dichten sollen / beruhet zugleich vff dem klaren Buchstaben jhrer gedrückten Bücher / darinn dieser alzu grobe jrthumb augenscheinlich zu finden / vnd auff dem somnio de reali idiomatum conmunicatione, seu participatione facta carni, das ist / auff jres gehirns (wie sie reden) erdichten Trawme selbst / das nemlich die menschliche Natur in Christo / so wol als die göttliche / sey almechtig / alwissend / allenthalben.
Denn erstlich kan mit nichten geleugnet werden / das D. Brentius / vnd Jacobus Andreae anfenglich dis mit grossem ernst gestritten / vnd verfochten haben / das in dem HERrn Christo nicht allein die ewige Gottheit zubetrachten sey / welche der Son Gottes in sich / für vnd für gehabt / sondern auch die jenige / die der Son Gottes zur zeit der menschwerdung dem Son des Menschen (denn also gefehrlich reden sie / vff gut Nestorianisch / gleich als wer ein ander Gottes / ein ander des Menschen Son) sol mitgeteilt haben.
Vnd setzen ausdrücklich zur vrsachen dazu / Alia enim est diuinitas communicans, seu participans: alia communicata, seu participata. Sicut alius est donator, aliud donum. Denn die da mitteilet (sagen sie) ist ein andere Gottheit / als die da mitgeteilt wird. Gleich wie ein anderer ist / der da schenckt / ein anders das geschencke.
Solche / vnd dergleichen wort findet man hauffenweis in jren verworrenen streitbüchern / wie wir derselbigen viel in vnser Apologia / pag. 161. 162. 163. vnd 164. trewlich zusamen gezogen / vnd dem Christlichen Leser für augen gestellt haben.
Ob sie nu gleich wolten fürwenden / sie hettens her-
dichten sollen / beruhet zugleich vff dem klaren Buchstaben jhrer gedrückten Bücher / darinn dieser alzu grobe jrthumb augenscheinlich zu finden / vnd auff dem somnio de reali idiomatum cõmunicatione, seu participatione facta carni, das ist / auff jres gehirns (wie sie reden) erdichten Trawme selbst / das nemlich die menschliche Natur in Christo / so wol als die göttliche / sey almechtig / alwissend / allenthalben.
Denn erstlich kan mit nichten geleugnet werden / das D. Brentius / vnd Jacobus Andreae anfenglich dis mit grossem ernst gestritten / vnd verfochten haben / das in dem HERrn Christo nicht allein die ewige Gottheit zubetrachten sey / welche der Son Gottes in sich / für vnd für gehabt / sondern auch die jenige / die der Son Gottes zur zeit der menschwerdung dem Son des Menschen (denn also gefehrlich reden sie / vff gut Nestorianisch / gleich als wer ein ander Gottes / ein ander des Menschen Son) sol mitgeteilt haben.
Vnd setzen ausdrücklich zur vrsachen dazu / Alia enim est diuinitas communicans, seu participans: alia communicata, seu participata. Sicut alius est donator, aliud donum. Denn die da mitteilet (sagen sie) ist ein andere Gottheit / als die da mitgeteilt wird. Gleich wie ein anderer ist / der da schenckt / ein anders das geschencke.
Solche / vnd dergleichen wort findet man hauffenweis in jren verworrenen streitbüchern / wie wir derselbigen viel in vnser Apologia / pag. 161. 162. 163. vnd 164. trewlich zusamen gezogen / vnd dem Christlichen Leser für augen gestellt haben.
Ob sie nu gleich wolten fürwenden / sie hettens her-
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dichten sollen / beruhet zugleich vff dem klaren Buchstaben jhrer gedrückten Bücher / darinn dieser alzu grobe jrthumb augenscheinlich zu finden / vnd auff dem somnio de reali idiomatum cõmunicatione, seu participatione facta carni, das ist / auff jres gehirns (wie sie reden) erdichten Trawme selbst / das nemlich die menschliche Natur in Christo / so wol als die göttliche / sey almechtig / alwissend / allenthalben.</p><p>Denn erstlich kan mit nichten geleugnet werden / das D. Brentius / vnd Jacobus Andreae anfenglich dis mit grossem ernst gestritten / vnd verfochten haben / das in dem HERrn Christo nicht allein die ewige Gottheit zubetrachten sey / welche der Son Gottes in sich / für vnd für gehabt / sondern auch die jenige / die der Son Gottes zur zeit der menschwerdung dem Son des Menschen (denn also gefehrlich reden sie / vff gut Nestorianisch / gleich als wer ein ander Gottes / ein ander des Menschen Son) sol mitgeteilt haben.</p><p>Vnd setzen ausdrücklich zur vrsachen dazu / Alia enim est diuinitas communicans, seu participans: alia communicata, seu participata. Sicut alius est donator, aliud donum. Denn die da mitteilet (sagen sie) ist ein andere Gottheit / als die da mitgeteilt wird. Gleich wie ein anderer ist / der da schenckt / ein anders das geschencke.</p><p>Solche / vnd dergleichen wort findet man hauffenweis in jren verworrenen streitbüchern / wie wir derselbigen viel in vnser Apologia / pag. <hirendition="#i">161. 162. 163</hi>. vnd <hirendition="#i">164</hi>. trewlich zusamen gezogen / vnd dem Christlichen Leser für augen gestellt haben.</p><p>Ob sie nu gleich wolten fürwenden / sie hettens her-
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dichten sollen / beruhet zugleich vff dem klaren Buchstaben jhrer gedrückten Bücher / darinn dieser alzu grobe jrthumb augenscheinlich zu finden / vnd auff dem somnio de reali idiomatum cõmunicatione, seu participatione facta carni, das ist / auff jres gehirns (wie sie reden) erdichten Trawme selbst / das nemlich die menschliche Natur in Christo / so wol als die göttliche / sey almechtig / alwissend / allenthalben.
Denn erstlich kan mit nichten geleugnet werden / das D. Brentius / vnd Jacobus Andreae anfenglich dis mit grossem ernst gestritten / vnd verfochten haben / das in dem HERrn Christo nicht allein die ewige Gottheit zubetrachten sey / welche der Son Gottes in sich / für vnd für gehabt / sondern auch die jenige / die der Son Gottes zur zeit der menschwerdung dem Son des Menschen (denn also gefehrlich reden sie / vff gut Nestorianisch / gleich als wer ein ander Gottes / ein ander des Menschen Son) sol mitgeteilt haben.
Vnd setzen ausdrücklich zur vrsachen dazu / Alia enim est diuinitas communicans, seu participans: alia communicata, seu participata. Sicut alius est donator, aliud donum. Denn die da mitteilet (sagen sie) ist ein andere Gottheit / als die da mitgeteilt wird. Gleich wie ein anderer ist / der da schenckt / ein anders das geschencke.
Solche / vnd dergleichen wort findet man hauffenweis in jren verworrenen streitbüchern / wie wir derselbigen viel in vnser Apologia / pag. 161. 162. 163. vnd 164. trewlich zusamen gezogen / vnd dem Christlichen Leser für augen gestellt haben.
Ob sie nu gleich wolten fürwenden / sie hettens her-
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[N. N.]: Wahrhaftige Erklärung des hohen trostreichen Artikels von der Person, Amt, und Majestät unseres lieben Herrn und Heilandes Jesu Christi, Gottes und Marien Sohn. Zerbst, 1586, S. 118. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nn_erklaerung_1586/120>, abgerufen am 22.11.2024.
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