Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

[N. N.]: Wahrhaftige Erklärung des hohen trostreichen Artikels von der Person, Amt, und Majestät unseres lieben Herrn und Heilandes Jesu Christi, Gottes und Marien Sohn. Zerbst, 1586.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

aus vnserm Immanuel / welcher [fremdsprachliches Material], GOTT / vnd mensch ist / nur gemacht [fremdsprachliches Material], ein göttlicher mensch: dz also (nach der alten Eutychianer / vnd Nestorianer meinunge / welche sich mit den Samosatenianern / vnd Arianern beide wol vergleichen) aus dem Verbo incarnato (welchen die Griechen genent haben Deum [fremdsprachliches Material], Gott mit vnserm fleisch bekleidet / vnd vereinigt / der vnser angenomenes / vnd mit sich persönlich vereinigtes fleisch / in alle ewigkeit an sich behelt / vnd tregt) müste werden carneus, hoc est, factitius Deus, seu homo [fremdsprachliches Material], ein fleischerne / das ist / erschaffener / vnd new gemachter Gott. Welches im grunde nichts anders / denn der heutigen Antitrinitarier / vnd newen Arianer / oder Seruetianer lesterung ist.

Der Spruch Pauli aber (in Gottes gestalt / vnd Gott gleich sein / Item / Knechts gestalt an sich nemen) wird von den Vbiquisten gantz / vnd gar wider der alten rechtgleubigen Kirchen einhelligen consens / vnd meinung / ja auch wider D. Brentij selbst erste / vnd schrifftmessige erklerung (darauff wir vns / geliebter kürtze halben / hiemit abermal referirt haben wollen) zum schrecklichsten verkeret. Sintemal er von jnen mit nichten (wie es doch der context erfordert / vnd mit sich bringt) verstanden / oder ausgelegt wird / von der ewigen / wesentlichen Gottheit des Sons / welcher freilich nach der göttlichen gestalt (das ist / nach seiner ewigen Natur / so da ist die fülle der Gottheit / das ist / die volkomene wesentliche Gottheit) einig / vnd gleich ist / vnd bleibt dem Vater / vnd heiligem Geist / an ewiger herrligkeit / vnd Maiestet / als warhafftiger / natürlicher / wesentlicher / ewiger Gott selbst.

aus vnserm Im̃anuel / welcher [fremdsprachliches Material], GOTT / vnd mensch ist / nur gemacht [fremdsprachliches Material], ein göttlicher mensch: dz also (nach der alten Eutychianer / vñ Nestorianer meinũge / welche sich mit den Samosatenianern / vñ Arianern beide wol vergleichen) aus dem Verbo incarnato (welchen die Griechen genent haben Deum [fremdsprachliches Material], Gott mit vnserm fleisch bekleidet / vnd vereinigt / der vnser angenomenes / vnd mit sich persönlich vereinigtes fleisch / in alle ewigkeit an sich behelt / vnd tregt) müste werden carneus, hoc est, factitius Deus, seu homo [fremdsprachliches Material], ein fleischerne / das ist / erschaffener / vnd new gemachter Gott. Welches im grunde nichts anders / denn der heutigen Antitrinitarier / vnd newen Arianer / oder Seruetianer lesterung ist.

Der Spruch Pauli aber (in Gottes gestalt / vnd Gott gleich sein / Item / Knechts gestalt an sich nemen) wird von den Vbiquisten gantz / vnd gar wider der alten rechtgleubigen Kirchen einhelligen consens / vnd meinung / ja auch wider D. Brentij selbst erste / vnd schrifftmessige erklerung (darauff wir vns / geliebter kürtze halben / hiemit abermal referirt haben wollen) zum schrecklichsten verkeret. Sintemal er von jnen mit nichten (wie es doch der context erfordert / vnd mit sich bringt) verstanden / oder ausgelegt wird / von der ewigen / wesentlichen Gottheit des Sons / welcher freilich nach der göttlichen gestalt (das ist / nach seiner ewigen Natur / so da ist die fülle der Gottheit / das ist / die volkomene wesentliche Gottheit) einig / vnd gleich ist / vnd bleibt dem Vater / vnd heiligem Geist / an ewiger herrligkeit / vnd Maiestet / als warhafftiger / natürlicher / wesentlicher / ewiger Gott selbst.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0236" n="234"/>
aus vnserm Im&#x0303;anuel / welcher <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign>, GOTT / vnd mensch ist /                      nur gemacht <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign>, ein göttlicher mensch: dz also (nach der                      alten Eutychianer / vn&#x0303; Nestorianer meinu&#x0303;ge /                      welche sich mit den Samosatenianern / vn&#x0303; Arianern beide wol                      vergleichen) aus dem Verbo incarnato (welchen die Griechen genent haben Deum                          <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign>, Gott mit vnserm fleisch bekleidet / vnd vereinigt                      / der vnser angenomenes / vnd mit sich persönlich vereinigtes fleisch / in alle                      ewigkeit an sich behelt / vnd tregt) müste werden carneus, hoc est, factitius                      Deus, seu homo <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign>, ein fleischerne / das ist /                      erschaffener / vnd new gemachter Gott. Welches im grunde nichts anders / denn                      der heutigen Antitrinitarier / vnd newen Arianer / oder Seruetianer lesterung                      ist.</p>
        <p>Der Spruch Pauli aber (in Gottes gestalt / vnd Gott gleich sein / Item / Knechts                      gestalt an sich nemen) wird von den Vbiquisten gantz / vnd gar wider der alten                      rechtgleubigen Kirchen einhelligen consens / vnd meinung / ja auch wider D.                      Brentij selbst erste / vnd schrifftmessige erklerung (darauff wir vns /                      geliebter kürtze halben / hiemit abermal referirt haben wollen) zum                      schrecklichsten verkeret. Sintemal er von jnen mit nichten (wie es doch der                      context erfordert / vnd mit sich bringt) verstanden / oder ausgelegt wird / von                      der ewigen / wesentlichen Gottheit des Sons / welcher freilich nach der                      göttlichen gestalt (das ist / nach seiner ewigen Natur / so da ist die fülle der                      Gottheit / das ist / die volkomene wesentliche Gottheit) einig / vnd gleich ist                      / vnd bleibt dem Vater / vnd heiligem Geist / an ewiger herrligkeit / vnd                      Maiestet / als warhafftiger / natürlicher / wesentlicher / ewiger Gott selbst.</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[234/0236] aus vnserm Im̃anuel / welcher _ , GOTT / vnd mensch ist / nur gemacht _ , ein göttlicher mensch: dz also (nach der alten Eutychianer / vñ Nestorianer meinũge / welche sich mit den Samosatenianern / vñ Arianern beide wol vergleichen) aus dem Verbo incarnato (welchen die Griechen genent haben Deum _ , Gott mit vnserm fleisch bekleidet / vnd vereinigt / der vnser angenomenes / vnd mit sich persönlich vereinigtes fleisch / in alle ewigkeit an sich behelt / vnd tregt) müste werden carneus, hoc est, factitius Deus, seu homo _ , ein fleischerne / das ist / erschaffener / vnd new gemachter Gott. Welches im grunde nichts anders / denn der heutigen Antitrinitarier / vnd newen Arianer / oder Seruetianer lesterung ist. Der Spruch Pauli aber (in Gottes gestalt / vnd Gott gleich sein / Item / Knechts gestalt an sich nemen) wird von den Vbiquisten gantz / vnd gar wider der alten rechtgleubigen Kirchen einhelligen consens / vnd meinung / ja auch wider D. Brentij selbst erste / vnd schrifftmessige erklerung (darauff wir vns / geliebter kürtze halben / hiemit abermal referirt haben wollen) zum schrecklichsten verkeret. Sintemal er von jnen mit nichten (wie es doch der context erfordert / vnd mit sich bringt) verstanden / oder ausgelegt wird / von der ewigen / wesentlichen Gottheit des Sons / welcher freilich nach der göttlichen gestalt (das ist / nach seiner ewigen Natur / so da ist die fülle der Gottheit / das ist / die volkomene wesentliche Gottheit) einig / vnd gleich ist / vnd bleibt dem Vater / vnd heiligem Geist / an ewiger herrligkeit / vnd Maiestet / als warhafftiger / natürlicher / wesentlicher / ewiger Gott selbst.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/nn_erklaerung_1586
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/nn_erklaerung_1586/236
Zitationshilfe: [N. N.]: Wahrhaftige Erklärung des hohen trostreichen Artikels von der Person, Amt, und Majestät unseres lieben Herrn und Heilandes Jesu Christi, Gottes und Marien Sohn. Zerbst, 1586, S. 234. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nn_erklaerung_1586/236>, abgerufen am 25.11.2024.