Olearius, Adam: Offt begehrte Beschreibung Der Newen Orientalischen Rejse. Schleswig, 1647.Newe Persianische dem Fusse/ das die Spitze des Stieffels jhm den Kopff verwundete/in meinung dem Großfürsten darmit zu liebedienen. Der Medicus aber/ als Er einen gnädigen Anblick vom Großfürsten vermercket/ machet jhm diese Schmach zu nutze/ fähret mit kläglicher Stimme wei- ter fort: O grosser Zaar/ ich bin dein vnd keines andern Slave/ habe mich gröblich an dich versündiget/ vnd den Todt verdienet/ wolte mich auch glückselig schetzen/ wenn ich von deinen Händen sterben solte/ aber von diesem deinem Knechte also geschimpffet zuwerden/ gehet mir sehr nahe/ weiß auch wol daß es dein Wille nicht ist/ daß ein ander über Ein Smeich- ler empfähet seinen Lohn.deinen Diener Macht haben sol. Darauff empfähet der Medicus Gnade vnd 500. Rubel/ auch die andern Medici werden perdoniret, vnd der Bojar geprügelt. Jtzo aber/ wie gedacht/ gehen die Mußco- witer mit den Medicis vnd medicin viel bescheidner vmb/ vnd wissen wol/ das Gott die Menschen sterben lesset/ vnd wenn Ziel vnd Stunde erreichet ist/ kein Doctor mehr helffen kan. Der gemeine Mann aber/ bekümmert sich wenig vmb köstliche Medicin, wenn sie nur Knoblauch vnd Brandwein haben. Cörper ana- tomiren, vnd Sceleta ha- ben/ ist den Russen ein Grewel. Ob zwar wol die Medici mit jhrer Kunst von jhnen geliebet Es hat sich zugetragen/ das vor 14. Jahren ein wol erfahrner Diß gibt den Russen groß Wunder/ gehen darüber zu Rahte/ vnd rino
Newe Perſianiſche dem Fuſſe/ das die Spitze des Stieffels jhm den Kopff verwundete/in meinung dem Großfuͤrſten darmit zu liebedienen. Der Medicus aber/ als Er einen gnaͤdigen Anblick vom Großfuͤrſten vermercket/ machet jhm dieſe Schmach zu nutze/ faͤhret mit klaͤglicher Stimme wei- ter fort: O groſſer Zaar/ ich bin dein vnd keines andern Slave/ habe mich groͤblich an dich verſuͤndiget/ vnd den Todt verdienet/ wolte mich auch gluͤckſelig ſchetzen/ wenn ich von deinen Haͤnden ſterben ſolte/ aber von dieſem deinem Knechte alſo geſchimpffet zuwerden/ gehet mir ſehr nahe/ weiß auch wol daß es dein Wille nicht iſt/ daß ein ander uͤber Ein Smeich- ler empfaͤhet ſeinen Lohn.deinen Diener Macht haben ſol. Darauff empfaͤhet der Medicus Gnade vnd 500. Rubel/ auch die andern Medici werden perdoniret, vnd der Bojar gepruͤgelt. Jtzo aber/ wie gedacht/ gehen die Mußco- witer mit den Medicis vnd medicin viel beſcheidner vmb/ vnd wiſſen wol/ das Gott die Menſchen ſterben leſſet/ vnd wenn Ziel vnd Stunde erreichet iſt/ kein Doctor mehr helffen kan. Der gemeine Mann aber/ bekuͤmmert ſich wenig vmb koͤſtliche Medicin, wenn ſie nur Knoblauch vnd Brandwein haben. Coͤrper ana- tomiren, vnd Sceleta ha- ben/ iſt den Ruſſen ein Grewel. Ob zwar wol die Medici mit jhrer Kunſt von jhnen geliebet Es hat ſich zugetragen/ das vor 14. Jahren ein wol erfahrner Diß gibt den Ruſſen groß Wunder/ gehen daruͤber zu Rahte/ vnd rino
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Newe Perſianiſche
dem Fuſſe/ das die Spitze des Stieffels jhm den Kopff verwundete/
in meinung dem Großfuͤrſten darmit zu liebedienen. Der Medicus
aber/ als Er einen gnaͤdigen Anblick vom Großfuͤrſten vermercket/
machet jhm dieſe Schmach zu nutze/ faͤhret mit klaͤglicher Stimme wei-
ter fort: O groſſer Zaar/ ich bin dein vnd keines andern Slave/ habe
mich groͤblich an dich verſuͤndiget/ vnd den Todt verdienet/ wolte mich
auch gluͤckſelig ſchetzen/ wenn ich von deinen Haͤnden ſterben ſolte/
aber von dieſem deinem Knechte alſo geſchimpffet zuwerden/ gehet mir
ſehr nahe/ weiß auch wol daß es dein Wille nicht iſt/ daß ein ander uͤber
deinen Diener Macht haben ſol. Darauff empfaͤhet der Medicus
Gnade vnd 500. Rubel/ auch die andern Medici werden perdoniret,
vnd der Bojar gepruͤgelt. Jtzo aber/ wie gedacht/ gehen die Mußco-
witer mit den Medicis vnd medicin viel beſcheidner vmb/ vnd wiſſen
wol/ das Gott die Menſchen ſterben leſſet/ vnd wenn Ziel vnd Stunde
erreichet iſt/ kein Doctor mehr helffen kan. Der gemeine Mann aber/
bekuͤmmert ſich wenig vmb koͤſtliche Medicin, wenn ſie nur Knoblauch
vnd Brandwein haben.
Ein Smeich-
ler empfaͤhet
ſeinen Lohn.
Ob zwar wol die Medici mit jhrer Kunſt von jhnen geliebet
vnd geehret werden/ wollen ſie doch nicht billigen vnd zulaſſen/ das
man ſolche in Deutſchland vnd andern Orten gebraͤuchliche Mittel/
wodurch man die Churen deſto beſſer anzuſtellen erlerne/ vor die Hand
nehme vnd tractire, Als da ſeynd: Einen Menſchlichen Coͤrper zu
anatomiren, Sceleta zu haben/ fuͤr welchen die Ruſſen den groͤſten
Abſchew tragen.
Es hat ſich zugetragen/ das vor 14. Jahren ein wol erfahrner
Chirurgus, mit Namen Quirinus, ein Hollaͤnder/ ein Menſch von
luſtigen humor, ſo in des Großfuͤrſten Dienſt geweſen/ ein Sceleton
oder Menſchen Gerippe gehabt/ vnd in der Kammer an der Wand
hinter dem Tiſche auffgehaͤnget; Als Er eins mals/ wie Er denn offt
im Gebrauch gehabt/ fuͤr dem Tiſche ſitzend auff der Lauten geſpielet/
gehn die Strelitzen/ welche (wie damals noch der Gebrauch) auff des
Deutſchen Hoffe ſtets Wache hielten/ nach dem Thon/ vnd kucken
durch die Thuͤr. Da dieſe die Menſchen Knochen an der Wand gewar
werden/ erſchrecken ſie/ vnd deſto mehr/ weil ſie ſehen das die Gebeine
ſich regen/ gehen derwegen vnd bringen auß/ der Deutſche Balbier
hette einen todten-Coͤrper an der Wand haͤngen/ vnd wenn Er auff
der Lauten ſpielte/ ſo regte ſich der Todte. Diß Geſchrey koͤmpt fuͤr
dem Großfuͤrſten vnd Patriarchen/ die ſchickten andere/ mit befehl
fleiſſig zu zuſehen/ ſonderlich wenn der Balbier wurde auff der Lauten
ſchlagen. Dieſe bekraͤfftigen nicht alleine der erſten Außſage/ ſondern
ſagen gar der Todte hette an der Wand nach der Lauten getantzet.
Quirinus ein
Chirurgus
koͤmpt mit ei-
nem Sceleto
in groſſe Ge-
fahr.
Diß gibt den Ruſſen groß Wunder/ gehen daruͤber zu Rahte/ vnd
ſchlieſſen der Balbier muͤſſe vnfehlbar ein Zauberer ſeyn/ man muſte
jhn mit ſampt ſeinen Todten-Beinen verbrennen. Als dem Qui-
rino
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Zitationshilfe: | Olearius, Adam: Offt begehrte Beschreibung Der Newen Orientalischen Rejse. Schleswig, 1647. , S. 164. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_reise_1647/210>, abgerufen am 01.09.2024. |