Niviandts, Friedrich: Güldenes Schwerd. Köln, 1708.

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Güldenes Schwerd.

Catholische Kirch gleicher Hand bestür-
met: Diß aber ist eine Einigkeit/ so dem
Geist der Lügen/ dem Teuffel eygen und
gemein ist. Die Frag ist/ ob ihr einig seyd in
der Glaubens-Lehr/ einig im Gebrauch der
Sacramenten/ und anderer Mittelen/ die
Seeligkeit zu wircken/ einig in Erkenn- und
Annehmung eines wahren Ober-Haupts?
und meine Antwort ist: Nein: Theils/
weilen ewere und sonst alle Ketzereyen und
Secten unter sich einen unendlichen Krieg
und Streitigkeit haben; Theils weilen ewe-
re Uhrheber und Patronen ihnen selbst öff-
ters zu wider reden; wie dan auß der Erfahr-
nus und eygener Bekäntnus derselben
gnugsamb erhellet. Die Lutheraner zu
Straßburg und Nürenberg wollen ja nit
leyden/ daß ihre Kinder von denen Caivini-
schen Pfarreren getaufft werden. Ja so gar
verdammen sie in öffentlichen Bücheren die
Engelländer/ Schottländer/ Niderländer/
Schweitzer/ und andere Lutherischer Reli-
gions Genossen als Ketzer/ hassen/ meyden
und verfluchen dieselbe als Scythier und
Türcken/ und halten ihre Martyren vor
Teuffels-Martyren. Zvvinglius in respons.
ad Confess. Lutheri redet von ihme also:

Guͤldenes Schwerd.

Catholiſche Kirch gleicher Hand beſtür-
met: Diß aber iſt eine Einigkeit/ ſo dem
Geiſt der Luͤgen/ dem Teuffel eygen und
gemein iſt. Die Frag iſt/ ob ihr einig ſeyd in
der Glaubens-Lehr/ einig im Gebrauch der
Sacramenten/ und anderer Mittelen/ die
Seeligkeit zu wircken/ einig in Erkenn- und
Annehmung eines wahren Ober-Haupts?
und meine Antwort iſt: Nein: Theils/
weilen ewere und ſonſt alle Ketzereyen und
Secten unter ſich einen unendlichen Krieg
und Streitigkeit haben; Theils weilen ewe-
re Uhrheber und Patronen ihnen ſelbſt oͤff-
ters zu wider reden; wie dan auß der Erfahr-
nus und eygener Bekaͤntnus derſelben
gnugſamb erhellet. Die Lutheraner zu
Straßburg und Nuͤrenberg wollen ja nit
leyden/ daß ihre Kinder von denen Caivini-
ſchen Pfarreren getaufft werden. Ja ſo gar
verdammen ſie in oͤffentlichen Buͤcheren die
Engellaͤnder/ Schottlaͤnder/ Niderlaͤnder/
Schweitzer/ und andere Lutheriſcher Reli-
gions Genoſſen als Ketzer/ haſſen/ meyden
und verfluchen dieſelbe als Scythier und
Tuͤrcken/ und halten ihre Martyren vor
Teuffels-Martyren. Zvvinglius in reſponſ.
ad Confeſſ. Lutheri redet von ihme alſo:

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[69/0081] Guͤldenes Schwerd. Catholiſche Kirch gleicher Hand beſtür- met: Diß aber iſt eine Einigkeit/ ſo dem Geiſt der Luͤgen/ dem Teuffel eygen und gemein iſt. Die Frag iſt/ ob ihr einig ſeyd in der Glaubens-Lehr/ einig im Gebrauch der Sacramenten/ und anderer Mittelen/ die Seeligkeit zu wircken/ einig in Erkenn- und Annehmung eines wahren Ober-Haupts? und meine Antwort iſt: Nein: Theils/ weilen ewere und ſonſt alle Ketzereyen und Secten unter ſich einen unendlichen Krieg und Streitigkeit haben; Theils weilen ewe- re Uhrheber und Patronen ihnen ſelbſt oͤff- ters zu wider reden; wie dan auß der Erfahr- nus und eygener Bekaͤntnus derſelben gnugſamb erhellet. Die Lutheraner zu Straßburg und Nuͤrenberg wollen ja nit leyden/ daß ihre Kinder von denen Caivini- ſchen Pfarreren getaufft werden. Ja ſo gar verdammen ſie in oͤffentlichen Buͤcheren die Engellaͤnder/ Schottlaͤnder/ Niderlaͤnder/ Schweitzer/ und andere Lutheriſcher Reli- gions Genoſſen als Ketzer/ haſſen/ meyden und verfluchen dieſelbe als Scythier und Tuͤrcken/ und halten ihre Martyren vor Teuffels-Martyren. Zvvinglius in reſponſ. ad Confeſſ. Lutheri redet von ihme alſo: Jn

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Zitationshilfe:	Niviandts, Friedrich: Güldenes Schwerd. Köln, 1708, S. 69. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/niviandts_schwerd_1708/81>, abgerufen am 23.11.2024.

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