tudo est, 1. Machab. 3. quia deni victoria in arbitrio Dei, non hominis posita est, secundum Lactant. Sic etiam Xenophon, homo Ethnicus, Belli justi initia, ait, a Dei in vocatione sunt facienda, de Paed. Cyri. lib. 1. & nihil in bello, nisi prius invocato Dei numine aggrediendum: cum id feliciter succe- dere velimus, idem lib 3. Et Livius, Bella, ait, abs Dei in- vocatione suscepta, fere sunt infelicia lib. 5.
5.
Quare Deus Opt. Max. tam in bello vindicatorio, quam defensorio, diligenter & devote est rogandus: ut to- tum bellum, ipso Auspice & Praeside suscipi, & susceptum ad Nominis sui gloriam, acproximisalutem, geri, atque fi- niri possit.
6.
Qua de causa merito in toto Imperio supplicationes sunt instituendae: merito quotidie certa hora tintinnabula tem- plorum sonare debent: quae miseros mortales, ad poeniten- tiam ac vitaeemendationem, ad fratrum miserias & pericu- la, in Asia, Africa, Graecia, Thracia, Hungaria, & Germaniae quoq; cervicibusjam imminentia, consideranda, deploran- da, deprecanda: & ad prosperum ac soelicem Turcici belli successum ardentibus votis a Deo petendum, & conse- quendum moneant, moveant, atque impellant.
7.
Etcerte nisi ira & indignatio Dei justa, ante omnia mi- tigetur atque avertatur: non est in bello Turcico felix suc- cessus sperandus. Hancenim nimia securitate, & negligen- tia, luxu immoderato, injustitia, cum avaritia & crudelitate juncta, & gravi impietate in nos concitavimus: quibus cri- minibus etiam olim Israelitas Dei iram commovisse, pro- pheta Amos testatur. Mitigatur autem atque placatur ira Dei culpae agnitione, & vitae emendatione. Si enim homo peccatum agnoscit, Deus ignoscit; quia, teste D. Augusti-
no,
tudo eſt, 1. Machab. 3. quia deniꝙ victoria in arbitrio Dei, non hominis poſita eſt, ſecundùm Lactant. Sic etiam Xenophon, homo Ethnicus, Belli juſti initia, ait, à Dei in vocatione ſunt facienda, de Pæd. Cyri. lib. 1. & nihil in bello, niſi priùs invocato Dei numine aggrediendum: cum id feliciter ſucce- dere velimus, idem lib 3. Et Livius, Bella, ait, absꝙ Dei in- vocatione ſuſcepta, ferè ſunt infelicia lib. 5.
5.
Quare Deus Opt. Max. tàm in bello vindicatorio, quàm defenſorio, diligenter & devotè eſt rogandus: ut to- tum bellum, ipſo Auſpice & Præſide ſuſcipi, & ſuſceptum ad Nominis ſui gloriam, acproximiſalutem, geri, atque fi- niri poſſit.
6.
Qua de cauſa meritò in toto Imperio ſupplicationes ſunt inſtituendæ: meritò quotidiè certa hora tintinnabula tem- plorum ſonare debent: quæ miſeros mortales, ad pœniten- tiam ac vitæemendationem, ad fratrum miſerias & pericu- la, in Aſia, Africa, Græcia, Thracia, Hungaria, & Germaniæ quoq; cervicibusjam imminentia, conſideranda, deploran- da, deprecanda: & ad proſperum ac ſœlicem Turcici belli ſucceſſum ardentibus votis à Deo petendum, & conſe- quendum moneant, moveant, atque impellant.
7.
Etcertè niſi ira & indignatio Dei juſta, ante omnia mi- tigetur atque avertatur: non eſt in bello Turcico felix ſuc- ceſſus ſperandus. Hancenim nimia ſecuritate, & negligen- tia, luxu immoderato, injuſtitia, cum avaritia & crudelitate juncta, & gravi impietate in nos concitavimus: quibus cri- minibus etiam olim Iſraelitas Dei iram commoviſſe, pro- pheta Amos teſtatur. Mitigatur autem atque placatur ira Dei culpæ agnitione, & vitæ emendatione. Si enim homo peccatum agnoſcit, Deus ignoſcit; quia, teſte D. Auguſti-
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[6/0022]
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homo Ethnicus, Belli juſti initia, ait, à Dei in vocatione
ſunt facienda, de Pæd. Cyri. lib. 1. & nihil in bello, niſi priùs
invocato Dei numine aggrediendum: cum id feliciter ſucce-
dere velimus, idem lib 3. Et Livius, Bella, ait, absꝙ Dei in-
vocatione ſuſcepta, ferè ſunt infelicia lib. 5.
Quare Deus Opt. Max. tàm in bello vindicatorio,
quàm defenſorio, diligenter & devotè eſt rogandus: ut to-
tum bellum, ipſo Auſpice & Præſide ſuſcipi, & ſuſceptum
ad Nominis ſui gloriam, acproximiſalutem, geri, atque fi-
niri poſſit.
Qua de cauſa meritò in toto Imperio ſupplicationes ſunt
inſtituendæ: meritò quotidiè certa hora tintinnabula tem-
plorum ſonare debent: quæ miſeros mortales, ad pœniten-
tiam ac vitæemendationem, ad fratrum miſerias & pericu-
la, in Aſia, Africa, Græcia, Thracia, Hungaria, & Germaniæ
quoq; cervicibusjam imminentia, conſideranda, deploran-
da, deprecanda: & ad proſperum ac ſœlicem Turcici belli
ſucceſſum ardentibus votis à Deo petendum, & conſe-
quendum moneant, moveant, atque impellant.
Etcertè niſi ira & indignatio Dei juſta, ante omnia mi-
tigetur atque avertatur: non eſt in bello Turcico felix ſuc-
ceſſus ſperandus. Hancenim nimia ſecuritate, & negligen-
tia, luxu immoderato, injuſtitia, cum avaritia & crudelitate
juncta, & gravi impietate in nos concitavimus: quibus cri-
minibus etiam olim Iſraelitas Dei iram commoviſſe, pro-
pheta Amos teſtatur. Mitigatur autem atque placatur ira
Dei culpæ agnitione, & vitæ emendatione. Si enim homo
peccatum agnoſcit, Deus ignoſcit; quia, teſte D. Auguſti-
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Obrecht, Georg: Fünff Vnderschiedliche Secreta Politica. Straßburg, 1617, S. 6. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/obrecht_secreta_1617/22>, abgerufen am 23.11.2024.
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