haben auch damals die Soldaten/ weil ſie nichts in den Haͤu- Man ſiehet nicht daß die Ruſſen viel geſchnitzte oder gegoſſene Alle
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Newe Perſianiſche
faſſe kommen/ vnd die Bilder/ wenn ſie etwa von vns verunheiliget
worden wehren/ wieder heiligte.
Sie haben auch eine rechte Schew vnd Furcht fuͤr jhnen/ als wenn
etwas Goͤttliches darbey wehre. Anno Chriſti 1643. im Junio trug
ſichs zu/ das in Mußcow ein fuͤhrnemb alt Bild begunte roͤhter vnter
dem Geſichte zuſcheinen/ als gewoͤhnlich. Die Popen brachten diß fuͤr
den Patriarchen vnd Großfuͤrſten/ machten ein groß Weſen darvon/
als deutete es darmit auff was groſſes/ man ſolte Buß- vnd Faſttage
außruffen/ damit die gedraͤwete Straffe moͤchte abgewendet werden;
Der Großfuͤrſt als ein devoter Herꝛ hat hertzlich daruͤber geſeufftzet
vnd geweinet. Er berieff alle Ruſſiſche Mahler darzu/ vnd ließ ſie auffs
Creutzkuͤſſen fragen/ ob es natuͤrlich zugienge oder nicht/ Da die Mah-
ler aber ſagen/ das diß kein Wunder/ ſondern die Farbe alters halber
ſich vom Geſichte abgegeben/ das der Grund/ welcher wehre roth an-
geleget worden/ herdurch ſchiene/ Da war die Furcht benommen.
Es pflegen auch bißweilen die Pfaffen durch fingirte oder ge-
machte Zeichen an den Heiligen die Leute zu ſchrecken/ daß ſie Faſt- vnd
Bettage halten muͤſſen/ damit Sie die Opffer vnd Allmoſen/ ſo die
Leute auß devotion darbey reichlig thun/ zu genieſſen haben. Wie
ſolch eine Hiſtorie zu Archangel ſich ſol begeben haben. Da zwene
Pfaffen durch ſolche Invention viel Opffergeld geſamlet/ ſich aber bey
der Theilung verunwilliget/ geſchlagen/ vnd einer den andern des Be-
truges halber angeklaget haben/ darauff dann die Knut erfolget iſt.
Es koͤnnen die armen Leute durch ſolche Betrieger auch leicht be-
thoͤret werden/ weil ſie auß Einfalt den Bildern groſſe Krafft zu ſchrei-
ben. Als Anno 1611. der Schwediſche Feldherꝛ Jacobus de la Gardie,
Groß Nawgart eingenommen/ vnd eine Fewrsbrunſt entſtanden/ hat
ein Ruſſe auß Einfalt ſein Nicolai Bild gegen das Fewr gehalten vnd
gebetet/ Er wolte doch leſchen helffen/ als aber keine Huͤlffe erfolget/
ſondern das Fewr jmmer weiter vmb ſich gefreſſen/ hat Er auß vnge-
dult das Bild ins Fewr geworffen mit dieſen Worten: Wiltu vns
nicht helffen/ ſo helff dir ſelbſt/ vnd leſche.
Bilder wol-
len nicht das
Fewr leſchen
helffen.
Es haben auch damals die Soldaten/ weil ſie nichts in den Haͤu-
ſern gefunden/ daß fuͤr ſie gedienet/ die Bilder mit ſich weg genommen/
die Ruſſen ſeynd alsdann jhnen nachgelauffen vnd haben ſie thewr
wieder eingeloͤſet.
Man ſiehet nicht daß die Ruſſen viel geſchnitzte oder gegoſſene
Goͤtzen/ vnd Bilder gebrauchen ſolten/ ſondern nur Gemahlte. Jn
gantz Rußland wo wir geweſen/ habe ich nicht mehr/ als ein geſchnitztes
Nicolai Bruſtbild geſehen/ welches in Mußcow im Kreyß Zaargo-
rod, wenn man vom Schloſſe nach der Pforten Dmitroßke gehen
wil/ an der Heerſtraſſe zur rechten Hand in einer Capellen ſtehet. Fuͤr
demſelben die fuͤruͤber-gehende ſich andaͤchtig ſegnen/ vnd dem Popen/
ſo darbey iſt/ Allmoſen geben.
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Zitationshilfe: | Olearius, Adam: Offt begehrte Beschreibung Der Newen Orientalischen Rejse. Schleswig, 1647. , S. 180. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_reise_1647/226>, abgerufen am 01.09.2024. |