Allgemeine Zeitung, Nr. 337, 5. Dezember 1890.

Allgemeine Zeitung.

Nr. 337. — 92. Jahrgang.

Morgenblatt.

München, Freitag, 4. December 1890.

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Inhalts-Ueberſicht.

Die Aufhebung der baltiſchen Ritterſchaften.

Vom Reichstag.

Deutſches Reich. * Berlin: Reichstag. Eröffnung der Schul-
reſorm-Verbandlungen.

Das öſterreichiſche Budget für 1891.

Oeſterreich-Ungarn. F. Wien: Groß-Wien im Landtag.

Nordamerika. * New-York: Die Indianer-Unruhen.

Feuilleton: Der Arzt der Literatur. Von Karl Pröll.

Weitere telegraphiſche Nachrichten.

[Abbildung] Hiezu: Zweites Morgenblatt.

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München, 4. December.

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Die Aufhebung der baltiſchen Ritterſchaften.

Aus Kurland wird uns geſchrieben:

Während man in Deutſchland mit einem großen Aufbau
geſetzgeberiſcher Arbeit beſchäftigt iſt, läuten bei uns dem öffent-
lichen Leben die Todtenglocken. Je mehr die gewaltſame Ruſſi-
fication des Landes vorſchreitet, um ſo mehr engen die Felder
der Arbeit am allgemeinen Weſen ſich ein und bald werden
wir ganz in den engen Kreis des Hauſes hineingebannt ſein.
Die von St. Petersburg über uns einbrechende Geſetzgebung
arbeitet ſyſtematiſch darauf hin, alle Deutſchen von der Theil-
nahme nicht nur an communaler und öffentlicher Thätigkeit
auszuſchließen, ſondern ihnen auch den Zugang zu allen ſtaat-
lichen Aemtern zu verſchließen. Seit die Juſtizreform einge-
führt wurde, ſind unſre Juriſten aus den Behörden und aus
der Advocatur verdrängt worden — glücklich noch, wer in unter-
geordneter Stellung bei einer Bank, in einem Handlungshauſe
oder ſonſtwo ein Unterkommen findet, das ihn und die Seinigen
durchbringt; die Ruſſiſication der Gymnaſien hat unſern deut-
ſchen Lehrerſtand beſeitigt und brodlos gemacht, ſoweit es ihm
nicht möglich wurde, durch Privatſtunden einen dürftigen Ver-
dienſt zu finden; die Communalämter in der Stadtverwaltung
ſind zwar noch zum Theil in deutſchen Händen, ſind aber an
ruſſiſche Verhandlungs- und Schriſtſprache gebunden; über unſern
Predigern ſchwebt das Damokles-Schwert des Strafgeſetzbuches,
welches mit Amtsentſetzung, Verbannung und Gefängniß Jeden
bedroht, der in die von der griechiſchen Kirche beanſpruchte
Sphäre hineingreift — und was beanſprucht ſie nicht? — ſo
daß buchſtäblich nur diejenigen Berufsarten übrig geblieben
ſind, die in keiner Beziehung zum Staate ſtehen: Kaufleute,
Ingenieure, Privatärzte. Dabei die nagende Sorge um die
Erziehung der Kinder, die in den von ſchlechteren Lehrern in
fremder Sprache geleiteten öffentlichen und privaten Schulen
das geiſtige Rüſtzeug nicht erwerben können, deſſen ſie zum
Lebenskampfe bedürfen. Es iſt die Summe all dieſer Dinge ſo
unſagbar ſchwer zu tragen, daß es nicht wundernehmen kann,
wenn mehr als einer darüber nicht nur materiell, ſondern auch
ſittlich zu Grunde geht.

Als letzte geſchloſſene Organiſation der deutſchen Kräfte
des Landes waren die Ritterſchaften der drei Provinzen übrig
geblieben, die, ſeit Jahrhunderten in der Selbſtverwaltung
[Spaltenumbruch] geſchult, gewiſſermaßen das Rückgrat des Landes bildeten. Da
gerade ſie durch ihre ganze Tradition dahin gewieſen wurden.
das Deutſchthum und den proteſtantiſchen Geiſt des Landes
aufrecht zu erhalten, waren ſie trotz der großen Dienſte, die ſie
im Civil- und Militärdienſt der ruſſiſchen Regierung geleiſtet
haben, der heute herrſchenden Richtung ein Dorn im Ange,
und ſchon ſeit mehr als zwei Jahrzehnten iſt die dringendſte
Forderung der panſlawiſtiſchen Führer in St. Petersburg und
Moskau die Aufhebung der ritterſchaftlichen Organiſation
geweſen.

Die Erfüllung dieſes Lieblingswunſches ſteht nun unmittel-
bar bevor. Eine in St. Petersburg tagende Commiſſion hat
ihre dahin zielenden Vorarbeiten beendigt, und die aus den-
ſelben hervorgegangene Vorlage iſt zu einer letzten Meinungs-
äußerung den baltiſchen Ritterſchaften vorgelegt worden.

Das Weſentliche der in Sicht ſtehenden „Reform“ — mit
dieſem Ramen pflegt man in Rußland die Zerſtörungsarbeit zu
beſchönigen — liegt in der Entziehung ſämmtlicher Befugniſſe,
auf dem Wege gewohnter Selbſtverwaltung am gemeinen Beſten
der Provinzen weiterzuarbeiten. Jeder Einfluß, der im Laufe
der Jahrhunderte auf Kirche und Schule, Volkserziehung und
Landeswohlfahrt, Landwirthſchaft, Landpolizei, Hypothekenweſen
u. ſ. w. erworben war, wird beſeitigt und die Thätigkeit der
an die Stelle tretenden Adelsgenoſſenſchaft ausſchließlich auf
ſtändiſche Angelegenheiten beſchränkt. Zugleich wird der Adel
genöthigt, die bisher mit ihm tagenden bürgerlichen Großgrund-
beſitzer aus ſeinen Verſammlungen auszuſchließen und dagegen
die ruſſiſchen Edelleute aufzunehmen, die als Beamte und Ruſſiſi-
catoren in das Land geſetzt worden ſind und, wie es in Ruß-
land üblich iſt, bei Erwerbung eines beſtimmten Dienſtranges
auch den erblichen Adel erhalten. Dieſen Leuten zuliebe wird
dann das Ruſſiſche als Schriftſprache der Verſammlung octroyirt
und zugleich durch die Beſtimmung, daß nur ſolche, die in ruſſi-
ſchen Schulen ein Examen gemacht haben, ſtimmberechtigt ſein
ſollen, die ganze große Gruppe derjenigen baltiſchen Edellente
ausgeſchloſſen, die ihre Bildung im elterlichen Hauſe oder auf
deutſchen Univerſitäten genoſſen haben.

Alle die von den Ritterſchaften ins Leben gerufenen Stif-
tungen, die von ihnen bewilligten Penſionen, die ihnen zuge-
wandten Vermächtniſſe ſchweben nach der geplanten „Neform“
in der Luft, und da ausdrücklich die Selbſtbeſteuerung zu ge-
meinnützigen Zwecken verboten wird, iſt keine Möglichkeit ge-
boten, der neuen Organiſation die Verpflichtungen der alten
Corporationen zu übertragen.

Es iſt geradezu unberechenbar, wie groß neben dem ideellen
Verluſte der materielle Rückſchlag dieſes Vernichtungswerkes
ſein wird.

Der Landtag, welcher im October dieſes Jahres in Mitau
tagte und ſich mit dieſen Dingen abzufinden hatte, machte denn
auch den Eindruck eines Sterbenden, der ſein Teſtament errichten
muß. Aber welche Sicherheit bietet ſich, daß jene teſtamenta-
riſchen Beſtimmungen auch ausgeführt werden, und wie gering
ſind die Garantien, daß die Zukunft nicht noch Schlimmeres
bringt, nachdem die Organiſation durchbrochen iſt, die allein
noch die Möglichkeit bot, ihre Stimme bis an den Thron des
Zaren gelangen zu laſſen!

Was übrig bleibt, iſt abſolute Rechtloſigkeit, die Preis-
[Spaltenumbruch] gebung des Landes an die Willkür des ruſſiſchen Beamtenthums,
welches beauftragt iſt, die Vernichtung des deutſchen Weſens
zu Ende zu führen — der traurige Ausgang einer ſiebenhundert-
jährigen ruhmvollen Geſchichte, die einſt mit der des Deutſchen
Reiches verbunden war.

Uebrigens iſt die ruſſiſche Regierung entſchloſſen, auch
dabei nicht ſtehen zu bleiben. Wie ſchon anderweit gemeldet,
ſollen die Provinzen Liv-, Eſt- und Kurland als ſolche aufhören
zu beſtehen. Man will halb Livland und ganz Kurland zu
einem Gouvernement Riga zuſammenſchlagen, das andere halbe
Livland und Eſtland zu einem Gouvernement Reval. Als
Scheidungsgrund wird die nationale Zugehörigkeit der bäuer-
lichen Bevölkerung zur lettiſchen oder zur eſtniſchen Volksgruppe
angegeben. Iſt auch das vollzogen, ſo hat Rußland mit dem
letzten Reſt der deutſchen Vergangenheit in den Provinzen auf-
geräumt. Auch der Name iſt dann geſchwunden. Und was
bleibt übrig? Nun, es ſind immer noch 250,000 Deutſche, die
ſich ihrer Haut wehren wollen, ſo gut oder ſo übel es geht, es
ſind 2¼ Millionen proteſtantiſcher Bauern, die nicht Griechen
und nicht Ruſſen werden wollen. Auch ſie werden ſich wehren
in paſſivem Widerſtande, ſo lange es geht, und Rußland wird
auf dieſem Boden dieſelben Erfahrungen machen, wie mit ſeinen
Ruſſificationsbeſtrebungen in Polen oder wo immer ſonſt es
mit abendländiſcher Civiliſation in Berührung getreten iſt: eine
ruſſiſche Tünche an der Oberfläche und darunter ein anders-
geartetes Weſen, dem nichts verhaßter iſt, als was ſich hyper-
boliſch „ruſſiſche Cultur“ nennt.

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Vom Reichstage.

[✡] Berlin, 3. Dec.

Von allen parlamentariſchen
Debatten ſind die Wahlprüfungen — die unerquicklichſten.
Für den unbefangenen Beobachter kann es immer nur etwas
Niederdrückendes haben, zu ſehen, wie gerade diejenigen Ver-
handlungen, welche mit der Ruhe und Sachlichkeit, der Un-
parteilichkeit und Vornehmheit eines höchſten Gerichtshoſes ge-
führt werden ſollten, am meiſten von der Erregung der Partei-
leidenſchaften beherrſcht werden. Dieſe letztere Wahrnehmung
hat man heute wieder einmal recht ausgiebig bei der Verhand-
lung über die Wahl im neunten hannoverſchen Wahlkreiſe, wo
der nationalliberale Hr. v. Reden, als in der Stichwahl gegen
einen Socialdemokraten gewählt, proclamirt worden iſt, machen
können. Gegen die Wahl iſt ein Proteſt eingegangen, in
welchem der Schwerpunkt auf ein mit der Unterſchrift eines
Oberbergraths v. Detten verbreitetes Flugblatt gelegt wird,
weil durch dasſelbe eine Wahlbeeinfluſſung begangen ſei. Iſt
das Flugblatt wirklich von dem genannten Beamten aus-
gegangen, ſo muß es zweifellos als ungehörig bezeichnet
werden. Es werden alſo über dieſen Punkt jedenfalls Er-
hebungen anzuſtellen ſein.

Eine andere Frage aber iſt, ob, auch wenn eine Wahl-
beeinfluſſung im vollſten Sinne des Wortes angenommen
werden müßte, die in Folge deſſen für ungültig zu erklärenden
Stimmen ausreichen würden, um das Ergebniß der Wahl zu
ändern. Nach der klaren und bündigen Darſtellung des von
dem Centrumsmitgliede Fritzen erſtatteten Commiſſionsberichts
iſt dies nicht der Fall. Die Wahlprüfungscommiſſion iſt in

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Feuilleton.

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Der Arzt der Literatur.

Von Karl Pröll.

* „Wie geht es Ihnen, meine Liebe? Haben Sie dieſe Racht
beſſer geſchlafen? Iſt Ihr Appetit gut und ſpüren Sie keine
Verdauungsſtörungen? Laſſen Sie mich einmal Ihre Zunge
ſehen. Sie iſt noch etwas belegt. Nun, ich werde Ihnen eine
Kleinigkeit verſchreiben.“

Dies wäre der Alltagstypus der Geſpräche, welche der Arzt
mit ſeinen Leichtkranken führt. Die Fragen ſollen zugleich als
Beruhigungsmittel dienen. Wenn der Menſch ſeinen Schmerz
in Worte faßt, wird dieſem viel von ſeiner Bitterkeit genommen.
Zwiſchen Wahrheit und Täuſchung wiegt der Leidensbeſchauer
die ungeduldige Seele ein, damit nicht ihr Herumzerren den
Heilungsproceß hindere. Nehmt die Partei des Dulders und
ihr erleichtert ihm ſeine Laſt. Am Cadaver freilich enthüllt
der Zergliederer alle Gebreſten, ohne Rückſichten zu nehmen.
Das Secirmeſſer iſt aber nicht für Lebende.

Darf die zeitgenöſſiſche Kritik die Rolle des humanen
Arztes ſich aneignen? Soll ſie den Abſchen vor Krankheits-
erſcheinungen überwinden und ihr Mitgefühl unmerklich ein-
flößen, damit der eigene und der fremde Wille ſich zum Werke
der Geneſung vereinigen? Oder hat die Kritik die Pflicht zu
üben, mit ſcharfem Meſſer in das Fleiſch zu ſchneiden, gleich-
gültig, ob der Nerv noch zuckt, das Blut warm herausſtrömt,
oder ob bereits die Todtenſtarre eingetreten iſt? Ich laſſe den
Helden dieſer Meſſer-Kritik gern den Vorrang und begnüge mich,
als milderer Hausdoctor zu walten.

Es gibt gute und ſchlechte Weinjahre in der Literatur.
Nicht nur die Menge, ſondern auch der Gehalt der Trauben
entſcheidet, ob die Leſe mehr- oder minderwerthig werde. Son-
nenſtrahlen und Rebelfeuchte ſind hineingewoben in den feurigen
Trank, der uns mundet. Waren die erſten zu ſpärlich geſchenkt,
ſo wird der Wein ſauer. Hat der September- und October-
Nebel die Traube gemieden, dann bleibt der duſtige Geſchmack,
das Bouquet aus, welches den Wein erſt adelt. Dieſer bringt es
dann nur zu der Bedeutung eines erträglichen Haustrunkes.

Auch auf die guten Jahrgänge der Literatur haben klare,
feurige Anſchauung und träumeriſche Märchenſeligkeit gleich-
mäßig eingewirkt. Die Edelfrucht des Geiſtes bedarf des Hell-
[Spaltenumbruch] lichtes wie des Helldunkels. Naturalismus, Verismus mögen
ſich bemühen, die Lebensproceſſe ſorgfältig zu beobachten und abzu-
ſchildern. Aber ſie haben keinen Anſpruch darauf zu erheben, daß
nur die von ihnen gewählte Beleuchtung die richtige ſei. Geiſt
ſowie Welt offenbaren ſich in dem wechſelnden Lichte, und ſelbſt
der Schatten, welcher dieſem beigeſellt iſt, zeigt verſchiedene
Farbendämmerungen.

Ich habe nichts einzuwenden, wenn mir Einer ſagt: der
Sonnenaufgang und -Untergang in einem Fabrikviertel wirke
auf ihn ergreifender, als der erſte Gruß und das Scheiden des
königlichen Tagesgeſtirnes auf den einſamen Firnen des Mont-
blanc oder der Jungfrau. Wenn ſein eigenes Herz von Mit-
leid erfaßt iſt für die fröhnende, darbende Menſchheit, ſo wird
ſich dieſes ätherreine Gefühl wie Goldglanz über die ſchmutzigen
Maſſenquartiere, die armen Familien, die hartſteinigen Spiel-
plätze der Kinder breiten. Wenn er ſich aber begnügt, nur die
wüſte Schankwirthſchaft, die liederlichen Dirnen und Betrunkenen
in der Goſſe abzuconterfeien, ſo werde ich ihm ſagen: „Freund,
das iſt doch nur ein Krähwinkel im Fegefeuer’. Deine Begeiſterung
iſt erkünſtelt, und ſie reicht nicht an die Straßenlaterne hinan,
welche dieſem Treiben zublinzelt.

„Du verwirfſt es, die menſchlichen Tugenden und Leiden-
ſchaften im Spiegel des tragiſchen Titanismus zu vergrößern, weil
ſich die einzelnen Linien und der wirkliche Ausdruck dabei ver-
ſchieben. Du zeigſt mir vielmehr den Waſſertropfen der Seele
im Sonnenmikroſkop und weiſeſt darauf hin, daß unzählige
kleine, häßliche, hungrige Leidenſchaften ſich darin bekämpfen
und verzehren. Aber das Auge, mit dem du gewöhnlich die
Dinge erblickſt, weiß nichts von ſolchen Apparaten. Auch Kunſt
und Literatur ſollen nur mit dem naturlichen Auge ſchauen.

„Die Thatſachen der langſamen Entthronung des Lebens-
willens, der vielfältigen Entſagung, die Folgen des Trotzens
gegen die Daſeinsmächte glaubſt du auf dem Wege mühſamer
Détailbeobachtung erſchloſſen zu haben. Sie waren aber ſchon
niedergelegt im Buche Hiob, in den altindiſchen Literaturdenk-
mälern, freilich in ſymboliſcher Form, welche jedoch eine Un-
ſumme realiſtiſcher Züge aufweist. Die Cadaver-Reſignation
bleibt jedoch gleich dem Cadaver-Gehorſam der menſchlichen
Sinnesweiſe auf die Dauer unerträglich.

„Und wenn du die naturwiſſenſchaftlichen Aufſchlüſſe über
die Artenentwicklung, die Lehren von Vererbung und Anpaſſung
in einſeitiger Weiſe zu einer Verſchlechterung und Verſchlimme-
[Spaltenumbruch] rung der Menſchengattung auszüchteſt, ſo bringſt du wieder
den Erbfluch und die Erbſünde in die Welt, die finſteren
Dogmen, von denen wir uns befreit wähnten durch die raſtloſe
Arbeit des Geiſtes. Wenn du in den Gräueln dieſer Sünden:
welt ſchwelgſt, erreichſt du nicht einmal die Phantaſiekraft
jener altteſtamentariſchen Propheten, deren Zorneseifer wie eine
Feuerſäule durch die Wüſte leuchtete.

Dies alles iſt nur der Ueberreiz eines nervenſchwachen,
überſatten und willensmatten Geſchlechtes oder die literar-
geſchäftliche Speculation auf dieſes Geſchlecht. Damit kann
weder der Kunſt geholfen, noch die ſociale Gährung unſrer
Gegenwart einer Abklärung zugeführt werden.“

Der Arzt der Literatur wird deßhalb zu ihr ſagen: „Etwas
mehr Diät, meine Verehrte! Und etwas weniger Stolz auf
Ihre Krankheitszuſtände, die Sie für höchſt intereſſant und
eigenthümlich halten, über welche Ihnen jedoch jeder Geiſtes-
pathologe ſagen wird, daß ſie in etwas veränderter Form ſchon
vielfach dageweſen, ja manchmal ſich bis zum Maſſenwahnſinn
verdichtet haben. Wir brauchen keine Kinderkreuzzüge, keine
Flagellanten mehr, am wenigſten unter naturwiſſenſchaftlichem
Banner. Schauet, genießet und geſtaltet: das iſt das einzige
Gebot für die Künſtler und Schriftbildner aller Zeiten geweſen
und wird es auch bleiben. So, das iſt meine Heilvorſchrift.
Und das beſte Mittel, Ihre Zunge zu reinigen, dieſe Nachſpur
der Reclamelüſternheit zu beſeitigen, beſteht darin, daß Sie
über etwas Anderes zu ſprechen verſuchen, als über Ihr kleines
Ich. Träumen Sie auch zu Ihrer Erholung ein wenig — aber.
recht behaglich!

„Wie ein leichtes Elfenband ſchlängelt ſich der Rauch der
Habana-Cigarre empor, bläulich am Saume, mit grauen
Arabesken in der Mitte geziert. Dieſen ſchmalen Saum be-
rührt jetzt ein ſilberner Mottenflügel. Frohherzige Vergäng-
lichkeit und ſchmerzloſe Zerſtörung kommen ſo zuſammen und
grüßen ſich ſtumm. Darunter gähnt der ſchwarze Abgrund
des Tintenfaſſes. Die milde Abendluft verbreitet das Gefühl
der Schmerzloſigkeit. Schon zittert der erſte Stern am Himmel,
deſſen aſtronomiſche Ortsangabe Sie nicht zu wiſſen brauchen.
Bedecken Sie nur langſam das Tintenfaß, in welches die Motte
hineingefallen, mit dem Deckel, ſo daß es einer kleinen Urne
gleicht. Geben Sie der Magd, welche Küchenſalat ſchneidet,
einen Wink, das Stehpult und das Schreibzeug durch die
offene Thür in die Stube zu bringen. Setzen Sie ſich nun