Niethammer, Friedrich Immanuel: Der Streit des Philanthropinismus und Humanismus in der Theorie des Erziehungs-Unterrichts unsrer Zeit. Jena, 1808.

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Dritter Abschnitt.

sage absichtlich: ein Analogon; denn, da in jener
Schule der höchste Werth auf äußere Anschauung ge-
legt, sonach nur die räumlichen Verhältnisse beachtet
werden, so bleibt die Idee unberührt, und es läßt sich
noch mit Grund bezweifeln, ob durch die Pestalozzische
Behandlungsweise der materiellen Unterrichtsgegenstände
der Geist nur so viel Uebung erlange, als durch
philanthropinistisches Sachstudium dann erreicht werden
kann, wenn dabei vorzugsweise auf systematische Ueber-
sicht einzelner Gebiete von Naturgegenständen gedrun-
gen wird.

Findet sich aber obige Ansicht sowohl der mate-
riellen als der geistigen Unterrichtsgegen-
stände gegründet, so geht auch von dieser Seite her-
vor, daß jede der beiden Hauptarten ihre eigne Stei-
gerung und Rangordnung vom Leichteren zum Schwie-
rigeren hat, jede also für sich unabhängig von der
andern mit dem Lehrling durchgeführt werden kann, je
nachdem er vermöge seiner Individualität für die eine
oder die andre mehr Anlage hat.

Damit ist vorerst die irrige Ansicht verworfen,
welcher zufolge der Unterricht über materielle
Gegenstände als der leichtere nicht nur den Anfang
des Unterrichts bei allen Lehrlingen ohne Unterschied
machen, sondern auch als Vorbereitung auf die gei-
stigen Lehrgegenstände dienen soll. Wenn der
Unterricht über Naturgegenstände nach der obigen An-
gabe das Ideelle an denselben auffassen lehren soll, so

Dritter Abſchnitt.

ſage abſichtlich: ein Analogon; denn, da in jener
Schule der hoͤchſte Werth auf aͤußere Anſchauung ge-
legt, ſonach nur die raͤumlichen Verhaͤltniſſe beachtet
werden, ſo bleibt die Idee unberuͤhrt, und es laͤßt ſich
noch mit Grund bezweifeln, ob durch die Peſtalozziſche
Behandlungsweiſe der materiellen Unterrichtsgegenſtaͤnde
der Geiſt nur ſo viel Uebung erlange, als durch
philanthropiniſtiſches Sachſtudium dann erreicht werden
kann, wenn dabei vorzugsweiſe auf ſyſtematiſche Ueber-
ſicht einzelner Gebiete von Naturgegenſtaͤnden gedrun-
gen wird.

Findet ſich aber obige Anſicht ſowohl der mate-
riellen als der geiſtigen Unterrichtsgegen-
ſtaͤnde gegruͤndet, ſo geht auch von dieſer Seite her-
vor, daß jede der beiden Hauptarten ihre eigne Stei-
gerung und Rangordnung vom Leichteren zum Schwie-
rigeren hat, jede alſo fuͤr ſich unabhaͤngig von der
andern mit dem Lehrling durchgefuͤhrt werden kann, je
nachdem er vermoͤge ſeiner Individualitaͤt fuͤr die eine
oder die andre mehr Anlage hat.

Damit iſt vorerſt die irrige Anſicht verworfen,
welcher zufolge der Unterricht uͤber materielle
Gegenſtaͤnde als der leichtere nicht nur den Anfang
des Unterrichts bei allen Lehrlingen ohne Unterſchied
machen, ſondern auch als Vorbereitung auf die gei-
ſtigen Lehrgegenſtaͤnde dienen ſoll. Wenn der
Unterricht uͤber Naturgegenſtaͤnde nach der obigen An-
gabe das Ideelle an denſelben auffaſſen lehren ſoll, ſo

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[212/0224] Dritter Abſchnitt. ſage abſichtlich: ein Analogon; denn, da in jener Schule der hoͤchſte Werth auf aͤußere Anſchauung ge- legt, ſonach nur die raͤumlichen Verhaͤltniſſe beachtet werden, ſo bleibt die Idee unberuͤhrt, und es laͤßt ſich noch mit Grund bezweifeln, ob durch die Peſtalozziſche Behandlungsweiſe der materiellen Unterrichtsgegenſtaͤnde der Geiſt nur ſo viel Uebung erlange, als durch philanthropiniſtiſches Sachſtudium dann erreicht werden kann, wenn dabei vorzugsweiſe auf ſyſtematiſche Ueber- ſicht einzelner Gebiete von Naturgegenſtaͤnden gedrun- gen wird. Findet ſich aber obige Anſicht ſowohl der mate- riellen als der geiſtigen Unterrichtsgegen- ſtaͤnde gegruͤndet, ſo geht auch von dieſer Seite her- vor, daß jede der beiden Hauptarten ihre eigne Stei- gerung und Rangordnung vom Leichteren zum Schwie- rigeren hat, jede alſo fuͤr ſich unabhaͤngig von der andern mit dem Lehrling durchgefuͤhrt werden kann, je nachdem er vermoͤge ſeiner Individualitaͤt fuͤr die eine oder die andre mehr Anlage hat. Damit iſt vorerſt die irrige Anſicht verworfen, welcher zufolge der Unterricht uͤber materielle Gegenſtaͤnde als der leichtere nicht nur den Anfang des Unterrichts bei allen Lehrlingen ohne Unterſchied machen, ſondern auch als Vorbereitung auf die gei- ſtigen Lehrgegenſtaͤnde dienen ſoll. Wenn der Unterricht uͤber Naturgegenſtaͤnde nach der obigen An- gabe das Ideelle an denſelben auffaſſen lehren ſoll, ſo

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Zitationshilfe:	Niethammer, Friedrich Immanuel: Der Streit des Philanthropinismus und Humanismus in der Theorie des Erziehungs-Unterrichts unsrer Zeit. Jena, 1808, S. 212. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/niethammer_philantropinismus_1808/224>, abgerufen am 26.11.2024.

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