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[N. N.]: Kurtze Antwort auff D. Timothei Kirchners newe Buch wider die Anhalter. Zerbst, 1586.

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Denn wer diß nicht gleube / der begehe ein schreckliche Gotteslesterung. pag. 567. 568. Der Christliche Leser wölle auch die andere dicta Patrum, daselbst angezogen / behertzigen.

Belangend die zeugnis der Schrifft / welche niemand leugnet / nemlich das Christi Fleisch vnnd Blut lebendigmachendDas Gegentheil vermenget die Eigenschafften der Naturen mit den Amptswercken- sey / von Sünden reinige / das gericht halte / etc. (pag. 188. vnd durchs gantze buch hindurch) thun auch nichts zur sache. Denn die Regel stehet dawider: Proptietates naturarum non debent confandi cum appellationibus officii man sol die Eigenschafften der Naturn mit den Amptsnamen vnd Amptswercken nicht vermengen. Möcht derwegen D. Kirchner billich die Regel / welche er pag. 572. anzeugt / selbst besser in acht genommen haben: Quod allegare inconueniens non est soluere argumenta. A disparatis enim nihil sequitur.

Zu deme / solt man schir einmal bedencken lernen / das dieActiones theandricae admittunt propositiones abstractiuas. Amptswercke / darin die abstractiuae propositiones vmb der gemeinen wolthat willen / so dem Menschlichen geschlecht daraus erfolgen / zugelassen werden / darümb actiones theandricae heissen / das der Mittler in / mit / vnd durch beide Naturn zu vnserm Heil wircket / aber nicht / was dem Wort eigentlich zustehet / verricht die Menscheit / noch hinwider / was der Menscheit gebüret / volbringet die Gottheit. Sondern nach der Regel Leonis: Verbo operante, quod verbi est; & carne exequente, quod carnis est: Das ist / was dem ewigen Wort zustehet / dasselbige wird vom Wort volbracht / vnnd was der Menscheit gebüret / das verricht die Menscheit. Denn die Naturen in Christo sind [fremdsprachliches Material], respectu vnius eiusdemque apotelesmatis seu beneficij: non respectu vnius eiusdemque energiae seu actionis: Wie die Monotheleten schwermeten. Sonst müste von der Regel Leonis: Agit vtraque natura in Christo cum alterius communione (id est, vnione: exclusa omni diuulsione & separatione) der notwendige appendix, dadurch die gantze Regel erkleret wird / ausgetilget werden / da dabey stehet: Quod proprium est.

Denn wer diß nicht gleube / der begehe ein schreckliche Gotteslesterung. pag. 567. 568. Der Christliche Leser wölle auch die andere dicta Patrum, daselbst angezogen / behertzigen.

Belangend die zeugnis der Schrifft / welche niemand leugnet / nemlich das Christi Fleisch vnnd Blut lebendigmachendDas Gegentheil vermenget die Eigenschafften der Naturen mit dẽ Amptswercken- sey / von Sünden reinige / das gericht halte / etc. (pag. 188. vnd durchs gantze buch hindurch) thun auch nichts zur sache. Denn die Regel stehet dawider: Proptietates naturarum non debent confandi cum appellationibus officii man sol die Eigenschafften der Naturn mit den Amptsnamen vnd Amptswercken nicht vermengen. Möcht derwegen D. Kirchner billich die Regel / welche er pag. 572. anzeugt / selbst besser in acht genommen haben: Quòd allegare inconueniens non est soluere argumenta. A disparatis enim nihil sequitur.

Zu deme / solt man schir einmal bedencken lernen / das dieActiones theandricae admittunt propositiones abstractiuas. Amptswercke / darin die abstractiuae propositiones vmb der gemeinen wolthat willen / so dem Menschlichen geschlecht daraus erfolgen / zugelassen werden / darümb actiones theandricae heissen / das der Mittler in / mit / vnd durch beide Naturn zu vnserm Heil wircket / aber nicht / was dem Wort eigentlich zustehet / verricht die Menscheit / noch hinwider / was der Menscheit gebüret / volbringet die Gottheit. Sondern nach der Regel Leonis: Verbo operante, quod verbi est; & carne exequente, quod carnis est: Das ist / was dem ewigen Wort zustehet / dasselbige wird vom Wort volbracht / vnnd was der Menscheit gebüret / das verricht die Menscheit. Denn die Naturen in Christo sind [fremdsprachliches Material], respectu vnius eiusdémque apotelesmatis seu beneficij: non respectu vnius eiusdémque energiae seu actionis: Wie die Monotheleten schwermeten. Sonst müste von der Regel Leonis: Agit vtraque natura in Christo cum alterius communione (id est, vnione: exclusa omni diuulsione & separatione) der notwendige appendix, dadurch die gantze Regel erkleret wird / ausgetilget werden / da dabey stehet: Quod proprium est. 

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[29/0029] Denn wer diß nicht gleube / der begehe ein schreckliche Gotteslesterung. pag. 567. 568. Der Christliche Leser wölle auch die andere dicta Patrum, daselbst angezogen / behertzigen. Belangend die zeugnis der Schrifft / welche niemand leugnet / nemlich das Christi Fleisch vnnd Blut lebendigmachend sey / von Sünden reinige / das gericht halte / etc. (pag. 188. vnd durchs gantze buch hindurch) thun auch nichts zur sache. Denn die Regel stehet dawider: Proptietates naturarum non debent confandi cum appellationibus officii man sol die Eigenschafften der Naturn mit den Amptsnamen vnd Amptswercken nicht vermengen. Möcht derwegen D. Kirchner billich die Regel / welche er pag. 572. anzeugt / selbst besser in acht genommen haben: Quòd allegare inconueniens non est soluere argumenta. A disparatis enim nihil sequitur. Das Gegentheil vermenget die Eigenschafften der Naturen mit dẽ Amptswercken- Zu deme / solt man schir einmal bedencken lernen / das die Amptswercke / darin die abstractiuae propositiones vmb der gemeinen wolthat willen / so dem Menschlichen geschlecht daraus erfolgen / zugelassen werden / darümb actiones theandricae heissen / das der Mittler in / mit / vnd durch beide Naturn zu vnserm Heil wircket / aber nicht / was dem Wort eigentlich zustehet / verricht die Menscheit / noch hinwider / was der Menscheit gebüret / volbringet die Gottheit. Sondern nach der Regel Leonis: Verbo operante, quod verbi est; & carne exequente, quod carnis est: Das ist / was dem ewigen Wort zustehet / dasselbige wird vom Wort volbracht / vnnd was der Menscheit gebüret / das verricht die Menscheit. Denn die Naturen in Christo sind _ , respectu vnius eiusdémque apotelesmatis seu beneficij: non respectu vnius eiusdémque energiae seu actionis: Wie die Monotheleten schwermeten. Sonst müste von der Regel Leonis: Agit vtraque natura in Christo cum alterius communione (id est, vnione: exclusa omni diuulsione & separatione) der notwendige appendix, dadurch die gantze Regel erkleret wird / ausgetilget werden / da dabey stehet: Quod proprium est. Actiones theandricae admittunt propositiones abstractiuas.

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Zitationshilfe: [N. N.]: Kurtze Antwort auff D. Timothei Kirchners newe Buch wider die Anhalter. Zerbst, 1586, S. 29. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nn_antwort_1586/29>, abgerufen am 23.11.2024.