Der Fußpfad zur ewigen Seligkeit. [Nürnberg], [1494].wann das doch wol geheissen möchte werden ein vp wann das doch wol geheissen moͤchte werden ein vp <TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0036" n="[18v]"/> wann das doch wol geheissen moͤchte werden ein vp<lb/> pige rewe on die beicht so der mensch so wol vollen/<lb/> bringen moͤcht vnd thuͦn/ vnd doch nit thete vnd we<lb/> re im alles nit nütz zuͦ dem ewigen leben Anders ist<lb/> es wann der mensche waren reuwen hat vnd gern woͤlt<lb/> beychten vnd den beichter nit haben mag/ wann inn<lb/> soͤllicher weyß wer die rew dem menschen nütz vnnd<lb/> gut zuͦ ewiger seligkeit. Hye ist zuͦ wissen das dye<lb/> beycht nit anderß ist dann ein willig lautter beschey<lb/> den vnd eygen außlegung der sünde vnd erkentniß<lb/> mit gantzem reüwen vnd leyde/ vnd gienge der mensch<lb/> anderß zu dem heyligen sacrament es were nit wun/<lb/> der das yn die erde lebendig verschlünde von der gro<lb/> ßen sünde wegen die er do mit volbrechte/ vnd were<lb/> auch die barmhertzigkeit nit also großso moͤchte ein<lb/> gantze gemeyn eins dorffes oder einer stat oder eyn<lb/> gantz landt eynes soͤllichen menschen engelten/ wann<lb/> ein soͤlcher mensch vnd ein yegklicher der do nit eyn<lb/> rechte beycht thuͦt vnd darüber zuͦ dem würdigen sa/<lb/> crament geet der thuͦt gott ein soͤlche schmacheit also<lb/> were es das er leiplich hie vff erden gienge vnnd der<lb/> mensch yn leiplichen toͤdtet das doch ein vnaußsprech<lb/> lich todt sunde were/ also inn aller gleicher forme vnd<lb/> weyße/ sundet der mensche der nit sein beycht thuͦt vnd<lb/> verseümet die vnd auch nit zuͦ dem heyligen sacrament<lb/> geet nach vffsattzung der heiligen cristenheit in der<lb/> obgenanten heyligen vasten vnd oͤsterlichen zeit wider<lb/> vnd one deß beychterß willen rat vnnd geheyß/ der<lb/> mensche habe dann soͤlliche sache das im seyn beychti<lb/> ger heyß das vnderwegen lassen das ist zuͦ dem heyli/<lb/> ligen sacrament geen Die beichte sol auch eygen seyn<lb/> das der mensche von im vnd nit von andern menschen<lb/> beychte Noch gar vil eygentschafft gehoͤrent zuͦ ey/<lb/> ner rechten lauͦttern beycht das hie zuͦ lange zuͦ ertze/<lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [[18v]/0036]
wann das doch wol geheissen moͤchte werden ein vp
pige rewe on die beicht so der mensch so wol vollen/
bringen moͤcht vnd thuͦn/ vnd doch nit thete vnd we
re im alles nit nütz zuͦ dem ewigen leben Anders ist
es wann der mensche waren reuwen hat vnd gern woͤlt
beychten vnd den beichter nit haben mag/ wann inn
soͤllicher weyß wer die rew dem menschen nütz vnnd
gut zuͦ ewiger seligkeit. Hye ist zuͦ wissen das dye
beycht nit anderß ist dann ein willig lautter beschey
den vnd eygen außlegung der sünde vnd erkentniß
mit gantzem reüwen vnd leyde/ vnd gienge der mensch
anderß zu dem heyligen sacrament es were nit wun/
der das yn die erde lebendig verschlünde von der gro
ßen sünde wegen die er do mit volbrechte/ vnd were
auch die barmhertzigkeit nit also großso moͤchte ein
gantze gemeyn eins dorffes oder einer stat oder eyn
gantz landt eynes soͤllichen menschen engelten/ wann
ein soͤlcher mensch vnd ein yegklicher der do nit eyn
rechte beycht thuͦt vnd darüber zuͦ dem würdigen sa/
crament geet der thuͦt gott ein soͤlche schmacheit also
were es das er leiplich hie vff erden gienge vnnd der
mensch yn leiplichen toͤdtet das doch ein vnaußsprech
lich todt sunde were/ also inn aller gleicher forme vnd
weyße/ sundet der mensche der nit sein beycht thuͦt vnd
verseümet die vnd auch nit zuͦ dem heyligen sacrament
geet nach vffsattzung der heiligen cristenheit in der
obgenanten heyligen vasten vnd oͤsterlichen zeit wider
vnd one deß beychterß willen rat vnnd geheyß/ der
mensche habe dann soͤlliche sache das im seyn beychti
ger heyß das vnderwegen lassen das ist zuͦ dem heyli/
ligen sacrament geen Die beichte sol auch eygen seyn
das der mensche von im vnd nit von andern menschen
beychte Noch gar vil eygentschafft gehoͤrent zuͦ ey/
ner rechten lauͦttern beycht das hie zuͦ lange zuͦ ertze/
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Zitationshilfe: | Der Fußpfad zur ewigen Seligkeit. [Nürnberg], [1494], S. [18v]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nn_fusspfad_1492/36>, abgerufen am 01.09.2024. |