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[N. N.]: Kurtze Antwort auff D. Timothei Kirchners newe Buch wider die Anhalter. Zerbst, 1586.

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Leib noch nicht drinnen im Gemach / ehe er hienein kame / viel weniger ist sein Leib allenthalben.

Hieher referiren wir auch den Spruch Augustini: Donec seculum finiatur, sursum est Dominus, &c. Dawider das Gegentheil in den ausgesprengten Schmchecharten viel Calumnien ausgeusset. Aber die Anhalter haben dasselbige allegatum nicht erdichtet / sondern es wird mit gleichen worten von Gratiano eitiret / de consecr. dist. 2. Vnd ist fest gegründet in der heiligen Schrifft / Actor. 3. Philip. 3. Coloss. 3. Zu dem / so gibts die Antithesis, vnd der gantze Context / Sintemal Augustinus daselbst miteinander die zwo Fragen conferiert / vnd durch dersel bigen zusamenhaltung kürtzlich beyde erkleret / wie nemlich der HERR Christus droben im Himmel / von dannen er wider kommen wird / vnd doch zugleich auch warhafftig bey vns hieniden auff Erden gegenwertig sey.

Derwegen hieraus kein crimen falsi erzwungen kan werden / wie das Gegentheil vnuerschampter weise fürgibt.

Das Gegentheil dichtet crimina falsi ohne grundt.

Denn sonst müste folgen / das von den Anhaltern dem alten Lehrer Augustino etwas wer zugemessen worden / das seiner / ja der gantzen Rechtgleubigen Kirchen / vnnd der heiligen Schriffte Meinung gantz vnd gar zu wider. Ob aber gleich derselbige Spruch gentzlich ausgelassen wer worden / so ist doch aus den andern schönen Zeugnissen / welche bey dem 21. vnd 39. Anhaltischen Argument / pag. 273. 274. 468. 469. aus Augustino / Athanasio / Tertulliano / Cyrillo / Vigilio / Ambrosio / vnd Fulgentio in zimlicher anzahl erzehlet / vnd vom Gegentheil nicht mit dem geringsten wörtlein haben dürffen angetastet werden / gnugsam vnd augenscheinltch zu erkennen / was eigentlich Augustini / vnd demnach der gantzen Rechtgleubigen Kirchen einhelliger Consens vnd Meinung gewesen / dadurch freylich der Vbiquisten Treume viel mehr zu grunde refutiret / denn im geringsten asserirt / geschweigen für Glaubens Artickel canoniziret werden / darüber die Anhaltischen alle

Leib noch nicht drinnen im Gemach / ehe er hienein kame / viel weniger ist sein Leib allenthalben.

Hieher referiren wir auch den Spruch Augustini: Donec seculum finiatur, sursum est Dominus, &c. Dawider das Gegentheil in den ausgesprengten Schmchecharten viel Calumnien ausgeusset. Aber die Anhalter haben dasselbige allegatum nicht erdichtet / sondern es wird mit gleichen worten von Gratiano eitiret / de consecr. dist. 2. Vnd ist fest gegründet in der heiligen Schrifft / Actor. 3. Philip. 3. Coloss. 3. Zu dem / so gibts die Antithesis, vnd der gantze Context / Sintemal Augustinus daselbst miteinander die zwo Fragen conferiert / vnd durch dersel bigen zusamenhaltung kürtzlich beyde erkleret / wie nemlich der HERR Christus droben im Himmel / von dannen er wider kommen wird / vnd doch zugleich auch warhafftig bey vns hieniden auff Erden gegenwertig sey.

Derwegen hieraus kein crimen falsi erzwungen kan werden / wie das Gegentheil vnuerschampter weise fürgibt.

Das Gegentheil dichtet crimina falsi ohne grundt.

Denn sonst müste folgen / das von den Anhaltern dem alten Lehrer Augustino etwas wer zugemessen worden / das seiner / ja der gantzen Rechtgleubigen Kirchen / vnnd der heiligen Schriffte Meinung gantz vnd gar zu wider. Ob aber gleich derselbige Spruch gentzlich ausgelassen wer worden / so ist doch aus den andern schönen Zeugnissen / welche bey dem 21. vnd 39. Anhaltischen Argument / pag. 273. 274. 468. 469. aus Augustino / Athanasio / Tertulliano / Cyrillo / Vigilio / Ambrosio / vnd Fulgentio in zimlicher anzahl erzehlet / vnd vom Gegentheil nicht mit dem geringsten wörtlein haben dürffen angetastet werden / gnugsam vnd augenscheinltch zu erkennen / was eigentlich Augustini / vnd demnach der gantzen Rechtgleubigen Kirchen einhelliger Consens vnd Meinung gewesen / dadurch freylich der Vbiquisten Treume viel mehr zu grunde refutiret / denn im geringsten asserirt / geschweigen für Glaubens Artickel canoniziret werden / darüber die Anhaltischen alle 

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Leib noch nicht drinnen
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                     erdichtet / sondern es wird mit gleichen worten von Gratiano eitiret / de
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                     schönen Zeugnissen / welche bey dem 21. vnd 39. Anhaltischen Argument / pag.
                     273. 274. 468. 469. aus Augustino / Athanasio / Tertulliano / Cyrillo / Vigilio
                     / Ambrosio / vnd Fulgentio in zimlicher anzahl erzehlet / vnd vom Gegentheil
                     nicht mit dem geringsten wörtlein haben dürffen angetastet werden / gnugsam vnd
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[46/0046] Leib noch nicht drinnen im Gemach / ehe er hienein kame / viel weniger ist sein Leib allenthalben. Hieher referiren wir auch den Spruch Augustini: Donec seculum finiatur, sursum est Dominus, &c. Dawider das Gegentheil in den ausgesprengten Schmchecharten viel Calumnien ausgeusset. Aber die Anhalter haben dasselbige allegatum nicht erdichtet / sondern es wird mit gleichen worten von Gratiano eitiret / de consecr. dist. 2. Vnd ist fest gegründet in der heiligen Schrifft / Actor. 3. Philip. 3. Coloss. 3. Zu dem / so gibts die Antithesis, vnd der gantze Context / Sintemal Augustinus daselbst miteinander die zwo Fragen conferiert / vnd durch dersel bigen zusamenhaltung kürtzlich beyde erkleret / wie nemlich der HERR Christus droben im Himmel / von dannen er wider kommen wird / vnd doch zugleich auch warhafftig bey vns hieniden auff Erden gegenwertig sey. Derwegen hieraus kein crimen falsi erzwungen kan werden / wie das Gegentheil vnuerschampter weise fürgibt. Denn sonst müste folgen / das von den Anhaltern dem alten Lehrer Augustino etwas wer zugemessen worden / das seiner / ja der gantzen Rechtgleubigen Kirchen / vnnd der heiligen Schriffte Meinung gantz vnd gar zu wider. Ob aber gleich derselbige Spruch gentzlich ausgelassen wer worden / so ist doch aus den andern schönen Zeugnissen / welche bey dem 21. vnd 39. Anhaltischen Argument / pag. 273. 274. 468. 469. aus Augustino / Athanasio / Tertulliano / Cyrillo / Vigilio / Ambrosio / vnd Fulgentio in zimlicher anzahl erzehlet / vnd vom Gegentheil nicht mit dem geringsten wörtlein haben dürffen angetastet werden / gnugsam vnd augenscheinltch zu erkennen / was eigentlich Augustini / vnd demnach der gantzen Rechtgleubigen Kirchen einhelliger Consens vnd Meinung gewesen / dadurch freylich der Vbiquisten Treume viel mehr zu grunde refutiret / denn im geringsten asserirt / geschweigen für Glaubens Artickel canoniziret werden / darüber die Anhaltischen alle

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Zitationshilfe: [N. N.]: Kurtze Antwort auff D. Timothei Kirchners newe Buch wider die Anhalter. Zerbst, 1586, S. 46. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nn_antwort_1586/46>, abgerufen am 27.11.2024.