[N. N.]: Wahrhaftige Erklärung des hohen trostreichen Artikels von der Person, Amt, und Majestät unseres lieben Herrn und Heilandes Jesu Christi, Gottes und Marien Sohn. Zerbst, 1586.Darumb kan auch mit warheit von der menscheit Christi nicht gesagt werden / das sie sey almechtig / alwissend / allenthalben. Von der Person aber ists beides war / nemlich / das Christus von seiner empfengnis an / nicht allein warhafftiger Gott sey / welchs Er auch von ewigkeit war / one anfang / vnd bleibts in ewigkeit / one ende / Sondern das er zugleich warhafftiger Mensch sey / welchs er von anfang nicht war / sondern in Mutter leib allererst worden ist / bleibt aber nu beides in einer Person / one auffhören / das ist / one einige trennung der Person / vnd one vermischung / oder verwandelung der Naturn. Darumb alles / was ich von Gott / vnd einem warhafftigen Menschen / der doch one Sünd ist / in warheit reden / oder gleuben kan / das kan ich auch Christi person / sie werde gleich von der Göttlichen / oder menschlichen Natur genent / mit warheit zuschreiben. Nicht aber / was der Göttlichen natur eigen ist / gehört der Menschlichen / vnd auch widerumb / was der menschlichen Natur eigen ist / vermage der göttlichen mit warheit nicht zugeschrieben werden. Dis ist (Gott lob / vnd danck) so deutlich / vnd klar / das es nu mehr auch die Catechumeni verstehen lernen / Vnd ist zu beklagen / das man noch die zeit mit beweisung dieses öffentlichen lichts der vnwidersprechlichen warheit / welcher jederman billig mit allen freuden zuspringen / vnd beyfallen solt / verderben mus. Nach dem sich aber vnser widersacher für / vnd für auff den Spruch des HERRN beruffen / Matth. 28. Mihi data est omnis potestas. Daraus jre realem communicationem omnipotentiae factam carni zu erzwingen / Darumb kan auch mit warheit von der menscheit Christi nicht gesagt werden / das sie sey almechtig / alwissend / allenthalben. Von der Person aber ists beides war / nemlich / das Christus von seiner empfengnis an / nicht allein warhafftiger Gott sey / welchs Er auch von ewigkeit war / one anfang / vnd bleibts in ewigkeit / one ende / Sondern das er zugleich warhafftiger Mensch sey / welchs er von anfang nicht war / sondern in Mutter leib allererst worden ist / bleibt aber nu beides in einer Person / one auffhören / das ist / one einige trennung der Person / vnd one vermischung / oder verwandelung der Naturn. Darumb alles / was ich von Gott / vnd einem warhafftigen Menschen / der doch one Sünd ist / in warheit reden / oder gleuben kan / das kan ich auch Christi person / sie werde gleich von der Göttlichen / oder menschlichen Natur genent / mit warheit zuschreiben. Nicht aber / was der Göttlichen natur eigen ist / gehört der Menschlichen / vnd auch widerumb / was der menschlichen Natur eigen ist / vermage der göttlichen mit warheit nicht zugeschrieben werden. Dis ist (Gott lob / vnd danck) so deutlich / vnd klar / das es nu mehr auch die Catechumeni verstehen lernen / Vnd ist zu beklagen / das man noch die zeit mit beweisung dieses öffentlichen lichts der vnwidersprechlichen warheit / welcher jederman billig mit allen freuden zuspringen / vnd beyfallen solt / verderben mus. Nach dem sich aber vnser widersacher für / vnd für auff den Spruch des HERRN beruffen / Matth. 28. Mihi data est omnis potestas. 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Darumb kan auch mit warheit von der menscheit Christi nicht gesagt werden / das sie sey almechtig / alwissend / allenthalben.
Von der Person aber ists beides war / nemlich / das Christus von seiner empfengnis an / nicht allein warhafftiger Gott sey / welchs Er auch von ewigkeit war / one anfang / vnd bleibts in ewigkeit / one ende / Sondern das er zugleich warhafftiger Mensch sey / welchs er von anfang nicht war / sondern in Mutter leib allererst worden ist / bleibt aber nu beides in einer Person / one auffhören / das ist / one einige trennung der Person / vnd one vermischung / oder verwandelung der Naturn.
Darumb alles / was ich von Gott / vnd einem warhafftigen Menschen / der doch one Sünd ist / in warheit reden / oder gleuben kan / das kan ich auch Christi person / sie werde gleich von der Göttlichen / oder menschlichen Natur genent / mit warheit zuschreiben. Nicht aber / was der Göttlichen natur eigen ist / gehört der Menschlichen / vnd auch widerumb / was der menschlichen Natur eigen ist / vermage der göttlichen mit warheit nicht zugeschrieben werden.
Dis ist (Gott lob / vnd danck) so deutlich / vnd klar / das es nu mehr auch die Catechumeni verstehen lernen / Vnd ist zu beklagen / das man noch die zeit mit beweisung dieses öffentlichen lichts der vnwidersprechlichen warheit / welcher jederman billig mit allen freuden zuspringen / vnd beyfallen solt / verderben mus.
Nach dem sich aber vnser widersacher für / vnd für auff den Spruch des HERRN beruffen / Matth. 28. Mihi data est omnis potestas. Daraus jre realem communicationem omnipotentiae factam carni zu erzwingen /
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Zitationshilfe: | [N. N.]: Wahrhaftige Erklärung des hohen trostreichen Artikels von der Person, Amt, und Majestät unseres lieben Herrn und Heilandes Jesu Christi, Gottes und Marien Sohn. Zerbst, 1586, S. 53. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nn_erklaerung_1586/55>, abgerufen am 24.08.2024. |