[Braunschweig-Wolfenbüttel, Herzog Julius von]: Corpus Doctrinae, Das ist/ Die Summa/ Form und Fürbilde der reinen Christlichen Lehre/ aus der heiligen Göttlichen Schrifft der Propheten und Aposteln zusammen gezogen. Helmstedt, 1603.
Wenn derwegen gefraget wird / Was gibet / wircket vnd nützet die Tauffe? Ist die frage dauon / Was Gott der Vater / Sohn vnd heiliger Geist / in welches Nahmen wir getaufft werden / bey / in vnd durch die Tauffe wircke / schencke vnd gebe? Wie denn die Schrifft die reden also abwechselt / GOtt machet vns selig durch die Tauffe / Tit. 3. Vnd / die Tauffe machet vns selig / nicht vmb des Wassers willen / nicht auch vmb eusserlicher abwaschung willen des vnflats am Fleisch / Sondern weil die Tauffe ist der Gnadenbund eines guten Gewissens mit GOtt / durch die Aufferstehung Jesu Christi / 1. Pet. 3. Denn vnsere Tauffe ist nicht ohn Christo / Sondern wir werden also getaufft im Nahmen Gottes des Vaters / Sons / vnd heiligen Geistes / auff daß vns Gott der Vater selig mache / der Sohn reinige / vnd der heilige Geist anderweit wiedergebere vnd vernewre / vnd dasselbe zwar nicht ohne Mittel / sondern durch das Wasserbad im Wort. So bezeuget auch Christus / Marc. 10. daß die Kinder / so durch die Tauffe zu jhm gebracht werden / das Reich GOttes auch annehmen / Denn der Geist der Wiedergeburt vnd ernewerung ist in jhnen krefftig / daß sie das jenige / so jnen in der heiligen Tauffe gereicht vnd geschencket wird / annemen mögen / ob wir es schon nicht wissen noch verstehen / wie dasselbige geschehe. Vnd das meynen wir / wenn wir lehren / daß die Kinder einen eigenen Glauben haben. Wie denn auch im alten Testament die Beschneidung an den Kindern war das Siegel der Gerechtigkeit des Glaubens / Rom. 4. Auff solche weise kan man bey dem rechten Verstande bleiben / vnd auch fein vnterschiedlich mit den worten der Schrifft / von der Sache reden / auff daß man auff dem rechten Wege bleibe / vnd weder zur Lincken noch zur Rechten Seiten außschlage vnd weiche. XI. Vom Abendmahl des HErrn. WEil dis Büchlein allein dahin gerichtet ist / daß den Pastoribus gewisse Formulen / art vnd weise / von den streitigen Artickeln bedechtig / bescheidentlich / Gottselig vnd fürsichtig zu reden / gestelt vnd fürgeschrieben werden / so wollen wir alhie nicht die gantze Lehre vom Abendmahl des HERRn handeln vnd wiederholen / Sondern allein dauon meldung thun / mit was heilsamen Worten vnd reden die Pastores die Lehre dieses Artickels der Kirchen also fürtragen sollen / auff daß beyde des Bapsts vnd der Sacramentschen- Wenn derwegen gefraget wird / Was gibet / wircket vnd nützet die Tauffe? Ist die frage dauon / Was Gott der Vater / Sohn vnd heiliger Geist / in welches Nahmen wir getaufft werden / bey / in vnd durch die Tauffe wircke / schencke vnd gebe? Wie denn die Schrifft die reden also abwechselt / GOtt machet vns selig durch die Tauffe / Tit. 3. Vnd / die Tauffe machet vns selig / nicht vmb des Wassers willen / nicht auch vmb eusserlicher abwaschung willen des vnflats am Fleisch / Sondern weil die Tauffe ist der Gnadenbund eines guten Gewissens mit GOtt / durch die Aufferstehung Jesu Christi / 1. Pet. 3. Denn vnsere Tauffe ist nicht ohn Christo / Sondern wir werden also getaufft im Nahmen Gottes des Vaters / Sons / vnd heiligen Geistes / auff daß vns Gott der Vater selig mache / der Sohn reinige / vnd der heilige Geist anderweit wiedergebere vnd vernewre / vnd dasselbe zwar nicht ohne Mittel / sondern durch das Wasserbad im Wort. So bezeuget auch Christus / Marc. 10. daß die Kinder / so durch die Tauffe zu jhm gebracht werden / das Reich GOttes auch annehmen / Denn der Geist der Wiedergeburt vnd ernewerung ist in jhnen krefftig / daß sie das jenige / so jnen in der heiligen Tauffe gereicht vnd geschencket wird / annemen mögen / ob wir es schon nicht wissen noch verstehen / wie dasselbige geschehe. Vnd das meynen wir / wenn wir lehren / daß die Kinder einen eigenen Glauben haben. Wie denn auch im alten Testament die Beschneidung an den Kindern war das Siegel der Gerechtigkeit des Glaubens / Rom. 4. Auff solche weise kan man bey dem rechten Verstande bleiben / vnd auch fein vnterschiedlich mit den worten der Schrifft / von der Sache reden / auff daß man auff dem rechten Wege bleibe / vnd weder zur Lincken noch zur Rechten Seiten außschlage vnd weiche. XI. Vom Abendmahl des HErrn. WEil dis Büchlein allein dahin gerichtet ist / daß den Pastoribus gewisse Formulen / art vnd weise / von den streitigen Artickeln bedechtig / bescheidentlich / Gottselig vnd fürsichtig zu reden / gestelt vnd fürgeschrieben werden / so wollen wir alhie nicht die gantze Lehre vom Abendmahl des HERRn handeln vnd wiederholen / Sondern allein dauon meldung thun / mit was heilsamen Worten vnd reden die Pastores die Lehre dieses Artickels der Kirchen also fürtragen sollen / auff daß beyde des Bapsts vnd der Sacramentschen- <TEI> <text> <body> <div> <pb facs="#f0782" n="114"/> <p>Wenn derwegen gefraget wird / Was gibet / wircket vnd nützet die Tauffe? Ist die frage dauon / Was Gott der Vater / Sohn vnd heiliger Geist / in welches Nahmen wir getaufft werden / bey / in vnd durch die Tauffe wircke / schencke vnd gebe? Wie denn die Schrifft die reden also abwechselt / GOtt machet vns selig durch die Tauffe / Tit. 3. Vnd / die Tauffe machet vns selig / nicht vmb des Wassers willen / nicht auch vmb eusserlicher abwaschung willen des vnflats am Fleisch / Sondern weil die Tauffe ist der Gnadenbund eines guten Gewissens mit GOtt / durch die Aufferstehung Jesu Christi / 1. Pet. 3. Denn vnsere Tauffe ist nicht ohn Christo / Sondern wir werden also getaufft im Nahmen Gottes des Vaters / Sons / vnd heiligen Geistes / auff daß vns Gott der Vater selig mache / der Sohn reinige / vnd der heilige Geist anderweit wiedergebere vnd vernewre / vnd dasselbe zwar nicht ohne Mittel / sondern durch das Wasserbad im Wort.</p> <p>So bezeuget auch Christus / Marc. 10. daß die Kinder / so durch die Tauffe zu jhm gebracht werden / das Reich GOttes auch annehmen / Denn der Geist der Wiedergeburt vnd ernewerung ist in jhnen krefftig / daß sie das jenige / so jnen in der heiligen Tauffe gereicht vnd geschencket wird / annemen mögen / ob wir es schon nicht wissen noch verstehen / wie dasselbige geschehe. Vnd das meynen wir / wenn wir lehren / daß die Kinder einen eigenen Glauben haben. Wie denn auch im alten Testament die Beschneidung an den Kindern war das Siegel der Gerechtigkeit des Glaubens / Rom. 4.</p> <p>Auff solche weise kan man bey dem rechten Verstande bleiben / vnd auch fein vnterschiedlich mit den worten der Schrifft / von der Sache reden / auff daß man auff dem rechten Wege bleibe / vnd weder zur Lincken noch zur Rechten Seiten außschlage vnd weiche.</p> </div> <div> <head>XI. Vom Abendmahl des HErrn.</head><lb/> <p>WEil dis Büchlein allein dahin gerichtet ist / daß den <hi rendition="#i">Pastoribus</hi> gewisse Formulen / art vnd weise / von den streitigen Artickeln bedechtig / bescheidentlich / Gottselig vnd fürsichtig zu reden / gestelt vnd fürgeschrieben werden / so wollen wir alhie nicht die gantze Lehre vom Abendmahl des HERRn handeln vnd wiederholen / Sondern allein dauon meldung thun / mit was heilsamen Worten vnd reden die <hi rendition="#i">Pastores</hi> die Lehre dieses Artickels der Kirchen also fürtragen sollen / auff daß beyde des Bapsts vnd der Sacramentschen- </p> </div> </body> </text> </TEI> [114/0782]
Wenn derwegen gefraget wird / Was gibet / wircket vnd nützet die Tauffe? Ist die frage dauon / Was Gott der Vater / Sohn vnd heiliger Geist / in welches Nahmen wir getaufft werden / bey / in vnd durch die Tauffe wircke / schencke vnd gebe? Wie denn die Schrifft die reden also abwechselt / GOtt machet vns selig durch die Tauffe / Tit. 3. Vnd / die Tauffe machet vns selig / nicht vmb des Wassers willen / nicht auch vmb eusserlicher abwaschung willen des vnflats am Fleisch / Sondern weil die Tauffe ist der Gnadenbund eines guten Gewissens mit GOtt / durch die Aufferstehung Jesu Christi / 1. Pet. 3. Denn vnsere Tauffe ist nicht ohn Christo / Sondern wir werden also getaufft im Nahmen Gottes des Vaters / Sons / vnd heiligen Geistes / auff daß vns Gott der Vater selig mache / der Sohn reinige / vnd der heilige Geist anderweit wiedergebere vnd vernewre / vnd dasselbe zwar nicht ohne Mittel / sondern durch das Wasserbad im Wort.
So bezeuget auch Christus / Marc. 10. daß die Kinder / so durch die Tauffe zu jhm gebracht werden / das Reich GOttes auch annehmen / Denn der Geist der Wiedergeburt vnd ernewerung ist in jhnen krefftig / daß sie das jenige / so jnen in der heiligen Tauffe gereicht vnd geschencket wird / annemen mögen / ob wir es schon nicht wissen noch verstehen / wie dasselbige geschehe. Vnd das meynen wir / wenn wir lehren / daß die Kinder einen eigenen Glauben haben. Wie denn auch im alten Testament die Beschneidung an den Kindern war das Siegel der Gerechtigkeit des Glaubens / Rom. 4.
Auff solche weise kan man bey dem rechten Verstande bleiben / vnd auch fein vnterschiedlich mit den worten der Schrifft / von der Sache reden / auff daß man auff dem rechten Wege bleibe / vnd weder zur Lincken noch zur Rechten Seiten außschlage vnd weiche.
XI. Vom Abendmahl des HErrn.
WEil dis Büchlein allein dahin gerichtet ist / daß den Pastoribus gewisse Formulen / art vnd weise / von den streitigen Artickeln bedechtig / bescheidentlich / Gottselig vnd fürsichtig zu reden / gestelt vnd fürgeschrieben werden / so wollen wir alhie nicht die gantze Lehre vom Abendmahl des HERRn handeln vnd wiederholen / Sondern allein dauon meldung thun / mit was heilsamen Worten vnd reden die Pastores die Lehre dieses Artickels der Kirchen also fürtragen sollen / auff daß beyde des Bapsts vnd der Sacramentschen-
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
| URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/nn_corpus_1603 |
| URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/nn_corpus_1603/782 |
| Zitationshilfe: | [Braunschweig-Wolfenbüttel, Herzog Julius von]: Corpus Doctrinae, Das ist/ Die Summa/ Form und Fürbilde der reinen Christlichen Lehre/ aus der heiligen Göttlichen Schrifft der Propheten und Aposteln zusammen gezogen. Helmstedt, 1603, S. 114. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nn_corpus_1603/782>, abgerufen am 03.03.2025. |
