Geschlechter unter Einer Form, obgleich diese zerspalten, vereinigt, und daher der alleinige Zwitter im philosophischen Sin- ne ist.
Die Geschlechtsfunction ist keine po- lare, sondern eine wahrhaft totale, die das ganze Thier in sich fasst, aber doch ist sie nicht die höchste Synthese des Thiers, da sie immer und ihrem Wesen nach an zwei gesonderte Organe gebun- den ist; sie ist die Totalität des Thier- reichs, oder die Totalität des Thiers- in der Differenz, wie das Thier selbst die höchste Totalität in der Identität sein wird. Jene Totalität in der Diffe- renz oder die Indifferenz ist die ob- verse Identität des Thiers.
Die Begattung ist der höchste synthe- tische Act des Thierreichs, in dem männ- liches und weibliches Princip zu Einem Individuum werden. Ich glaube zeigen zu können, dass die sogenannten Ovula in den weiblichen Hoden nicht die ge- ringste Analogie mit den Eiern der Vögel haben, dass das Amnion und Chorion
nicht
Geschlechter unter Einer Form, obgleich diese zerspalten, vereinigt, und daher der alleinige Zwitter im philosophischen Sin- ne iſt.
Die Geschlechtsfunction iſt keine po- lare, ſondern eine wahrhaft totale, die das ganze Thier in ſich faſst, aber doch iſt ſie nicht die höchſte Synthese des Thiers, da ſie immer und ihrem Weſen nach an zwei gesonderte Organe gebun- den iſt; ſie iſt die Totalität des Thier- reichs, oder die Totalität des Thiers- in der Differenz, wie das Thier selbſt die höchſte Totalität in der Identität ſein wird. Jene Totalität in der Diffe- renz oder die Indifferenz iſt die ob- verſe Identität des Thiers.
Die Begattung iſt der höchſte ſynthe- tiſche Act des Thierreichs, in dem männ- liches und weibliches Princip zu Einem Individuum werden. Ich glaube zeigen zu können, daſs die ſogenannten Ovula in den weiblichen Hoden nicht die ge- ringſte Analogie mit den Eiern der Vögel haben, daſs das Amnion und Chorion
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Geschlechter unter Einer Form, obgleich
diese zerspalten, vereinigt, und daher der
alleinige Zwitter im philosophischen Sin-
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Die Geschlechtsfunction iſt keine po-
lare, ſondern eine wahrhaft totale, die
das ganze Thier in ſich faſst, aber doch
iſt ſie nicht die höchſte Synthese des
Thiers, da ſie immer und ihrem Weſen
nach an zwei gesonderte Organe gebun-
den iſt; ſie iſt die Totalität des Thier-
reichs, oder die Totalität des Thiers-
in der Differenz, wie das Thier selbſt
die höchſte Totalität in der Identität
ſein wird. Jene Totalität in der Diffe-
renz oder die Indifferenz iſt die ob-
verſe Identität des Thiers.
Die Begattung iſt der höchſte ſynthe-
tiſche Act des Thierreichs, in dem männ-
liches und weibliches Princip zu Einem
Individuum werden. Ich glaube zeigen
zu können, daſs die ſogenannten Ovula
in den weiblichen Hoden nicht die ge-
ringſte Analogie mit den Eiern der Vögel
haben, daſs das Amnion und Chorion
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Oken, Lorenz: Abriß des Systems der Biologie. Göttingen, 1805, S. 69. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/oken_biologie_1805/87>, abgerufen am 15.08.2024.
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