Niviandts, Friedrich: Güldenes Schwerd. Köln, 1708.Güldenes Schwerd. tas. Zu Teutsch: so will ichs haben/ etc. Omeine liebe Einfältige/ daß es Luther also haben wolle/ thuts nicht; deß dings wilt Luther viel haben/ welches Gott nit haben will/ sonderen auß der Teuffels-Schullen herkommet/ und die arme Seelen zum Teuffel führet. 2. Neben dem Glauben erfordert das 3. Wan der alleine Glaub seelig mache/ ein
Guͤldenes Schwerd. tas. Zu Teutſch: ſo will ichs haben/ ꝛc. Omeine liebe Einfaͤltige/ daß es Luther alſo haben wolle/ thuts nicht; deß dings wilt Luther viel haben/ welches Gott nit haben will/ ſonderen auß der Teuffels-Schullen herkommet/ und die arme Seelen zum Teuffel fuͤhret. 2. Neben dem Glauben erfordert das 3. Wan der alleine Glaub ſeelig mache/ ein
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <div n="3"> <p><pb facs="#f0515" n="503"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Guͤldenes Schwerd.</hi></fw><lb/><hi rendition="#aq">tas.</hi> Zu Teutſch: <hi rendition="#fr">ſo will ichs haben/ ꝛc.</hi> O<lb/> meine liebe Einfaͤltige/ daß es Luther alſo<lb/> haben wolle/ thuts nicht; deß dings wilt<lb/> Luther viel haben/ welches Gott nit haben<lb/> will/ ſonderen auß der Teuffels-Schullen<lb/> herkommet/ und die arme Seelen zum<lb/> Teuffel fuͤhret.</p><lb/> <p>2. Neben dem Glauben erfordert das<lb/> Wort Gottes die Forcht/ dan/ <hi rendition="#fr">Wer ohne<lb/> Forcht iſt/ der kan nit gerechtfertiget/<lb/> werden/</hi> <hi rendition="#aq">Eccleſiaſtici c. 1. v.</hi> 28. Die Hoff-<lb/> nung/ dan <hi rendition="#fr">wer auff den Herꝛn ſeine Zu-<lb/> verſicht hat/ der wird geneſen/</hi> <hi rendition="#aq">Prov.<lb/> 28. v.</hi> 25. Die Lieb/ dan/ wer nit liebet/ der<lb/> bleibt im Todt/ 1. <hi rendition="#aq">Joan. 3. v.</hi> 14. Die Buß/<lb/><hi rendition="#aq">Act. 2. & 3. v. 19. &c. ergo</hi> macht deme Zu-<lb/> folg der alleine Glaub nit ſeelig.</p><lb/> <p>3. Wan der alleine Glaub ſeelig mache/<lb/> ſo moͤchte ich gern wiſſen/ warumb dan ihr<lb/> Lutheraner und Calviniſten euch dermaſ-<lb/> ſen untereinander zerbeiſſet/ warumb einer<lb/> den anderen einen Ketzer nenne/ und dem-<lb/> ſelben den Himmel abſpreche/ einer glaubt<lb/> ja ſo wohl als der ander/ daß er in Chriſto<lb/> gerecht ſeye/ und durch denſelben Verge-<lb/> bung ſeiner Sünden erhalte/ warumb ſoll<lb/> dan auch ein Lutheraner nit ſo wohl als<lb/> <fw place="bottom" type="catch">ein</fw><lb/></p> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [503/0515]
Guͤldenes Schwerd.
tas. Zu Teutſch: ſo will ichs haben/ ꝛc. O
meine liebe Einfaͤltige/ daß es Luther alſo
haben wolle/ thuts nicht; deß dings wilt
Luther viel haben/ welches Gott nit haben
will/ ſonderen auß der Teuffels-Schullen
herkommet/ und die arme Seelen zum
Teuffel fuͤhret.
2. Neben dem Glauben erfordert das
Wort Gottes die Forcht/ dan/ Wer ohne
Forcht iſt/ der kan nit gerechtfertiget/
werden/ Eccleſiaſtici c. 1. v. 28. Die Hoff-
nung/ dan wer auff den Herꝛn ſeine Zu-
verſicht hat/ der wird geneſen/ Prov.
28. v. 25. Die Lieb/ dan/ wer nit liebet/ der
bleibt im Todt/ 1. Joan. 3. v. 14. Die Buß/
Act. 2. & 3. v. 19. &c. ergo macht deme Zu-
folg der alleine Glaub nit ſeelig.
3. Wan der alleine Glaub ſeelig mache/
ſo moͤchte ich gern wiſſen/ warumb dan ihr
Lutheraner und Calviniſten euch dermaſ-
ſen untereinander zerbeiſſet/ warumb einer
den anderen einen Ketzer nenne/ und dem-
ſelben den Himmel abſpreche/ einer glaubt
ja ſo wohl als der ander/ daß er in Chriſto
gerecht ſeye/ und durch denſelben Verge-
bung ſeiner Sünden erhalte/ warumb ſoll
dan auch ein Lutheraner nit ſo wohl als
ein
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/niviandts_schwerd_1708 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/niviandts_schwerd_1708/515 |
Zitationshilfe: | Niviandts, Friedrich: Güldenes Schwerd. Köln, 1708, S. 503. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/niviandts_schwerd_1708/515>, abgerufen am 02.09.2024. |