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[N. N.]: Wahrhaftige Erklärung des hohen trostreichen Artikels von der Person, Amt, und Majestät unseres lieben Herrn und Heilandes Jesu Christi, Gottes und Marien Sohn. Zerbst, 1586.

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waren. Dagegen aber die Vbiquisten erzeigen göttliche Ehr derselbigen Menscheit / die (so wol als Gott selbst) almechtig / alwissend / vnd allenthalben sein sol / so doch dergleichen Creatur nie auff die Welt komen / viel weniger von dem ewigen Wort in einigkeit der Person angenomen worden ist.

An enim hoc non est, paganis longe deteriores esse Vbiquistas; quod illi ea colunt, quae sunt, sed pro Dijs colenda non sunt: hi vero cum Manichaeis ea colunt, quae omnino non sunt; puta, omnipotentiam, omniscientiam, & omnipraesentiam creaturae? Vel (quod idem est) creaturam realiter (vt somniant) omnipotentem, omniscientem, vbique praesentem?

Item (spricht Augustinus lib. 20. cap. 5. contra Faustum) Vos autem cum ea colatis, quae omnino non sunt (neque substantia scilicet, neque accidens in carne Christi) sed vestrarum fallacium fabularum vanitate finguntur; propinquiores essetis verae pietati, ac religioni, si saltem pagani essetis, vel in eorum genere, qui corpora colunt: etsi non colenda, sed tamen vera.

Item, lib. eodem, cap. 9. Haec, & innumerabilia, quae similiter deliratis, omnino non sunt, & colitis ea. Hinc vos paganis dicimus deteriores: Eo tantum similes, quod multos Deos colitis: eo vero in peioren partem dissimiles, quod illi pro Dijs ea colunt, quae sunt, sed Dij non sunt: Vos autem colitis ea, quae nec Dij, nec aliquid sunt, quoniam prorsus nulla sunt. Bißher Augustinus.

Denn alle diese Sprüche so wol wider der Vbiquisten / als der alten Manicheer ketzerey gelten / welchs wir dem Christlichen vnparteyischen Leser nochmals aus Gottes wort zu vrteilen heimstellen.

waren. Dagegen aber die Vbiquisten erzeigen göttliche Ehr derselbigen Menscheit / die (so wol als Gott selbst) almechtig / alwissend / vnd allenthalben sein sol / so doch dergleichen Creatur nie auff die Welt komen / viel weniger von dem ewigen Wort in einigkeit der Person angenomen worden ist.

An enim hoc non est, paganis longè deteriores esse Vbiquistas; quòd illi ea colunt, quae sunt, sed pro Dijs colenda non sunt: hi verò cum Manichaeis ea colunt, quae omninò non sunt; puta, omnipotentiam, omniscientiam, & omnipraesentiam creaturae? Vel (quod idem est) creaturam realiter (vt somniant) omnipotentem, omniscientem, vbique praesentem?

Item (spricht Augustinus lib. 20. cap. 5. contra Faustum) Vos autem cum ea colatis, quae omninò non sunt (neque substantia scilicet, neque accidens in carne Christi) sed vestrarum fallacium fabularum vanitate finguntur; propinquiores essetis verae pietati, ac religioni, si saltem pagani essetis, vel in eorum genere, qui corpora colunt: etsi non colenda, sed tamen vera.

Item, lib. eodem, cap. 9. Haec, & innumerabilia, quae similiter deliratis, omninò non sunt, & colitis ea. Hinc vos paganis dicimus deteriores: Eo tantum similes, quòd multos Deos colitis: eo verò in peiorẽ partem dissimiles, quòd illi pro Dijs ea colunt, quae sunt, sed Dij non sunt: Vos autem colitis ea, quae nec Dij, nec aliquid sunt, quoniam prorsus nulla sunt. Bißher Augustinus.

Denn alle diese Sprüche so wol wider der Vbiquisten / als der alten Manicheer ketzerey gelten / welchs wir dem Christlichen vnparteyischen Leser nochmals aus Gottes wort zu vrteilen heimstellen.

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[497/0499] waren. Dagegen aber die Vbiquisten erzeigen göttliche Ehr derselbigen Menscheit / die (so wol als Gott selbst) almechtig / alwissend / vnd allenthalben sein sol / so doch dergleichen Creatur nie auff die Welt komen / viel weniger von dem ewigen Wort in einigkeit der Person angenomen worden ist. An enim hoc non est, paganis longè deteriores esse Vbiquistas; quòd illi ea colunt, quae sunt, sed pro Dijs colenda non sunt: hi verò cum Manichaeis ea colunt, quae omninò non sunt; puta, omnipotentiam, omniscientiam, & omnipraesentiam creaturae? Vel (quod idem est) creaturam realiter (vt somniant) omnipotentem, omniscientem, vbique praesentem? Item (spricht Augustinus lib. 20. cap. 5. contra Faustum) Vos autem cum ea colatis, quae omninò non sunt (neque substantia scilicet, neque accidens in carne Christi) sed vestrarum fallacium fabularum vanitate finguntur; propinquiores essetis verae pietati, ac religioni, si saltem pagani essetis, vel in eorum genere, qui corpora colunt: etsi non colenda, sed tamen vera. Item, lib. eodem, cap. 9. Haec, & innumerabilia, quae similiter deliratis, omninò non sunt, & colitis ea. Hinc vos paganis dicimus deteriores: Eo tantum similes, quòd multos Deos colitis: eo verò in peiorẽ partem dissimiles, quòd illi pro Dijs ea colunt, quae sunt, sed Dij non sunt: Vos autem colitis ea, quae nec Dij, nec aliquid sunt, quoniam prorsus nulla sunt. Bißher Augustinus. Denn alle diese Sprüche so wol wider der Vbiquisten / als der alten Manicheer ketzerey gelten / welchs wir dem Christlichen vnparteyischen Leser nochmals aus Gottes wort zu vrteilen heimstellen.

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Zitationshilfe: [N. N.]: Wahrhaftige Erklärung des hohen trostreichen Artikels von der Person, Amt, und Majestät unseres lieben Herrn und Heilandes Jesu Christi, Gottes und Marien Sohn. Zerbst, 1586, S. 497. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nn_erklaerung_1586/499>, abgerufen am 22.11.2024.