Niethammer, Friedrich Immanuel: Der Streit des Philanthropinismus und Humanismus in der Theorie des Erziehungs-Unterrichts unsrer Zeit. Jena, 1808.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Anwendung der allgemeinen Grundsätze etc.

aufmerksam machen, die schon in den häuslichen Ver-
hältnissen selbst ausgesprochen sind. Sind nicht die
Frauen die ersten Erzieherinnen und Bildnerinnen der
Kinder? Ist ihnen nicht das wichtige Geschäft anver-
traut, die Keime des Edeln und Hohen in den jun-
gen Herzen der Söhne wie der Töchter zu pflanzen
und zu pflegen? Einen solchen Beruf will man gemein
nennen? das soll des freien Weibes unwürdig seyn?
Worinn könnte doch der Frauen Talent und Geist sich
glänzender zeigen, als in der Bildung ihrer Kinder?
Sodann, wie viel kann nicht das Weib dem Manne
seyn? Erholung nicht nur und Erheiterung von seiner
Arbeit, sondern auch die Sammlung des Geistes, die
er als Correctiv gegen die durch alle Berufsarbeit ent-
stehende Trennung und Einseitigkeit bedarf, und über-
dies Erhebung des Gemüths zu allem Guten, Schönen
und Vortrefflichen, Beruhigung in allem Mißgeschick
des Lebens, und Begeisterung zu jedem schweren Un-
ternehmen, soll er in ihrem Umgang finden. Und das
wäre wenig, was eine Frau von Gemüth und Geist
zu leisten hätte? Wie viel wird nicht schon erfordert,
soll nur dies von ihr geleistet werden?

Will man die Wichtichkeit dieses Berufes der
Frauen noch auffallender erkennen, so darf man nur
die Unfähigkeit, jene Forderungen zu erfüllen, in ihren
Folgen betrachten. Es giebt kein nachtheiligeres Ver-
hältniß, als wenn die Frau den Mann nicht an Bil-
dung erreicht, ihm darinn nicht wenigstens nahe kömmt.
Es ist schon schlimm, daß sie dann dem Manne für

Anwendung der allgemeinen Grundſaͤtze ꝛc.

aufmerkſam machen, die ſchon in den haͤuslichen Ver-
haͤltniſſen ſelbſt ausgeſprochen ſind. Sind nicht die
Frauen die erſten Erzieherinnen und Bildnerinnen der
Kinder? Iſt ihnen nicht das wichtige Geſchaͤft anver-
traut, die Keime des Edeln und Hohen in den jun-
gen Herzen der Soͤhne wie der Toͤchter zu pflanzen
und zu pflegen? Einen ſolchen Beruf will man gemein
nennen? das ſoll des freien Weibes unwuͤrdig ſeyn?
Worinn koͤnnte doch der Frauen Talent und Geiſt ſich
glaͤnzender zeigen, als in der Bildung ihrer Kinder?
Sodann, wie viel kann nicht das Weib dem Manne
ſeyn? Erholung nicht nur und Erheiterung von ſeiner
Arbeit, ſondern auch die Sammlung des Geiſtes, die
er als Correctiv gegen die durch alle Berufsarbeit ent-
ſtehende Trennung und Einſeitigkeit bedarf, und uͤber-
dies Erhebung des Gemuͤths zu allem Guten, Schoͤnen
und Vortrefflichen, Beruhigung in allem Mißgeſchick
des Lebens, und Begeiſterung zu jedem ſchweren Un-
ternehmen, ſoll er in ihrem Umgang finden. Und das
waͤre wenig, was eine Frau von Gemuͤth und Geiſt
zu leiſten haͤtte? Wie viel wird nicht ſchon erfordert,
ſoll nur dies von ihr geleiſtet werden?

Will man die Wichtichkeit dieſes Berufes der
Frauen noch auffallender erkennen, ſo darf man nur
die Unfaͤhigkeit, jene Forderungen zu erfuͤllen, in ihren
Folgen betrachten. Es giebt kein nachtheiligeres Ver-
haͤltniß, als wenn die Frau den Mann nicht an Bil-
dung erreicht, ihm darinn nicht wenigſtens nahe koͤmmt.
Es iſt ſchon ſchlimm, daß ſie dann dem Manne fuͤr

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0359" n="347"/><fw place="top" type="header">Anwendung der allgemeinen Grund&#x017F;a&#x0364;tze &#xA75B;c.</fw><lb/>
aufmerk&#x017F;am machen, die &#x017F;chon in den ha&#x0364;uslichen Ver-<lb/>
ha&#x0364;ltni&#x017F;&#x017F;en &#x017F;elb&#x017F;t ausge&#x017F;prochen &#x017F;ind. Sind nicht die<lb/>
Frauen die er&#x017F;ten Erzieherinnen und Bildnerinnen der<lb/>
Kinder? I&#x017F;t ihnen nicht das wichtige Ge&#x017F;cha&#x0364;ft anver-<lb/>
traut, die Keime des Edeln und Hohen in den jun-<lb/>
gen Herzen der So&#x0364;hne wie der To&#x0364;chter zu pflanzen<lb/>
und zu pflegen? Einen &#x017F;olchen Beruf will man gemein<lb/>
nennen? das &#x017F;oll des freien Weibes unwu&#x0364;rdig &#x017F;eyn?<lb/>
Worinn ko&#x0364;nnte doch der Frauen Talent und Gei&#x017F;t &#x017F;ich<lb/>
gla&#x0364;nzender zeigen, als in der Bildung ihrer Kinder?<lb/>
Sodann, wie viel kann nicht das Weib dem Manne<lb/>
&#x017F;eyn? Erholung nicht nur und Erheiterung von &#x017F;einer<lb/>
Arbeit, &#x017F;ondern auch die Sammlung des Gei&#x017F;tes, die<lb/>
er als Correctiv gegen die durch alle Berufsarbeit ent-<lb/>
&#x017F;tehende Trennung und Ein&#x017F;eitigkeit bedarf, und u&#x0364;ber-<lb/>
dies Erhebung des Gemu&#x0364;ths zu allem Guten, Scho&#x0364;nen<lb/>
und Vortrefflichen, Beruhigung in allem Mißge&#x017F;chick<lb/>
des Lebens, und Begei&#x017F;terung zu jedem &#x017F;chweren Un-<lb/>
ternehmen, &#x017F;oll er in ihrem Umgang finden. Und das<lb/>
wa&#x0364;re wenig, was eine Frau von Gemu&#x0364;th und Gei&#x017F;t<lb/>
zu lei&#x017F;ten ha&#x0364;tte? Wie viel wird nicht &#x017F;chon erfordert,<lb/>
&#x017F;oll nur dies von ihr gelei&#x017F;tet werden?</p><lb/>
              <p>Will man die Wichtichkeit die&#x017F;es Berufes der<lb/>
Frauen noch auffallender erkennen, &#x017F;o darf man nur<lb/>
die Unfa&#x0364;higkeit, jene Forderungen zu erfu&#x0364;llen, in ihren<lb/>
Folgen betrachten. Es giebt kein nachtheiligeres Ver-<lb/>
ha&#x0364;ltniß, als wenn die Frau den Mann nicht an Bil-<lb/>
dung erreicht, ihm darinn nicht wenig&#x017F;tens nahe ko&#x0364;mmt.<lb/>
Es i&#x017F;t &#x017F;chon &#x017F;chlimm, daß &#x017F;ie dann dem Manne fu&#x0364;r<lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[347/0359] Anwendung der allgemeinen Grundſaͤtze ꝛc. aufmerkſam machen, die ſchon in den haͤuslichen Ver- haͤltniſſen ſelbſt ausgeſprochen ſind. Sind nicht die Frauen die erſten Erzieherinnen und Bildnerinnen der Kinder? Iſt ihnen nicht das wichtige Geſchaͤft anver- traut, die Keime des Edeln und Hohen in den jun- gen Herzen der Soͤhne wie der Toͤchter zu pflanzen und zu pflegen? Einen ſolchen Beruf will man gemein nennen? das ſoll des freien Weibes unwuͤrdig ſeyn? Worinn koͤnnte doch der Frauen Talent und Geiſt ſich glaͤnzender zeigen, als in der Bildung ihrer Kinder? Sodann, wie viel kann nicht das Weib dem Manne ſeyn? Erholung nicht nur und Erheiterung von ſeiner Arbeit, ſondern auch die Sammlung des Geiſtes, die er als Correctiv gegen die durch alle Berufsarbeit ent- ſtehende Trennung und Einſeitigkeit bedarf, und uͤber- dies Erhebung des Gemuͤths zu allem Guten, Schoͤnen und Vortrefflichen, Beruhigung in allem Mißgeſchick des Lebens, und Begeiſterung zu jedem ſchweren Un- ternehmen, ſoll er in ihrem Umgang finden. Und das waͤre wenig, was eine Frau von Gemuͤth und Geiſt zu leiſten haͤtte? Wie viel wird nicht ſchon erfordert, ſoll nur dies von ihr geleiſtet werden? Will man die Wichtichkeit dieſes Berufes der Frauen noch auffallender erkennen, ſo darf man nur die Unfaͤhigkeit, jene Forderungen zu erfuͤllen, in ihren Folgen betrachten. Es giebt kein nachtheiligeres Ver- haͤltniß, als wenn die Frau den Mann nicht an Bil- dung erreicht, ihm darinn nicht wenigſtens nahe koͤmmt. Es iſt ſchon ſchlimm, daß ſie dann dem Manne fuͤr

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/niethammer_philantropinismus_1808
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/niethammer_philantropinismus_1808/359
Zitationshilfe:	Niethammer, Friedrich Immanuel: Der Streit des Philanthropinismus und Humanismus in der Theorie des Erziehungs-Unterrichts unsrer Zeit. Jena, 1808, S. 347. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/niethammer_philantropinismus_1808/359>, abgerufen am 05.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.