[Braunschweig-Wolfenbüttel, Herzog Julius von]: Corpus Doctrinae, Das ist/ Die Summa/ Form und Fürbilde der reinen Christlichen Lehre/ aus der heiligen Göttlichen Schrifft der Propheten und Aposteln zusammen gezogen. Helmstedt, 1603.
darff im zweiffel stehen / was GOtt droben im Himmel von meiner Person gedencke vnd beschliesse / Sondern / daß ich allhie auff Erden desselbigen kan gewiß werden / nicht von schlechten Menschen / Sondern vom HERRN Christo selber / durch den Diener / Also / daß es im Himmel gelte. Vnd darzu wil Er den heiligen Geist geben / Johan. 20. der durchs Wort den Glauben stercken vnd erhalten wil / daß auch dieser vrsachen halben die Absolution hoch zu halten ist. Diese Gewalt aber der Schlüssel stehet nicht darinn / daß ein Prediger Macht habe seines gefallens / wie vnd wen er wil / zuabsoluieren. Auch sollen die Leute nicht gedencken / wenn sie gleich ohne Busse vnd Glauben seyn vnd bleiben / wenn sie nur die Absolution brauchen / daß es denn kein Noth habe: Sondern / die Schlüssel sollen geführet vnd gebrauchet werden / nach dem Befehl vnd verordnung des HErrn Christi / Nemlich / daß den Bußfertigen / die durch den Glauben bey GOtt Gnade vnd Vergebung der Sünden vmb Christus willen suchen / die Absolution mitgetheilet sol werden / vnd daß die der Absolution sich zutrösten haben / so dieselbige in wahrer Busse / durch rechten Glauben nützen vnd brauchen: Denn den Vnbußfertigen vnd Vngleubigen sollen nach Christi Befehl die Sünde nicht gelöset / Sondern gebunden vnd behalten werden / Matth. 16. Johan. 20. Vnd der vrsachen halben behalten wir die Beicht / wie vor gemeldet / daß der Vnterscheid / nach Christi Befehl / gehalten könne werden / wo Sünde zu lösen / oder zu binden sey. Es müssen aber auch betrübte Gewissen des berichtet werden / daß die Absolution nicht darauff stehe / wie fest / starck / köstlich / vnd volnkommen / beyde Busse vnd Glauben / sey / Sondern der Grund stehet alleine auff dem Gehorsam / Leiden vnd Sterben JESV Christi. Vnd eben darumb sol die Absolution gebrauchet werden / daß dadurch der Sohn Gottes beyde Busse vnd Glauben mehren / stercken / vnd erhalten wolte. Was belanget die Formam Absolutionis, wie die gebrauchet möge werden / dauon sol hernach im Andern Theil von den Caeremonijs bericht geschehen. darff im zweiffel stehen / was GOtt droben im Himmel von meiner Person gedencke vnd beschliesse / Sondern / daß ich allhie auff Erden desselbigen kan gewiß werden / nicht von schlechten Menschen / Sondern vom HERRN Christo selber / durch den Diener / Also / daß es im Himmel gelte. Vnd darzu wil Er den heiligen Geist geben / Johan. 20. der durchs Wort den Glauben stercken vnd erhalten wil / daß auch dieser vrsachen halben die Absolution hoch zu halten ist. Diese Gewalt aber der Schlüssel stehet nicht darinn / daß ein Prediger Macht habe seines gefallens / wie vnd wen er wil / zuabsoluieren. Auch sollen die Leute nicht gedencken / wenn sie gleich ohne Busse vnd Glauben seyn vnd bleiben / wenn sie nur die Absolution brauchen / daß es denn kein Noth habe: Sondern / die Schlüssel sollen geführet vnd gebrauchet werden / nach dem Befehl vnd verordnung des HErrn Christi / Nemlich / daß den Bußfertigen / die durch den Glauben bey GOtt Gnade vnd Vergebung der Sünden vmb Christus willen suchen / die Absolution mitgetheilet sol werden / vnd daß die der Absolution sich zutrösten haben / so dieselbige in wahrer Busse / durch rechten Glauben nützen vnd brauchen: Denn den Vnbußfertigen vnd Vngleubigen sollen nach Christi Befehl die Sünde nicht gelöset / Sondern gebunden vnd behalten werden / Matth. 16. Johan. 20. Vnd der vrsachen halben behalten wir die Beicht / wie vor gemeldet / daß der Vnterscheid / nach Christi Befehl / gehalten könne werden / wo Sünde zu lösen / oder zu binden sey. Es müssen aber auch betrübte Gewissen des berichtet werden / daß die Absolution nicht darauff stehe / wie fest / starck / köstlich / vnd volnkommen / beyde Busse vnd Glauben / sey / Sondern der Grund stehet alleine auff dem Gehorsam / Leiden vnd Sterben JESV Christi. Vnd eben darumb sol die Absolution gebrauchet werden / daß dadurch der Sohn Gottes beyde Busse vnd Glauben mehren / stercken / vnd erhalten wolte. Was belanget die Formam Absolutionis, wie die gebrauchet möge werden / dauon sol hernach im Andern Theil von den Caeremonijs bericht geschehen. <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0076"/> darff im zweiffel stehen / was GOtt droben im Himmel von meiner Person gedencke vnd beschliesse / Sondern / daß ich allhie auff Erden desselbigen kan gewiß werden / nicht von schlechten Menschen / Sondern vom HERRN Christo selber / durch den Diener / Also / daß es im Himmel gelte. Vnd darzu wil Er den heiligen Geist geben / Johan. 20. der durchs Wort den Glauben stercken vnd erhalten wil / daß auch dieser vrsachen halben die Absolution hoch zu halten ist.</p> <p>Diese Gewalt aber der Schlüssel stehet nicht darinn / daß ein Prediger Macht habe seines gefallens / wie vnd wen er wil / zuabsoluieren. Auch sollen die Leute nicht gedencken / wenn sie gleich ohne Busse vnd Glauben seyn vnd bleiben / wenn sie nur die Absolution brauchen / daß es denn kein Noth habe: Sondern / die Schlüssel sollen geführet vnd gebrauchet werden / nach dem Befehl vnd verordnung des HErrn Christi / Nemlich / daß den Bußfertigen / die durch den Glauben bey GOtt Gnade vnd Vergebung der Sünden vmb Christus willen suchen / die Absolution mitgetheilet sol werden / vnd daß die der Absolution sich zutrösten haben / so dieselbige in wahrer Busse / durch rechten Glauben nützen vnd brauchen: Denn den Vnbußfertigen vnd Vngleubigen sollen nach Christi Befehl die Sünde nicht gelöset / Sondern gebunden vnd behalten werden / Matth. 16. Johan. 20.</p> <p>Vnd der vrsachen halben behalten wir die Beicht / wie vor gemeldet / daß der Vnterscheid / nach Christi Befehl / gehalten könne werden / wo Sünde zu lösen / oder zu binden sey.</p> <p>Es müssen aber auch betrübte Gewissen des berichtet werden / daß die Absolution nicht darauff stehe / wie fest / starck / köstlich / vnd volnkommen / beyde Busse vnd Glauben / sey / Sondern der Grund stehet alleine auff dem Gehorsam / Leiden vnd Sterben JESV Christi. Vnd eben darumb sol die Absolution gebrauchet werden / daß dadurch der Sohn Gottes beyde Busse vnd Glauben mehren / stercken / vnd erhalten wolte.</p> <p>Was belanget die <hi rendition="#i">Formam Absolutionis,</hi> wie die gebrauchet möge werden / dauon sol hernach im Andern Theil von den <hi rendition="#i">Caeremonijs</hi> bericht geschehen.</p> </div> </body> </text> </TEI> [0076]
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Diese Gewalt aber der Schlüssel stehet nicht darinn / daß ein Prediger Macht habe seines gefallens / wie vnd wen er wil / zuabsoluieren. Auch sollen die Leute nicht gedencken / wenn sie gleich ohne Busse vnd Glauben seyn vnd bleiben / wenn sie nur die Absolution brauchen / daß es denn kein Noth habe: Sondern / die Schlüssel sollen geführet vnd gebrauchet werden / nach dem Befehl vnd verordnung des HErrn Christi / Nemlich / daß den Bußfertigen / die durch den Glauben bey GOtt Gnade vnd Vergebung der Sünden vmb Christus willen suchen / die Absolution mitgetheilet sol werden / vnd daß die der Absolution sich zutrösten haben / so dieselbige in wahrer Busse / durch rechten Glauben nützen vnd brauchen: Denn den Vnbußfertigen vnd Vngleubigen sollen nach Christi Befehl die Sünde nicht gelöset / Sondern gebunden vnd behalten werden / Matth. 16. Johan. 20.
Vnd der vrsachen halben behalten wir die Beicht / wie vor gemeldet / daß der Vnterscheid / nach Christi Befehl / gehalten könne werden / wo Sünde zu lösen / oder zu binden sey.
Es müssen aber auch betrübte Gewissen des berichtet werden / daß die Absolution nicht darauff stehe / wie fest / starck / köstlich / vnd volnkommen / beyde Busse vnd Glauben / sey / Sondern der Grund stehet alleine auff dem Gehorsam / Leiden vnd Sterben JESV Christi. Vnd eben darumb sol die Absolution gebrauchet werden / daß dadurch der Sohn Gottes beyde Busse vnd Glauben mehren / stercken / vnd erhalten wolte.
Was belanget die Formam Absolutionis, wie die gebrauchet möge werden / dauon sol hernach im Andern Theil von den Caeremonijs bericht geschehen.
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